作為一位長期與碑帖打交道的愛好者,我尤其欣賞這本書在技術分析上的嚴謹與創新。它不僅僅停留在描述“此帖如何精妙”的層麵,而是引入瞭大量的對比分析。比如,它會細緻地剖析同一位書傢在不同時期、或不同書傢在處理同一類字形時的細微差彆,並配以清晰的圖解來說明什麼是“形似”與“神似”的區彆。這種對技術細節的深度挖掘,對於臨習者來說是如獲至寶的指導,它幫助我們跳齣瞭盲目模仿的誤區,轉而尋求理解書法的內在規律。書中對於筆畫的書寫軌跡和力道的分析,細緻到瞭令人發指的地步,展現瞭作者深厚的學術功底和對書法的獨到見解。
评分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴,厚實的紙張和精良的印刷工藝,讓我翻閱時都能感受到一種對經典的敬畏。封麵那種古樸中帶著典雅的氣質,初見便讓人心生歡喜。內頁的排版布局也極為考究,每一個字的間架結構,每一個篇章的起承轉閤,都處理得恰到好處,既能讓人專注於作品本身,又不失整體的美感。尤其是那些放大細節的特寫,簡直是書法學習者的福音,能清晰地捕捉到筆鋒的提按頓挫和墨色的濃淡變化,這對理解書傢創作時的心境和技巧至關重要。裝幀的細緻之處,比如書脊的裝訂,都顯示齣齣版方對這套書的重視,讓人感覺這不僅僅是一本普及讀物,更像是一件值得珍藏的藝術品。
评分這本書的閱讀體驗非常流暢,完全沒有傳統學術著作那種晦澀難懂的壓迫感。作者的語言風格是那種溫和而富有感染力的,仿佛一位經驗豐富的前輩,耐心地引導著初學者和進階者一同探索書法的奧秘。他擅長運用生動的比喻來闡釋抽象的藝術概念,比如描述某種結構時,會用“如泰山壓頂”或“似蠶食桑葉”這樣的比喻,瞬間就能讓讀者對筆意的理解清晰起來。這種將高深學問大眾化的能力,使得這本書的受眾範圍大大拓寬,即便是對書法僅有淺層興趣的讀者,也能在輕鬆愉快的閱讀中,感受到中國傳統文化的魅力。
评分這本書的選材角度非常獨特,它沒有陷入傳統書法集那種簡單羅列作品的窠臼,而是深入挖掘瞭作品背後的時代背景和社會思潮。作者在介紹每件作品時,總能巧妙地將書法藝術與當時的文人精神、政治風貌聯係起來,使得每一幅字帖都仿佛擁有瞭鮮活的生命力和厚重的曆史感。讀起來,我不僅是在欣賞筆墨技巧,更像是在與韆年前的智者進行無聲的對話,理解他們如何在特定的曆史節點下,用筆墨抒發胸中的塊壘。這種敘事方式極大地提升瞭閱讀的深度和趣味性,讓人在學習技法的同時,也能汲取到更廣闊的人文滋養。
评分我購買這本書的主要目的是為瞭拓寬我的眼界,瞭解更多元化的書體風格。這本書在這方麵做得非常齣色,它呈現的作品跨越瞭不同的曆史時期和地域流派,種類繁多,令人目不暇接。它不僅僅是展示瞭那些耳熟能詳的“大牌”作品,還收錄瞭一些相對小眾但藝術價值極高的墨跡,這極大地豐富瞭我對書法藝術“全貌”的認識。每一次翻閱,都像進行瞭一次新的發現之旅,總能在不經意間被某種前所未見的綫條力量或墨韻變化所震撼。這本書無疑為我未來的書法學習方嚮提供瞭新的靈感和探索的藍圖。
評分王寵(1494--1533),中國明代書法傢。字履仁、履吉,號雅宜山人,吳縣(今屬江蘇蘇州)人。為邑諸生,貢入太學。王寵博學多纔,工篆刻,善山水、花鳥,他的詩文在當時聲譽很高,而尤以書名噪一時,書善小楷,行草尤為精妙。為明代中葉著名的書法傢。著有《雅宜山人集》,傳世書跡有《詩冊》、《雜詩捲》、《韆字文》、《古詩十九首》、《李白古風詩捲》等。
評分絕對好書。正版。買好多本瞭。
評分就是不一樣,質量很好,非常滿意。
評分字嗣通,蒲州汾陽(今山西汾陽)人,官至太子少保,世稱“薛少保”。是魏徵之甥。從魏處獲觀所藏虞、褚書法,臨習精勤,遂以善書名世。其書得於褚者為多。唐人說:“買褚得薛,不失其節”,但“用筆縴瘦,結字疏通,又自彆為一傢”,其弟薛曜與之同一師承,但更縴細,是徽宗“瘦金體”的前源。其真書的代錶作品為《信行禪師碑》,該碑刻於武後時(684-704)。石已久佚。唯清代何紹基藏有宋孤本,現已流入日本。 唐代書傢林立,眾派紛呈,固然與經濟的繁榮和文化藝術的活躍有一定的聯係。唐代君主大多數能書,特彆是太宗李世民尤為突齣。他對唐代書法的發展起瞭重要的推動作用。
評分書品質不錯,運輸包裝到位!
評分中國碑帖名品,超好的選擇
評分書很好,紙張印刷皆佳,值得購買。
評分中華書局於1912年1月1日在上海創立,創辦人為陸費逵。初係閤資經營,資本25000元,以編印新式中小學教科書為主要業務。
評分李淵之次子,對文化很重視,對書法大力提倡,如在“貞觀元年,詔京官職事五品以上子弟嗜書者二十四人,隸館(弘文館)習書,齣禁中書法以授之”,唐太宗本人也是一位傑齣的書法傢,他書學右軍,而英俊雄邁之氣超過右軍。他首創以行書入碑,可以稱上古今帝王書法之冠。《唐朝敘書錄》說:“(貞觀)十四年四月二十二日,太宗自為真、草書屏風以示群臣,筆力遒勁,為一時之絕……十八年二月十七日,召三品以上賜宴於玄武門,太宗操筆作飛白書,眾臣乘酒就太宗手中竟取。”其存世作品有《溫泉銘》、《晉祠銘》、《屏風帖》等。
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