書法經典放大·銘刻係列：歐陽詢九成宮醴泉銘 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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　　現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

內容簡介

歐陽詢，潭州臨湘（今長沙）人，字信本。隋朝時，曾官至太常博士。入唐後，纍遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，世稱“歐陽率更”。其楷書法度嚴謹，於平正中見險絶，於規矩中見飄逸，結構獨異，自成一傢，稱為“歐體”。後人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷閤稱為“初唐四大書傢”。宋《宣和書譜》稱：“詢工書，為翰墨之冠。”

《九成宮醴泉銘》，也稱《九成宮碑》，魏徵撰文，歐陽詢書丹。唐貞觀六年（六三二）四月立於陝西麟遊九成宮內。楷書，二十四行，行四十九字。碑高二百七十厘米，上寬八十七厘米，下寬九十三厘米，厚二十七厘米。碑身和碑首連成一體，碑首刻有六龍纏繞。此碑為歐陽詢楷書代錶作之一。今碑石雖存，然屢經剜鑿，早已非原來麵目。明鄭真評此碑曰：“《醴泉觀銘》外堅正而內混融，實得右軍蘭亭筆意。”本次放大選用之本為王壯弘先生早年發現之玉山草堂所藏之宋拓本。

前言/序言

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通過閱讀這些作品，我們可以和上海書畫社編進行一次精神的對話，一次心靈的旅行。書法經典放大·銘刻係列歐陽詢九成宮醴泉銘主題深刻，具有很強的啓迪性。體裁絲毫沒有限製作傢們對於人生重大命題的思考與錶達，他們通過創作充滿童趣的故事情節，不僅使我們能夠領會這些嚴肅的主題，而且許多人讀瞭之後也頗有收獲。語言一定是自然流暢如行雲流水般。從小學開始老師就讓我們把讀到的好句子寫下來。好長一段時間，我都瘋狂的迷戀諸如我的寂寞纏綿在這絢爛的夜空之類的句子。覺得她美的難以言喻。後來纔覺悟那是沒文筆的人想要炫文筆的結果。真正的好文筆還是這花真好看之類的簡單文字。上海書畫社編寫的書法經典放大·銘刻係列歐陽詢九成宮醴泉銘這本書後，收獲很大。歐陽詢，潭州臨湘（今長沙）人，字信本。隋朝時，曾官至太常博士。入唐後，纍遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男，世稱歐陽率更。其楷書法度嚴謹，於平正中見險絶，於規矩中見飄逸，結構獨異，自成一傢，稱為歐體。後人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷閤稱為初唐四大書傢。宋宣和書譜稱詢工書，為翰墨之冠。九成宮醴泉銘，也稱九成宮碑，魏徵撰文，歐陽詢書丹。唐貞觀六年（六三二）四月立於陝西麟遊九成宮內。楷書，二十四行，行四十九字。碑高二百七十厘米，上寬八十七厘米，下寬九十三厘米，厚二十七厘米。碑身和碑首連成一體，碑首刻有六龍纏繞。此碑為歐陽詢楷書代錶作之一。今碑石雖存，然屢經剜鑿，早已非原來麵目。明鄭真評此碑曰醴泉觀銘外堅正而內混融，實得右軍蘭亭筆意。本次放大選用之本為王壯弘先生早年發現之玉山草堂所藏之宋拓本。。如果你已經對這些書有所瞭解，那麼請盡情享受每個故事背後的故事吧，這是一本適閤每個傢庭的書。故事發生在現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而放大也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在蘭亭十三跋中說昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。本套叢帖字數遠非古刻數行可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之真貌，使原作由於字小而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學

紙張及印刷質量還不錯 不過缺字很嚴重

現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答著高尚的修養，從一本書中學到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味錶現齣來，如果他的談吐中有瞭風味，他在寫作中免不瞭會錶現齣風味來。著此間淺移默化的“味”，不正是在讀書中體味的素養嗎？ 　

代同事的孩子買的，還挺實用的！

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不錯，學習中，學習學習學習

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