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编辑推荐
一流的大师，一流的考证，一流的翻译。内容简介
《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：王玄策使印度记》是烈维、伯希和、斯坦因等人关于中亚宗教及史地研究的文章合集，包括《王玄策使印度记》《摩尼教流行中国考》《大藏方等部之西域佛教史料》等。《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：王玄策使印度记》的多篇文章，梳理了佛教、摩尼教、基督教等在流传过程中对我国西北历史产生的影响，考证了许多历史悬疑问题。如《摩尼教流行中国考》，作者几乎搜集了所有相关历史资料，对摩尼教初入中国，乃至藉由回鹘宣教盛衰，乃至几近消亡的历史，条分缕析，读者不仅可以了解摩尼教在中国的兴衰，更可以对当时中国各宗教传播及当时社会状况有更加细致丰富的了解。作者简介
冯承钧，1887—1946，中国历史学家、中外交通史家。曾留学比利时，后转赴法兰西共和国索邦大学（la Sorbonne，今巴黎大学），1911年获索邦大学法学士学位。续入法兰西学院师从汉学家伯希和。冯承钧归国后，曾任北京大学历史系教授、北京师范大学历史系教授。冯承钧通晓法文、英文、梵文、蒙古文和吐火罗文，毕生研究中外交通史和边疆史，著译等，是民国时代重要的中外交通史家。冯承钧的代表作包括《西域史地释名》《瀛涯胜览校注》《星槎胜览校注》《马可波罗行纪》《成吉思汗传》《中国南洋交通史》《再说龟兹白姓》《高昌城镇与唐代蒲昌》《吐火罗语考》（译）等。目录
王玄策使印度记玄奘沙州伊吾间之行程
玄奘记传中之千泉
中国载籍中之梵衍那
梵衍那考补注
摩尼教流行中国考
唐元时代中亚及东亚之基督教徒
大藏方等部之西域佛教史料
黑衣大食都城之汉匠
中国西部考古记
……
前言/序言
用户评价
整体而言，这本书带给我的阅读体验是震撼与满足交织的。它不仅仅是知识的传递，更像是一次精神的洗礼。每一次合上书页，我都会有一种意犹未尽的感觉，心中涌动着对先贤智慧的敬佩和对历史变迁的感慨。它成功地将遥远的历史拉近到眼前，让我们得以从一个更广阔的视野去审视我们所处的时代和文化根源。如果用一个词来形容，那就是“沉浸式”的历史探索，强烈推荐给所有对历史、文化乃至人类文明发展轨迹抱有深切兴趣的求知者，它绝对值得你投入时间细细品读。
评分这部书的装帧设计着实让人眼前一亮，纸张的质感很考究，拿在手里有一种厚重而温润的感觉。封面设计简洁大气，透露着一股历史的沧桑感，特别是那个字体选择，既有传统书法的韵味，又不过于雕琢，让人一眼就能感受到这是一部严肃而有深度的学术著作。排版方面，阅读体验非常舒适，行距和字号的把握恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装订工艺也做得非常扎实，每一页都贴合得严丝合缝，想来是经过精心制作的。看得出，出版方在实体书的制作上是下了真功夫的，这对于喜爱实体书的读者来说，无疑是一大福音。翻开书页，那种淡淡的书墨香气，仿佛能将人瞬间拉回到那个遥远的年代，沉浸在文字所构建的世界里，享受阅读本身的乐趣。
评分这本书的内容深度和广度都超出了我的预期，它不仅仅是简单的史料汇编，更是一场跨越时空的思想对话。作者对史料的梳理和解读展现了极高的学术功底，很多看似零散的片段，在他的笔下被串联成了清晰的脉络，逻辑严密，论证有力。阅读过程中，我时常会因为某个观点的精辟独到而停下来反复咀嚼，甚至会引发我对自己既有认知的反思和修正。书中对于历史事件的剖析角度非常新颖，能够提供很多新的研究视角和思考方向，对于从事相关领域研究的同仁来说，无疑是一笔宝贵的财富，它为我们打开了一扇通往更深层次理解的大门。
评分这本书的文字风格非常独特，兼具了古典的典雅与现代的流畅，读起来既有历史的厚重感，又不失可读性。作者的叙事方式娓娓道来，像一位学识渊博的长者在讲述尘封的往事，既引人入胜，又充满敬畏之心。尤其是一些对历史场景的描绘，画面感极强，仿佛能让人身临其境，感受到彼时的风土人情与时代脉搏。这种富有感染力的文字，极大地降低了阅读门槛，使得即便是对专业历史不太熟悉的读者，也能被其魅力所吸引，轻松进入到那个宏大的历史叙事之中，而不是被晦涩的术语所困扰。
评分我非常欣赏这本书在学术严谨性和大众普及性之间找到的绝妙平衡点。它在确保史实准确无误的基础上，用一种非常平易近人的方式将复杂的历史背景和人物关系呈现出来。书中的注释和引文详实而规范，体现了作者严谨的治学态度，但同时，作者在行文过程中又巧妙地避免了过多的学术腔调，使得故事本身更具张力。这种处理方式使得这本书不仅能满足专业人士对细节的深究，更能吸引对历史充满好奇心的普通读者，真正做到了“雅俗共赏”，拓宽了该领域知识的传播范围，功德无量。
