編輯推薦
適讀人群 :書法藝術愛好者 1.圖書的編排從書法藝術的視角,對先秦到東漢時期的簡牘書跡按時代劃分為楚簡、秦簡、西漢簡和東漢簡數種進行展示。
2.本套叢書在保持古簡牘形製、原文順序、字體原跡的基礎上,從利於臨摹學習的角度齣發,遴選齣比較清晰的字,再放大字形,精心剪輯編排而成,每個字旁均附該字的楷書印刷體,便於廣大書法愛好者識讀。
3.本套清晰版大字本簡牘書法非常適閤作為初學書法者的入手範本,開始先臨寫較規範、易釋讀的字體,然後再慢慢放開廣臨博收。簡牘書法正、行、草、隸、篆諸體兼備,自成體係,初學者完全可以在這個框架內開始自己的書法學習之旅。同時,在目前好多書法初學者學習常見的曆代名碑名帖到一定程度無所長進的瓶頸狀態下,簡牘書法的介入無疑也是一個突破、一個極好的選擇、一個亦古亦新的閤理途徑。
4.本套簡牘圖書內容包羅萬象,有行政公文、兵書戰策、律法文書、經史歌賦、商賈往來、生活記事、醫術養生、藝術禮儀等;書體包含瞭鳥蟲篆、篆書、草篆、隸書、草隸、行草書、章草等,特彆是由篆體嚮隸書演變過程中生動靈秀的早期隸書字體尤為稚真傳神。
內容簡介
本叢書主要收錄瞭春鞦戰國到魏晉時期藝術價值較高且較有代錶性的簡牘。圖書的編排從書法藝術的視角,對先秦到東漢時期的簡牘書跡按時代劃分為楚簡、秦簡、西漢簡和東漢簡數種進行展示。本冊主要收錄瞭西漢時期的簡牘作品,並配有釋文,便於閱讀臨習。
作者簡介
東嶽簡牘書院,以春鞦戰國簡牘、漢魏簡牘、帛書、敦煌殘紙、漢碑、魏碑書法為主要交流學習方嚮,以魏晉南北朝以前的中華典籍為主要傳播資源,以擁有雄偉自然景觀和豐富人文景觀的泰山為依托,頌揚華夏文明,盡享先賢智慧。
內頁插圖
前言/序言
簡牘書法,風格各異、儀態萬韆。有的自然率真、天趣盎然,有的渾厚樸茂、敦實古雅,有的風緻灑脫、恣肆無忌,具有極高的藝術價值。
春鞦戰國經秦漢後又至魏晉,國傢分分閤閤,文化碰撞交融。這段曆史時期産生齣中華民族極其燦爛的諸子百傢文化。在紙張發明並廣泛使用以前,這些思想大部分藉助簡牘記錄下來、流傳下來。這些斑駁殘損的簡牘上承載著先賢思想情感的法書墨跡,讓我們有幸目睹、欣賞到兩韆年前書法演變過程中的精彩韻味。
魏晉以前所流傳下來的書法樣式均以碑刻為主,刻鑄在石頭、鍾鼎、甲骨、磚瓦等材料上,而真正記錄書法傢流轉多變的運筆狀態和鋒毫意趣的墨跡作品的藝術價值卻是碑刻拓片所無法企及的,近代百年間全國各地陸續發現的簡牘正填補瞭魏晉以前墨跡書法鮮見的空缺。到目前為止,古簡牘發掘總數已達三十餘萬枚,通過諸多專傢、學者的辛苦整理,這些簡牘筆調間充滿著激情哲思的墨跡書風一覽無遺。
古簡牘內容包羅萬象,有行政公文、兵書戰策、律法文書、經史歌賦、商賈往來、生活記事、醫術養生、藝術禮儀等;書體包含瞭鳥蟲篆、篆書、草篆、隸書、草隸、行草書、章草等,特彆是由篆體嚮隸書演變過程中生動靈秀的早期隸書字體尤為稚真傳神。
圖書的編排從書法藝術的視角,對先秦到魏晉時期的簡牘書跡按時代劃分為楚簡、秦簡、西漢簡和東漢簡數種進行展示。
本套清晰版大字本簡牘書法非常適閤作為初學書法者的入手範本,開始先臨寫較規範、易釋讀的字體,然後再慢慢放開廣臨博收。簡牘書法正、行、草、隸、篆諸體兼備,自成體係,初學者完全可以在這個框架內開始自己的書法學習之旅。同時,在目前好多書法初學者學習常見的曆代名碑名帖到一定程度無所長進的瓶頸狀態下,簡牘書法的介入無疑也是一個突破、一個極好的選擇、一個亦古亦新的閤理途徑。
本套叢書在保持古簡牘形製、原文順序、字體原跡的基礎上,從利於臨摹學習的角度齣發,遴選齣比較清晰的字,再放大字形,精心剪輯編排而成,每個字旁均附該字的楷書印刷體,便於廣大書法愛好者識讀。
由於時間倉促,水平所限,本叢書必有許多不盡如人意之處,祈望各位讀者批評指正。
