具体描述
内容简介
梁廷枏（一七九六，嘉庆元年——一八六一，咸丰十一年），字章冉，广东顺德人，道光副贡，道光、咸丰年问广东的名儒和学者，也是鸦片战争时期，主张开眼看世界、积极介绍西方资本主义文明的一位爱国的、先进的知识分子。鸦片战争前，梁廷枏先后历任澄海县训导、广州越华、越秀书院院监、学海堂学长、广东海防书局总纂等。鸦片战争期间，热情支持林则徐领导的禁烟道动和反侵略战争，积极反对和揭露当局的卖国投降活动。而后，应聘入粤督祁坟、徐广缙幕府，并以爱国土绅的身份参加和领导了十九世纪四十年代广东人民的反侵略、反投降斗争，积功于一八五一年（咸丰元年）获授内阁中书衔，后又加侍读街。内页插图
目录
海国四说序耶稣教难人中国说
序
耶稣教难人中国说
合省国说
序
卷一
卷二
卷三
兰仑偶说
序
卷一
卷二
卷三
卷四
粤道贡园说
卷一暹罗国一
卷二暹罗国二
卷三荷兰国
卷四西洋诸园
意大里亚国
博尔都噶尔雅园
卷五（口英）咭喇国
卷六叹咭喇国二
精彩书摘
由唐以来，则为开尼义勒，笃信耶稣，遣教重布于圃。令其园人无贵贱皆虔为奉事，为之禁绝神像，专事礼拜。盖耶稣教之微而复兴，推而弥广者，则千士但天开于前，开尼义勒振于后也。其时，民稍殷富。在位三十有九年，传坚瓦勒革。无子，立二十有二年，遣命以其妻色布尔加代理国事者。二年，传以士权。亦二年，至坚得为因。立九年，至革得瓦拉，勇而喜战，在位仅四年，出兵据其故国南撒孙之地。后自悔其争杀，谓逢耶稣戒律，于是刻意奉事，至死不变。传以哪，能以兵威服诸邻，为治亦有法度，国人义之，上下百年问之最得声闻者。立三十有七年，至亚地拉耳得，郎以哪之妻兄也。骤以异姓嗣理国事，人心疑贰，争欲为乱，聚集兵力而后平之。立十有五年，至旧得勒，每与邻封战，辙获大胜，一时武力卓然。立十有九年，至西几八得，立及五年，不为众所推服，民遂倡乱。相与拥立几怒勒百，而西几八得遂为乱民所废，不复能自振拔。共兄恨几怒勒百甚，将伺隙报之，不得。后偶于黑暗处与值，杀之。在位十有九年，百利得勒继之，溺信其所宠妇，事无大小；曰悉听从，无或稍逆。会臣下有忤妇意者，怒欲酞杀之，已置毒于酒，百利得勒不知也，见酒辙先自饮，因中毒死。立十有五年，至以厄百，好与邻战，战亦辙胜。自袭位二十八年间，以次尽得界外近地，其后疆域日稍增广，实基于此。内治国事，尤得民心。东北隔海有吝因国，卽领墨，今黄旗有旧怨，及闻其辟地，尤忌之，密率舟师猝举入侵其境。国中无备，乃大乱。寻卒。立三十有九年，以得勒武勒继之。或言罗马有神降且灵甚者，欲邀其福佑，辙拾弃国务，亲至其地祷焉。还复，日以祈拜为事。立十有九年，至以得勒巴得。与其兄同理国事，并在位八年。至以得利得立，吝因复向侵，悉力拒守，仅而后免。立六年，至亚勒弗勒，能文章。立未几，吝因再潜师至境深入，守御不支，旋被废为民，匿迹农家，切思所报。时吝人方绪寨自守，招罗声位为乐。侦知，乃密募勇士，饰作乐工，己亦隐身队内，入寨奏技。出不意，羣起呼杀。吝人未之备，遽为所击，尽降之，赦不杀，遍以善言抚慰，难遂平。终其世，吝人不敢向窥。既复位，则设学校，兴教育，自为文，劝民重四业。驯至艾安，立三十年而卒。几十八王，历二百九十有六年。大率终唐之世矣。……
前言/序言
用户评价
3新笔记小说
评分目录
评分很好的古代笔记系列作品，京东活动赞。
评分3新笔记小说
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评分笔记小说是一种带有散文化倾向的小说创作形式，它的特点就是兼有“笔记”和“小说”特征。“笔记”使其在记叙上获得了一种散文化的记叙空间，在这一空间里，作者可以叙述，也可以表达别人及自己的思考以及观点，而“小说”则是一种带有故事性的叙述和创作，由于“笔记”本身获得的自由空间，又可以使“小说”创作与散文化的“笔记”叙述相互交叉，使其优势十分明显。
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评分而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的，如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，则是这方面的代表。然后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事，尤其是清朝蒲松龄的《聊斋志异》更带有浓厚的民间文学色彩，它不仅是平民化的视角，即换句说，“是老百姓眼里的世界”，而且叙述及语言方式上则更是浓墨重彩，人物呈现出的想象与创造力，营构的鬼、狐世界，细节的夸张与变形，以及作品中的寓言性质及象征意义，注重环境氛围的营造和人物与故事情节，则是他最大的特色。
评分明初，郑和返命，内臣接踵而往。费氏《天心纪行》、吴氏《朝贡》两录出，张氏《东西洋考》继之。而后，海西岛屿略有称名。其时，舟航梭织，所经复有亚非利驾亦云利未亚地，即今之所称曰第三洲，合大浪山迤西，别为一区者也。万历以后，西人遵海远求荒僻，又得亚墨利加之北，移人实之；既又沿溯而得其南，终更冒险以抵极南生火之地。虽不可居，而墨瓦腊泥加之名，缘是起焉。然当利玛窦之来，礼臣据《会典》，但知有西洋琐里，尚未知有大西洋。陈氏之《录海国闻见》，在我朝定鼎之初，图绘大地全形，犹不越前三方者，盖明末纪网失驭，无以柔远，贡国日少，声教不通。陈氏采掇之疏，厥端有在。
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