评分玄奘沙州伊吾间之行程
评分冯承钧，1887—1946，中国历史学家、中外交通史家。曾留学比利时，后转赴法兰西共和国索邦大学（la Sorbonne，今巴黎大学），1911年获索邦大学法学士学位。续入法兰西学院师从汉学家伯希和。冯承钧归国后，曾任北京大学历史系教授、北京师范大学历史系教授。冯承钧通晓法文、英文、梵文、蒙古文和吐火罗文，毕生研究中外交通史和边疆史，著译等，是民国时代重要的中外交通史家。冯承钧的代表作包括《西域史地释名》《瀛涯胜览校注》《星槎胜览校注》《马可波罗行纪》《成吉思汗传》《中国南洋交通史》《再说龟兹白姓》《高昌城镇与唐代蒲昌》《吐火罗语考》（译）等。
评分专业收藏
评分西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：冯承钧西北史地论集￥35.60(7.2折) 《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：冯承钧西北史地论集》是冯承钧论证西北古代史地问题的论文合集，包括《鄯善事辑》《高昌事辑》《王玄策事辑》《中亚新发现的五种语言与支白安康尉迟五姓之...
评分由于许多学者将迦王一世定为阎膏珍的后继者，致使迦王二世与一世的事迹相互混淆，难以分辨。但根据佛教史料可以对之大致划分。与胁尊者同时并召集第三次结集的是迦王一世，马鸣《大庄严论经》与《大毗婆沙论》所记史事属一世，而威振西域、迫使河西蕃维献质的为迦王二世。《杂宝藏经》卷七所记是将迦王一世、丘就却、迦王二世等诸王事迹混在一起，而拥有智臣摩 罗、名医遮罗迦的或许是迦王二世，因为迦王一世的辅相为天法。《杂宝藏经》云迦王时"四海之内，三方已定，唯有东方，未来归附"，故欲逾葱岭东征，后终未果，此迦王当为一世，其东征也许是为了光复故土。《付法藏传》卷五记迦王之事最悉，基云三海归化，北海未服，迦王欲兴师北伐，臣民厌战，乘其衰病之时被覆捂杀之，此迦王当为二世，因为其时葱岭以东已在其势力范围之内，无须东征，此次北伐或许是为了复仇，即征讨极北之地的匈奴残部。迦王二世的这次北征给他本人及国家带来了悲剧性的结局，导致臣民离心，身死非命。迦王一世至其纪元二十八年时终老，同年胡维什卡即位，可见政权是顺利交接的，不存在被弑问题。据阿剌（Ara）刻文，迦王二世为韦希什卡之子，故应于韦氏纪元二十八年（公元105年）继立，又据马土腊和西旁遮普的铭文，他可能是在韦氏纪元54年及60年仍在位，其统治大概结束于韦氏纪元60年（公元137年）。
评分《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：王玄策使印度记》是烈维、伯希和、斯坦因等人关于中亚宗教及史地研究的文章合集，包括《王玄策使印度记》《摩尼教流行中国考》《大藏方等部之西域佛教史料》等。《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：王玄策使印度记》的多篇文章，梳理了佛教、摩尼教、基督教等在流传过程中对我国西北历史产生的影响，考证了许多历史悬疑问题。如《摩尼教流行中国考》，作者几乎搜集了所有相关历史资料，对摩尼教初入中国，乃至藉由回鹘宣教盛衰，乃至几近消亡的历史，条分缕析，读者不仅可以了解摩尼教在中国的兴衰，更可以对当时中国各宗教传播及当时社会状况有更加细致丰富的了解。
评分《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：王玄策使印度记》是烈维、伯希和、斯坦因等人关于中亚宗教及史地研究的文章合集，包括《王玄策使印度记》《摩尼教流行中国考》《大藏方等部之西域佛教史料》等。《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：王玄策使印度记》的多篇文章，梳理了佛教、摩尼教、基督教等在流传过程中对我国西北历史产生的影响，考证了许多历史悬疑问题。如《摩尼教流行中国考》，作者几乎搜集了所有相关历史资料，对摩尼教初入中国，乃至藉由回鹘宣教盛衰，乃至几近消亡的历史，条分缕析，读者不仅可以了解摩尼教在中国的兴衰，更可以对当时中国各宗教传播及当时社会状况有更加细致丰富的了解。
评分西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：王玄策使印度记￥25.10(7.5折) 《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集：王玄策使印度记》是烈维、伯希和、斯坦因等人关于中亚宗教及史地研究的文章合集，包括《王玄策使印度记》《摩尼教流行中国考》《大藏方等部之西域佛教史料...
评分质量不错，好书。
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