唐孔祭酒碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

　　 本書係“中國碑帖經典”叢書之一，嚮讀者展示瞭唐孔祭酒碑。本帖字跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結構布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術欣賞價值和收藏價值，也讓廣大書法愛好者領略到中國古典書法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內剛。初學者可根據每個字的用筆、結構、布勢等去臨摩。這本字帖當為罕世珍品，可以說是初學者的範本。

內容簡介

　　 本書係“中國碑帖經典”叢書之一，嚮讀者展示瞭唐孔祭酒碑。本帖字跡勻稱，筆勢圓勁流麗，結構布局端莊秀美。本字帖不僅具有極高的藝術欣賞價值和收藏價值，也讓廣大書法愛好者領略到中國古典書法的一種理想境界，以柔寓剛、外柔內剛。初學者可根據每個字的用筆、結構、布勢等去臨摩。這本字帖當為罕世珍品，可以說是初學者的範本。

精彩書評

　　 《唐·孔祭酒碑》簡介
　　 唐代是我國書法史上楷書的鼎盛時期，上承漢魏六朝，下啓宋元明清，他建立的楷法為世人樹立瞭規模。楷書作為書法的基礎，韆百年來眾多的書傢，無不取法唐人，知其常達其變，然後化裁齣眾多的風格與流派。唐代書法之所以繁榮，除瞭曆史的因素之外，還與帝王的愛好和提倡有關，一方麵在上層社會中推齣瞭許多知名的書傢，另一方麵在下層社會中又齣現瞭許多無名的書傢，這些無名書傢的作品一如大量的唐人經捲、唐墓誌和碑

前言/序言

唐孔祭酒碑 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

價格便宜量又足，嗬嗬

評分☆☆☆☆☆

　　玄宗禦勤政樓，大張樂，羅列百妓。時教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，狀瀛洲、方丈，令小兒持絳節齣入於其間，歌舞不輟。時劉晏以神童為秘書正字，年十歲，形狀獰劣，而聰悟過人。玄宗召於樓上簾下，貴妃置於膝上，為施粉黛，與之巾櫛。玄宗問晏曰：“卿為正字，正得幾字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”貴妃復令詠王大娘戴竿，晏應聲曰：“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰得綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”玄宗與貴妃及諸嬪禦歡笑移時，聲聞於外，因命牙笏及黃文袍以賜之。

評分☆☆☆☆☆

拿到之後就覺得很棒，因為之前購買過此係列的其他臨帖，覺得很不錯纔繼續購買瞭此係列的其他名帖 ，很清晰 ，紙張也很棒， 這個係列買瞭很多 ，初學者啦或者是作為收藏或要送人什麼的都是不錯的選擇啊，很好用的 ，關於多寶塔碑的帖子以前也見過好幾個版本 ，但此次上海書畫齣版社的紅本本讓人感覺耳目一新 ，似乎要對本帖産生一種重新認識的感受 。結構嚴密 ，字行間有烏絲欄界格 ，點畫圓整 ，端莊秀麗對於喜歡顔真卿碑帖的愛好者來說 ，本帖是極好的臨摹範本 。 強烈推薦給大傢（不是幫忙打廣告啦~） 。本冊《顔真卿多寶塔碑》底本為明末清初拓本 ，相較宋拓本略有差距 。“中國碑帖名品”係列印本原大彩色印製 ，碑刻部分堅持原創 ，底本雖未必為最佳 ，至少也是較佳的傳世拓本或有特色的拓本，且多數為重新攝影 ，印刷水準在平價印本中實屬佼佼者 。然而 ，由於大麵積油墨反光嚴重，觀賞臨習較費神 ，尤其是夜晚燈下晃眼得厲害 ，當其時每每有將字帖扔掉的衝動 ，期望上海書畫齣版社在第二次印刷的時候 ，以及後續印本中大幅降低油墨反光率 ，使字帖迴歸臨習賞鑒的功用 。暢遊書海，不亦悅呼，在京東買書，到貨很快，書也是絕對的正版，不用齣門就能比書城低的價格買到正版好書，實在讓人心情愉快 。隻是京東的書在倉儲物流等環節中保管不好 ，書到購書者手裏後 ，大都不那麼整潔 ，總有那重麼種撞傷 、脫皮 、毛邊什麼的毛病 。拓本多是上海朵雲軒藏品，雖未必全是至佳之本，但基本都可算是善本瞭，重要的是以前未見過的（據說大部分是第一次印刷麵世） ， 值得購買 ，我陸續把該叢書中拓本部分基本收齊 ， 對照已購的其 他拓本細讀當有收獲 ，喜歡收集不同拓本的同好們推薦購買 ，僅僅臨習就比一定選這個本子瞭 。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

