谷川道雄(1925—2013),是日本中国史学界京都学派的传人,也是该学派继内藤湖南、宫崎市定之后的第三代领头人。
他所建立的以豪族道德共同体为社会基础的中国中世史论,从根本上否定了西方近代历史学界所谓“中国有悠久的历史,但无真正的历史”的谬论。
《中国中世社会与共同体(增订本)》是谷川氏的重要代表作。《中国中世社会与共同体(增订本)》是一本史论著作,即通过具体史实的考证,zui终上升为历史哲学的论著。谷川史学的重要观点之一,是认为如何理解“中国中世”是认识中国史发展内在规律的关键。谷川氏指出西方史学家所谓中国社会停滞论的zui da的错误在于忽视中国也曾有过中世,并认为如果不在这个问题上予以超yue的话,就难以发现中国史的自身发展规律。谷川氏在探索中国中世的研究中创造了独具特色的“共同体”理论。指出作为共同体的凝聚力,虽然不排斥财力、武力、家族力,但是起决定作用的仍是道德力、伦理力。进而提出民众是共同体伦理关系的存在基础,认为在中国历史上民众zui能识别并敬仰高尚的人格,“从而由此端正自己的道德生活”;被领导者有着自下而上判断领导者资格的作用。就这样,谷川理论跃出了中世史的范围,提出了应该如何认识中国史,甚至世界史发展规律的大课题。
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评分谷川道雄先生是日本中国史研究的泰斗,其学术观点虽有待商榷,但却绝对不能忽视!想集齐这套“日本中国史研究译丛”,这个包装也特别优秀,打开有惊喜。
评分京都学派的代表作,可以作为了解本国历史的参考。
评分日本中国史研究译丛,学术价值高,值得一读。
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评分该书是谷川道雄先生代表之一,中译本由中华书局于2002年出版,引起很大关注。此次新增订数万字,收入中华书局《日本中国史研究译丛》。《日本中国史研究译丛:中国中世社会与共同体(增订本)》原分为四编,收入谷川先生论文十余篇,对日本中国史研究的理论问题作了检讨与反思,且对六朝具体历史用“共同体”理论作了精彩分析。谷川先生生前的这次增订,新补了第四编的第四、第五两章,以及“补论”。
评分该书通过梳理十六国北朝政权治下乡民与府兵“共同体”的逐步形成,使读者从历史故事会的视角中走出,从一个社会中沟通上峰与基层的中层结构处着手,把握历史流变。与陈先生的两稿配合食用口感更佳
评分日本京都学派重要史学家谷川道雄所著,是一部探究中古史的史学佳作,三折购入,值得一读。
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