齣版社： 中國書店齣版社
ISBN：9787806634196
版次：1
商品編碼：10106457
包裝：平裝
叢書名： 中國書店敦煌寫經叢帖
齣版時間：2008-01-01
頁數：56
具體描述
內容簡介
將洞藏大部分珍貴遺書、文物捆載以去。敦煌遺書中寫經最多，據統計，敦煌漢文遺書中的寫經大約占九成以上，其它文獻所占不到一成。從敦煌遺書寫經題記來看，寫經人既有僧官、僧尼，也有當地達官顯貴、文武官僚、工匠、社人、行客、侍從、奴婢和一般善男信女。除此之外，敦煌遺書中保存瞭一些由都城和其它地區送到敦煌『流通供養』的宗室成員寫經。由此可見敦煌寫經之風盛極一時。寫經的盛行，也催生瞭一個專事抄寫佛經的職業——經生。這些經生所寫經捲是最多的，他們的書寫代錶瞭『寫經體』書法的基本麵貌。經生們成年纍月為人抄寫經捲，代代相沿。由於長期從事『重性』的抄寫，書寫動作極為熟練，用筆習慣相當定型。所以，一個群體所抄的寫捲，筆畫的『寫法』比較統一，具有相當的『穩定性』。一絲不苟，氣息連綿貫通，通篇不失一筆。敦煌寫經書法主要為兩種字體，前期為隸書，後期為楷書。縱觀敦煌寫捲，還能夠較清晰而自然地感受到書法隸變的痕跡。敦煌寫經書法屬於實用體書法，是以所抄寫的內容為主，而以書法藝術為輔的書寫形式，不可能任由書寫者錶達藝術個性，自由發揮。敦煌寫經因其為供養人崇佛之心，自然要在寫經時體現齣來對佛的敬慕，字體端莊而規整，但同時又因抄經字數甚多而提高抄寫速度，二者要結閤起來，所以書寫便利、書法流暢、結字閤理是其首先要做到的。即便如此，在長期的書寫過程中也形成瞭一定的書法風格，或剛健蒼勁、或雋秀嫵媚、或純和自然、或靈動天真、或雄渾古樸、或奇逸瀟灑。
前言/序言
用戶評價
評分
如是我聞：一時，佛在拘屍那國力士生地，阿利羅跋提河邊娑羅雙樹間。爾時，世尊與大比丘八十億百韆人俱前後圍繞。二月十五日臨涅槃時，以佛神力齣大音聲。其聲遍滿乃至有頂，隨其類音普告眾生：“今日如來、應、正遍知，憐湣眾生，覆護眾生，等視眾生如羅睺羅，為作歸依、屋捨室宅。大覺世尊將欲涅槃，一切眾生若有所疑，今悉可問，為最後問。”
評分譯：知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。高高在上的老天，是誰害我如此(指離傢齣走）？
評分行，不錯
評分很好的東西，可以啊。欣賞
評分第五章 拓跋鮮卑
評分送貨地點和時間，少部分稀缺圖書均標明瞭剩餘庫存和預計到達時間，比較準確，
評分一、烏桓人的經濟生活
評分《東鬍史》是繼《匈奴史》（1979年再版）和《突厥史》1988年齣版）之後，第三本關於中國古代北方民族史的專著，故撰寫體例基本上與上述二書同，即為瞭兼顧學術性、知識性和通俗性，並考慮專業人員與一般讀者的不同要求，內容力求簡明扼要，深入淺齣，以正麵介紹知識為主，不作繁瑣考證；對國內外學術界爭論的問題雖亦注意辨明，但避免糾纏。
評分東西還行，印刷質量還行
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