《孔祭酒碑》又名《孔穎達碑》，於誌寜撰文，無書人名氏，唐貞觀二十二年（六四八）立，碑額有陽文篆書『大唐故國子祭酒麯阜憲公孔公之碑銘』十六字，正書，計三十五行，行七十六字。孔穎達為初唐時學者，太宗時官至國子祭酒，授爵為麯阜男，於貞觀二十二年卒，卒後詔許陪葬昭陵，故此碑亦為昭陵陪葬碑之一，碑在陝西醴泉縣昭陵南十裏。從此碑書寫者的楷法來看，極似虞世南之《孔子廟堂碑》，有人疑為虞世南所書。後有人考孔穎達卒時前十年虞世南已作古，故斷為非虞所書。據宋·黃伯思《東觀馀論》雲：『驗其筆法乃當時善書者規摹世南之書而為之者也，筆勢遒媚，亦自可珍。』細觀此碑，用筆圓潤，體勢端莊，十分接近虞世南之風格，但時挾方筆棱角，結字亦較《孔子廟堂碑》略長略瘦而更疏朗，可知作者雖學虞而能自齣己意。通幅觀之，點畫清腴圓渾，用筆沉著遒勁，結字平而不闆，正而不拘，顯得神采奕奕一氣息清婉，實為唐人楷書中的姣姣者。唐人楷法學褚者頗眾，而學虞者卻寥若晨星，李宗瀚跋雲：『衝遠（孔穎達）卒於伯施（虞世南）後，此碑非虞書明矣，然其規撫虞書可雲惟肖，秀朗遵勁，極似《廟堂》，其深穆凝遠之度不逮也。』其實書法之變，隻在微妙之間，虞以溫潤見長，此碑則以秀朗相勝，雖從總體風神上未能跳齣虞之窠臼，但亦能自立麵貌，稍益已意而不失為唐碑中之精品。此碑在清初乾、嘉後已漫漶剝蝕，馀無幾字，最佳拓本以李宗瀚舊藏宋拓為最，今藏北京故宮博物院，此冊拓墨精良，第一行『右庶子』下『銀』字，字口完好，可見者尚有一韆七百馀字。另有上海博物館藏吳縣吳氏本及趙聲伯舊藏本，皆元明問拓本，解放前神州國光社與有正書局曾有影印，近年來日本二玄社亦有影印仿真印刷本問世，解放後此碑從未齣版過，今選用李宗瀚舊藏宋拓本影印齣版，以饗廣大書法愛好者。

評分☆☆☆☆☆

　　玄宗禦勤政樓，大張樂，羅列百妓。時教坊有王大娘者，善戴百尺竿，竿上施木山，狀瀛洲、方丈，令小兒持絳節齣入於其間，歌舞不輟。時劉晏以神童為秘書正字，年十歲，形狀獰劣，而聰悟過人。玄宗召於樓上簾下，貴妃置於膝上，為施粉黛，與之巾櫛。玄宗問晏曰：“卿為正字，正得幾字？”晏曰：“天下字皆正，唯‘朋’字未正得。”貴妃復令詠王大娘戴竿，晏應聲曰：“樓前百戲競爭新，唯有長竿妙入神。誰得綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”玄宗與貴妃及諸嬪禦歡笑移時，聲聞於外，因命牙笏及黃文袍以賜之。

評分☆☆☆☆☆

《孔祭酒碑》又名《孔穎達碑》，於誌寜撰文，無書人名氏，唐貞觀二十二年（六四八）立，碑額有陽文篆書『大唐故國子祭酒麯阜憲公孔公之碑銘』十六字，正書，計三十五行，行七十六字。孔穎達為初唐時學者，太宗時官至國子祭酒，授爵為麯阜男，於貞觀二十二年卒，卒後詔許陪葬昭陵，故此碑亦為昭陵陪葬碑之一，碑在陝西醴泉縣昭陵南十裏。從此碑書寫者的楷法來看，極似虞世南之《孔子廟堂碑》，有人疑為虞世南所書。後有人考孔穎達卒時前十年虞世南已作古，故斷為非虞所書。據宋·黃伯思《東觀馀論》雲：『驗其筆法乃當時善書者規摹世南之書而為之者也，筆勢遒媚，亦自可珍。』細觀此碑，用筆圓潤，體勢端莊，十分接近虞世南之風格，但時挾方筆棱角，結字亦較《孔子廟堂碑》略長略瘦而更疏朗，可知作者雖學虞而能自齣己意。通幅觀之，點畫清腴圓渾，用筆沉著遒勁，結字平而不闆，正而不拘，顯得神采奕奕一氣息清婉，實為唐人楷書中的姣姣者。唐人楷法學褚者頗眾，而學虞者卻寥若晨星，李宗瀚跋雲：『衝遠（孔穎達）卒於伯施（虞世南）後，此碑非虞書明矣，然其規撫虞書可雲惟肖，秀朗遵勁，極似《廟堂》，其深穆凝遠之度不逮也。』其實書法之變，隻在微妙之間，虞以溫潤見長，此碑則以秀朗相勝，雖從總體風神上未能跳齣虞之窠臼，但亦能自立麵貌，稍益已意而不失為唐碑中之精品。此碑在清初乾、嘉後已漫漶剝蝕，馀無幾字，最佳拓本以李宗瀚舊藏宋拓為最，今藏北京故宮博物院，此冊拓墨精良，第一行『右庶子』下『銀』字，字口完好，可見者尚有一韆七百馀字。另有上海博物館藏吳縣吳氏本及趙聲伯舊藏本，皆元明問拓本，解放前神州國光社與有正書局曾有影印，近年來日本二玄社亦有影印仿真印刷本問世，解放後此碑從未齣版過，今選用李宗瀚舊藏宋拓本影印齣版，以饗廣大書法愛好者。

評分☆☆☆☆☆

唐人善書者眾多，唯歐、顔、柳、虞、褚、薛、徐等人傳世而已，書法這玩意到死也不過能窺一粟而已，權當愛好；這個係列不錯；本帖飄逸，結字工整，收瞭

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