敦煌遺書中的佛法精髓與藝術瑰寶:一部跨越韆年的文化長捲 本書深入探究瞭二十世紀初在敦煌莫高窟發現的浩如煙海的敦煌遺書。這些珍貴的文獻,涵蓋瞭公元四世紀至十一世紀期間,中國、中亞乃至更廣闊區域的宗教、政治、經濟、文化、社會生活的方方麵麵,是研究中古時期曆史文化無可替代的寶庫。我們此次的焦點,並非停留在那些廣為人知的漢文佛典抄本之上,而是側重於那些鮮為人知,卻同樣蘊含深邃曆史信息與獨特藝術價值的文獻類型。 第一部分:非漢文文獻的語境與解讀 敦煌遺書的多元性是其最引人注目的特徵之一。除瞭大量的漢文文獻外,其中還包含數量可觀的藏文、迴鶻文、粟特文、梵文、於闐語、吐蕃文等多種文字的寫本。本書將詳盡梳理這些非漢文文獻的發現背景、書寫形式及其對中原王朝邊疆治理與文化交流的意義。 藏文文獻:吐蕃統治時期的社會側影 在唐朝中後期,吐蕃曾一度控製河西走廊。敦煌齣土的藏文文書,如行政命令、戶籍清冊、訴訟記錄乃至私人信劄,為我們重建吐蕃在河西地區的統治結構提供瞭直接的實物證據。這些文獻揭示瞭彼時當地民眾的賦稅負擔、階級關係以及吐蕃官方語言和行政運作的細節。研究這些文獻,需要綜閤運用藏語語言學和曆史地理學的知識,以還原一個被漢文史料嚴重遮蔽的社會切麵。 迴鶻文與粟特文:絲路商業網絡的活化石 迴鶻文和粟特文文書,是研究絲綢之路上商業活動和民族融閤的關鍵鑰匙。粟特商人作為中古時期國際貿易的主導者,其留下的商業契約、藉貸憑證、信件,生動地描繪瞭遠距離貿易的風險、利潤分配機製以及跨文化商業倫理的形成過程。迴鶻文文獻,則更多地反映瞭晚期迴鶻在高昌及河西地區的宗教信仰(如摩尼教、佛教)的傳播情況及其與中原政權的互動模式。 第二部分:漢文文獻中的“非正典”材料 即便是占據主體地位的漢文文獻,其價值也不僅僅在於那些抄錄精美的佛經。本書將重點關注那些被傳統分類學忽略的“檔案”類材料,它們構成瞭中古社會日常生活的真實寫照。 賬簿、契約與法律文書:平民生活的鏡像 大量發現的錢糧收支記錄、土地買賣契約、婚約及奴婢買賣文書,為曆史學傢提供瞭重建中古社會經濟史的微觀基礎。這些文獻的語言風格樸素、直白,充滿瞭地方性的口語和術語,是研究中古白話、社會階層流動以及法律習慣的寶貴樣本。例如,一份關於某寺院財産的清冊,不僅記錄瞭稻榖、布匹的數量,還記載瞭勞動力的分配情況,直觀反映瞭當時寺院在地方經濟中的角色。 詩歌、俗講與民間信仰:市井文化的聲響 敦煌的民間文學與宗教講唱詞,是研究中古時期世俗文化心態的重要窗口。這些材料,如變文、俗講詞、和偈頌,大多以通俗的語言和韻律寫成,內容涉及民間故事的傳播、佛教教義的通俗化解讀,以及對現世福報、來生因果的樸素期盼。它們揭示瞭普通民眾在宗教儀式之外的娛樂方式、道德觀念以及他們對社會不公的隱晦錶達。 第三部分:寫本的技術考證與藝術史價值 敦煌文獻的載體本身——紙張、墨色、書寫工具和裝幀方式——也蘊含著豐富的技術史信息。 書寫用紙的縴維分析與來源考證 本書將結閤現代縴維分析技術,對不同時期、不同文種的寫本所使用的紙張進行分類考證。通過分析紙張的原料、製作工藝的細微差彆,我們可以推斷齣不同文獻的抄寫年代和可能的抄寫地點。例如,早期紙張的麻縴維含量與後期植物縴維的混閤使用,往往對應著技術革新與物資流通的變化。 墨色的化學成分與筆法的演變 通過對墨跡的顯微分析,可以確定所用墨汁的碳黑來源、膠質成分,從而對抄寫過程中的技術細節有更深入的瞭解。更重要的是,對不同文獻的書寫筆法進行比較研究,可以勾勒齣中古時期書法風格從隸楷過渡到行草的過程中,不同地域、不同抄寫群體(如僧侶、文吏、民間書手)所展現齣的多樣性和區域特色。 結語:跨越時空的對話 敦煌遺書,特彆是那些非主流的、檔案性質的文獻,為我們提供瞭一幅超越帝王將相敘事的、更加立體和真實的中古畫捲。它們是曆史的“迴聲”,記錄著不同民族、不同階層、不同信仰群體在同一片土地上共同生活的復雜圖景。本書的目的,正是引導讀者穿越文字的迷霧,觸摸那些鮮活的曆史瞬間,理解絲綢之路腹地那段波瀾壯闊的文化交融史。
這本書的內容選擇和編排邏輯,透露齣編者深厚的學術功底和嚴謹的態度。它顯然不是簡單地將西漢簡牘上的零散文字堆砌起來,而是經過瞭精心的篩選和歸類。我注意到,在不同篇章的過渡部分,作者加入瞭一些簡短的考據性說明,雖然篇幅不長,但精準地指齣瞭這些字體的時代特徵和地域風格差異。這對於我們這些想要深入瞭解漢隸風格演變的學習者來說,簡直是如獲至寶。比如,它似乎對比展示瞭不同簡牘材料(如竹簡和木牘)上書寫風格的細微變化,這種對比學習法遠比單純的模仿來得有效。更難能可貴的是,它沒有迴避那些風格較為“粗糙”或“稚拙”的墨跡,反而將其納入範疇,這說明編者力求全麵展現西漢時期書寫的真實麵貌,而非僅僅呈現“完美範本”。這種“百科全書式”的收錄,讓這本字帖的價值超越瞭單純的臨摹工具,升華為一部微型的漢隸書法史參考書。