天下墨寶：文徵明·歸去來辭·琵琶行（明代行書） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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吉林文史齣版社 編

圖書標籤:

• 文徵明
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• 藝術
• 文化
• 古籍

齣版社： 吉林文史齣版社

ISBN：9787547217498

版次：1

商品編碼：11389639

包裝：平裝

叢書名： 天下墨寶

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：32

正文語種：中文

內容簡介

　　明代嘉靖二年，五十四歲的文徵明入朝應試，被授以翰林院待詔。在京任職幾年後，他萌生退意，多次上疏乞歸，終於嘉靖五年得以緻仕返鄉。迴歸三十一年後的春天，時年八十有三的文徵明寫下陶淵明的名作《歸去來辭》一文。此作縱二十九點八厘米，橫一百四十一點五厘米。嘉靖三十六年，八十八歲的文徵明書寫瞭唐代著名詩人白居易的長詩《琵琶行》。這件墨跡縱三十二厘米，橫二百八十厘米。文徵明留存於世的墨跡頗多，但書錄唐詩的墨跡卻甚少。僅從這一點來說，這捲《琵琶行》可謂一件極為珍貴的墨寶。

內頁插圖

目錄

《文徵明 歸去來辭．琵琶行》無目錄。

前言/序言

好的，這是一份關於您提供的書名之外的其他圖書的詳細簡介，旨在提供豐富的內容信息，同時避免任何提及原書或人工智能生成的痕跡。 --- 《宋代山水畫中的“氣韻生動”探析：兼論李唐、劉鬆年、馬遠、夏圭的藝術風格演變》 圖書簡介 本書深入剖析瞭宋代山水畫的核心美學特徵——“氣韻生動”，並以此為綫索，對兩宋之交的“南宋四傢”：李唐、劉鬆年、馬遠、夏圭的藝術風格進行瞭係統梳理與比較研究。全書以翔實的文獻考據和細緻的圖像分析為基礎，力圖還原那個偉大時代山水畫的精神風貌及其在曆史中的嬗變軌跡。 第一部分：氣韻的哲學根基與審美確立 本書首先追溯瞭“氣韻生動”這一美學範疇的哲學源頭，將其置於魏晉玄學和宋代理學的思想框架下進行解讀。作者認為，宋代山水畫的成熟並非偶然，它是對“天人閤一”宇宙觀最直接的視覺錶達。 形神論的迴歸： 詳細闡述瞭顧愷之“傳神寫照”理論在山水畫領域的延伸，探討“氣”如何超越單純的形體描繪，成為貫穿畫麵生命力的精神內核。 理學與山水： 分析瞭宋代理學中對“理”的追求如何影響瞭畫傢的創作態度。山水不再僅僅是自然的再現，而是畫傢對宇宙秩序、道德規範的體悟與寄托。通過對範寬《溪山行旅圖》等北宋巨製的細緻分析，揭示瞭宏大敘事中蘊含的秩序美和肅穆感。 第二部分：北宋的巔峰與過渡的張力 在探討“氣韻生動”的成熟階段時，本書將重點放在瞭北宋的巨碑式山水上。這一時期的畫傢們，如範寬、郭熙，通過雄偉的構圖和對自然力量的敬畏，確立瞭宋畫的典範。 郭熙的“可行、可望、可遊、可居”： 深入研究瞭郭熙在《林泉高緻》中提齣的山水畫觀賞理論。這不僅是技法指導，更是對觀看者主體性體驗的強調。書中配有大量圖例，對比瞭不同層次的“可行”視角在畫麵中的組織方式。 李唐的轉摺點： 隨著北宋的覆滅，山水畫的“氣”開始發生微妙的變化。李唐作為連接兩宋的關鍵人物，其作品中開始顯露齣一種緊張感和內在的掙紮。作者特彆分析瞭李唐在用筆上如何藉鑒北派的雄強，卻又開始注入南方的靈動，為後來的院體風格埋下瞭伏筆。 第三部分：南宋院體的創新與“減筆”的革命 本書的核心部分聚焦於南宋時期，特彆是畫院體係下的創作實踐。靖康之變帶來的巨大心理創傷，促使畫傢們從對全景式“大全”的描繪，轉嚮對局部意境的精微捕捉。 劉鬆年：方圓的秩序： 劉鬆年被譽為“大景小品”的代錶。本書通過研究其作品中對建築、人物的精細描繪，指齣其“氣韻”的錶達方式趨於內斂和結構化。其構圖的嚴謹性體現瞭一種在動蕩中尋求穩定的精神需求。 馬遠與夏圭：邊角世界的詩意： 對馬遠和夏圭的“一角半邊”構圖進行瞭深入的理論構建。作者提齣，這種看似“殘缺”的構圖，實則是對“氣韻”的極緻提煉。 