現代印刷技術空前發達,其印製法帖逼真之程度,遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且,基於原碑帖的放大與縮小,更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此,本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者,因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構,趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說:“昔人得古刻數行,專心而學之,便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色,而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”,使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習,也增強瞭欣賞的多元性。
歐陽詢,潭州臨湘(今長沙)人,字信本。隋朝時,曾官至太常博士。入唐後,纍遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士,封渤海縣男,世稱“歐陽率更”。其楷書法度嚴謹,於平正中見險絶,於規矩中見飄逸,結構獨異,自成一傢,稱為“歐體”。後人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷閤稱為“初唐四大書傢”。宋《宣和書譜》稱:“詢工書,為翰墨之冠。”
《九成宮醴泉銘》,也稱《九成宮碑》,魏徵撰文,歐陽詢書丹。唐貞觀六年(六三二)四月立於陝西麟遊九成宮內。楷書,二十四行,行四十九字。碑高二百七十厘米,上寬八十七厘米,下寬九十三厘米,厚二十七厘米。碑身和碑首連成一體,碑首刻有六龍纏繞。此碑為歐陽詢楷書代錶作之一。今碑石雖存,然屢經剜鑿,早已非原來麵目。明鄭真評此碑曰:“《醴泉觀銘》外堅正而內混融,實得右軍蘭亭筆意。”本次放大選用之本為王壯弘先生早年發現之玉山草堂所藏之宋拓本。
高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存,為瞭考學,拼命的讀書,有人甚至說書籍是生計的敲門磚,有瞭事業即可不要書。對於這一觀點,我不敢苟同,正如培根所說,“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯使人善辯。”在我看來,讀書的目的並不在於為考試,而在讀書,若隻為考試而讀,那變是讀死書。我認為,讀書的真正目的應是以下四點:
評分書不錯,是從碑文上拓下來的。練字用非常好!
評分很不錯,價格實惠,內容更好。
評分閱讀一本好書,正如同一位知識淵博的學者談話,“他”的語言中無不閃爍智慧的火花,無不傳答著高尚的修養,從一本書中學到的修養,提高的品格,遠比在生活磨礪中體會的深刻,體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”,他便會在談吐中把這種風味錶現齣來,如果他的談吐中有瞭風味,他在寫作中免不瞭會錶現齣風味來。著此間淺移默化的“味”,不正是在讀書中體味的素養嗎?
評分這些優秀的文學作品使我們享受到瞭真正意義上的書的盛宴,它們將那些優美的、平淡的、樸實的、快樂的,甚至是有著淡淡憂傷的故事展現在我們麵前,嚮人們展示瞭純真、質樸、透明得如水晶般孩子的心靈世界。在讀這些書時,深深震撼我們的不僅是這些故事本身,更是這些故事中蘊涵著的深刻意味。
評分好書推薦
評分我常在京東買書。我認為,對於看書,比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。
評分很好,字很大,可以跟宣紙上的字進行對比,相當不錯
評分還不錯,可惜是二印瞭。
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