具体描述
内容简介
《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上最优秀的书法作品汇编成一百册，再现了中国书法史的辉煌。
为了更方便读者学习与品鉴，本套丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成，进一步拓展字帖的功能。同时，该丛帖精选底本，并充分利用现代高度发展的印刷技术，精心校核，原色印刷，几同真迹，这必将有益于临习者更准确地体会与欣赏，以获得学习的门径。
前言/序言
用户评价
这本书的选材非常“硬核”，完全没有迎合大众口味去做那些花里胡哨的拼凑。它聚焦于那些真正具有里程碑意义的碑刻，每一篇都经得起推敲。我特别喜欢它对不同地域、不同风格代表作的收录平衡。它不是简单地罗列，而是提供了一种可以进行横向比较的材料集合。比如，当我研究某一种特定的横画写法时，这本书立刻就能提供好几种不同风格的实例供我参照和模仿。这种系统性和专业性，让我在学习过程中少走了很多弯路。它更像是一位博学的导师，在你需要知识点的时候，总能恰到好处地给出最权威的样本。对于严肃的碑帖研究者而言，它无疑是案头必备的参考书，能极大地丰富你的审美视野和技法储备。
评分我最近开始系统地研究不同碑刻的风格流变，这本书提供了绝佳的参照系。它收录的碑帖并非是孤立存在的，而是展现了一种内在的联系和演变脉络。我发现，通过对比不同时期的作品，可以清晰地看到书法审美是如何一步步从早期的质朴刚健，过渡到后期的妍美秀逸。这本书的厉害之处在于，它没有过多冗余的文字解释，而是用最直观的“看”来引导学习者去体会。这种“不言自明”的设计哲学，恰恰是最高明的教学方式。我把几页放在一起比较，那种结构上的差异、用笔上的巧思，一下子就跳出来了。对于想要建立自己书法“语汇库”的学习者来说，这本书简直是宝库。它不是教你怎么写，而是给你提供了无数种“可以这样写”的可能。
评分天呐，这本书简直是书法爱好者的福音！我最近沉迷于楷书的研习，尤其对魏晋南北朝时期的碑刻情有独钟。这本《中国碑帖名品》的选篇眼光实在独到，里面的字体风格变化丰富，从端庄雄浑到灵动飘逸，应有尽有。随便翻开一页，都能感受到古人书写的温度和气韵。那些笔画的起承转合，简直是活生生的教学范本。特别是那些大家熟悉的经典碑刻，排版清晰，拓片质量极高，能把那些细微的笔锋变化都展现得淋漓尽致。我常常对着这些墨迹揣摩，感觉自己仿佛穿越回了那个墨香四溢的时代，和那些书法大师面对面交流。这本书的装帧设计也很考究，拿在手里沉甸甸的，一看就是用心制作的精品。无论是用于临摹学习，还是作为案头欣赏，都绝对是物超所值。强烈推荐给所有对中国书法艺术抱有敬意的同好们！
评分说实话，作为一名业余书法爱好者，我最怕买到那些所谓的“名家选本”，结果里面很多拓片都是二次翻印的劣质品，根本看不出笔势。但这本书完全打消了我的疑虑。我拿我以前买的其他几本碑帖来对比，这本书的清晰度和还原度简直是碾压级的。那些点画的力度、转折处的提按，那种饱满感和立体感，仿佛能透过纸面感受到刻工的刀法，甚至能想象到书写者的心绪。我花了很长时间去研究其中几篇作品的结字方式，这本书提供的范本足够精纯，让我能专注于结构本身，而不是被模糊的墨迹所干扰。对于希望打下坚实基础，追求高精度临摹效果的朋友们，这本书的品质绝对值得信赖，它让你能真正地“学到东西”。
评分我得说，这本书的装帧和印刷水准简直令人惊叹。拿到手的时候，我第一个感觉就是“厚重”。纸张的选择很讲究，那种微微泛黄的哑光质感，既保护了字帖的清晰度，又增添了一种历史的沧桑感。很多书法集子为了追求低成本，往往在影印质量上打了折扣，结果很多细节都模糊不清，让人无从下手。但这本书不一样，每一页的对比度都处理得恰到好处，即便是最细微的枯笔飞白，也能看得清清楚楚。这对于我们学习书法的人来说太重要了，因为很多精髓就在于那些“不完美”的细节里。我特别欣赏它在版式设计上留出的空白，既不会让人觉得拥挤，又能让人把注意力完全集中在字帖本身上。这本书不仅仅是一本工具书，更像是一件值得收藏的艺术品。每次翻阅，都是一次视觉和精神上的洗礼。
评分不错～
评分印得算不错了
评分很好，临摹不错，送货很快
评分2000年伊始，观复古典艺术博物馆迁至朝内南小街，依然沿袭过去的展览方式和风格，力求将更好的展览展现给大家。2002年，马未都创办了全国首家私立博物馆分馆——观复博物馆杭州馆。
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评分太美了，写不出来，只能看看
评分很好，很实用。很好，很实用。
评分唐贞观十五年（641），太宗下诏，准备到泰山封禅，先到洛阳，彗星出现在太微座，冲犯郎位。遂良对太宗说：“陛下拨乱反正，功超前烈，东狱即将大功告成，天下非常幸运。然而走到洛阳，彗星就出现，这或许是有上天不许可的事。况且汉武帝犹豫不决数年，才举行泰山封禅礼，臣下的愚见恭请陛下详细考虑抉择。”唐太宗认为他说得很对，下诏停止了封禅的事。当年，褚遂良迁任谏议大夫，兼任起居事，太宗曾经问他说：“你担任起居，记录什么事，大概人君能够看到它吗？”遂良回答说：“现在的起居，就是古代的左右史，写人君的言行事迹，而且记录善恶，作为鉴戒，也许可以令人主不做非法的事，没有听说帝王亲自看史的。”太宗说“：朕有不好的事。你也必定记下它吗？”遂良说“：遵守道德不如遵守自己的职责，臣的职责应当记载笔录，君王的举动必定记下来。”黄门侍郎刘洎说“：假若遂良不记，天下的人也会记下来。”太宗认为他们说的对。
评分这个系列有些还不错，趁着活动挑了很多本
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