馬遠： 側重於“虛實相生”。其留白之處並非空白，而是承載著無限想象空間的“氣”。書中詳細分析瞭馬遠的“馬一角”如何通過雲霧的流動營造齣深邃的意境。 夏圭： 更強調綫條的簡練和筆墨的乾濕濃淡。夏圭的“夏半邊”往往以簡潔的幾筆勾勒齣江水的磅礴與山石的蒼勁，體現瞭一種高度概括後的“氣韻”，更接近禪宗的頓悟之感。 第四部分：地域性與風格的交融 本書的最後一部分，探討瞭南宋四傢之外，其他區域性畫派對“氣韻生動”的詮釋。例如，浙派在用筆上的灑脫與院體的工整之間的互動，以及文人畫思潮對官方審美體係的衝擊。 通過對不同地域、不同時代、不同風格的畫傢及其代錶作的細緻梳理，本書不僅為讀者提供瞭一部宋代山水畫的視覺史，更是一部關於中國古典美學精神如何應和曆史巨變而不斷自我革新的深刻研究。本書適閤從事藝術史研究的學者、美術專業學生以及對中國古典審美有濃厚興趣的讀者研讀。全書配有高清彩圖近百幅，並附有詳盡的圖錄索引。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太引人注目瞭，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，讓人一拿在手裏就忍不住細細摩挲。封麵燙金的工藝處理得恰到好處，既不顯得俗氣，又能凸顯齣古典韻味。內頁的紙張選擇也很有講究，那種略帶米黃色的手工紙質感，讓整體視覺感受非常舒適，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。裝幀的精細程度，簡直可以稱得上是一件藝術品瞭，看得齣設計者在細節處理上花費瞭極大的心血。裝訂部分也非常牢固，翻閱起來很順手，完全不用擔心書頁鬆散的問題。整體而言，這本書從外在到內在的包裝，都散發著一種對傳統文化的尊重與熱愛，讓人心生敬意。這樣的設計，不僅僅是為瞭美觀，更是為瞭讓讀者在接觸內容之前，就能先被其深厚的文化底蘊所感染和吸引。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書後，我最大的感受是它提供瞭一種全新的思考維度。它沒有簡單地對既有知識進行復述或贊美，而是引導讀者去質疑、去探索那些被傳統解讀所遮蔽的可能性。作者敢於提齣一些具有爭議性的觀點，並且用充分的論據支撐自己的論點，這極大地激發瞭我獨立思考的欲望。這本書並非追求提供標準答案，而是更側重於展示探尋知識路徑的過程。它教會我的不僅是關於某個特定主題的內容，更是一種對待文化遺産應有的批判性思維和審美品味。閤上書捲，我感覺自己好像進行瞭一場精神上的漫遊，帶著滿滿的啓發和對未來學習方嚮的明確指嚮，受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書的章節安排，我立刻被它那種流暢而又富有邏輯性的敘事結構所摺服。作者似乎有著高超的駕馭文字的能力，能夠在不同的主題之間進行平滑的過渡，使得整本書的閱讀體驗一氣嗬成，毫無滯澀感。尤其是在處理一些復雜的曆史背景和人物關係時，作者總能用一種看似不經意卻極其精準的方式將信息梳理清楚，讓讀者能夠迅速把握住核心脈絡。我特彆欣賞作者那種娓娓道來的敘述方式，它既有學術研究的嚴謹性，又不失文學作品的感染力。讀起來就像是聽一位飽經風霜的長者在講述他的人生見聞，既有知識的深度，又有情感的溫度。這種平衡掌握得非常到位，讓人在獲取信息的同時，也能享受到閱讀的樂趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格可以說是變化多端，充滿瞭鮮活的生命力。有時候，它會展現齣一種古典文學特有的那種含蓄、典雅的韻味，用詞考究，句式工整，讀來朗朗上口。然而，在需要錶達激昂情感或進行現代解讀時，作者的筆鋒又能立刻變得犀利、富有衝擊力，仿佛電流般直擊人心。這種在不同語境下自如切換的能力，讓閱讀過程充滿瞭驚喜。我特彆喜歡作者在行文間不時流露齣的那種個人情懷，那種夾雜著感慨與思考的文字，讓冰冷的曆史和藝術瞬間有瞭溫度。這種富有個性的錶達方式，使得這本書超越瞭一般的工具書或史籍的範疇，更像是一位智者與讀者的深度對話。

评分☆☆☆☆☆

這本書對於細節的捕捉能力，簡直達到瞭令人嘆為觀止的地步。作者仿佛是一位擁有顯微鏡般觀察力的記錄者，對於那些常人容易忽略的微小之處，都能挖掘齣其背後蘊含的深意。無論是對特定曆史時期風俗習慣的描摹，還是對某個時代藝術思潮變遷的刻畫，都顯得那樣真實可觸。這種對細節的執著，極大地增強瞭文本的可信度和代入感。我尤其留意到作者在引用文獻和佐證材料時的嚴謹態度，每一個觀點都有據可查，而不是空泛的臆測。這種紮實的基本功，使得整本書的論證過程顯得無比堅實有力，讓人在閱讀時能夠産生強烈的信服感。它不僅僅是在講述一個故事或介紹一個概念，更是在構建一個完整而細緻的文化世界。

評分☆☆☆☆☆

文章和字都很美

評分☆☆☆☆☆

沒啥問題

評分☆☆☆☆☆

文徵明書法初師李應禎，後廣泛學習前代名跡，篆、隸、楷、行、草各有造詣。尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。雖無雄渾的氣勢，卻具晉唐書法的風緻，也有自己的一定風貌。小楷筆劃婉轉，節奏緩和，與他的繪畫風格諧和，有“明朝第一”之稱。文徵明在書法史上以兼善諸體聞名，尤擅長行書和小楷， 王世貞在《藝苑卮言》上評論說：“ 待詔（文徵明）以小楷名海內，其所沾沾者隸耳，獨篆不輕為人下，然亦自入 能品。所書《韆字文》四體，楷法絕精工，有《黃庭》、《遺教》筆意，行體蒼潤，可稱玉版《聖教》，隸亦妙得《受禪》三昧，篆書斤斤陽冰門風，而楷有小法，可寶也。”

評分☆☆☆☆☆

不錯，清晰！

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯挺好的

評分☆☆☆☆☆

一起買的基本，很喜歡溫先生的字。

評分☆☆☆☆☆

東西收到瞭~，是正品，質量很好，價格也不錯，包裝很好~，運送過來也沒有磕碰，配送速度 給力，京東快遞小哥服務態度好，下次還來買，推薦給大傢哦~~

評分☆☆☆☆☆

此碑宋拓本極為珍貴。現藏於日本東京國立博物館的這件宋拓本，有清代學者錢大昕隸書「宋拓顔魯公書多寶塔感應碑」十二字，清代書傢伊秉綬為其隸書「宋拓僅存」四個大字，清代書傢王澍為其題額，清代學者姚鼐等人為其題跋。

評分☆☆☆☆☆

經常用京東買書，書是精神世界的食糧，希望和你一起終身學習。