中國印譜全書:染倉室印存

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陳師曾 著



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發表於2025-01-19

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圖書介紹

齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102062815
版次:1
商品編碼:11225446
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-02-01
用紙:膠版紙
頁數:382
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起,璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後,通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫,中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法,為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後,公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行,至兩漢時期達到高峰,並形成一套完整的印章製度,開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後,雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程,卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印,為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。

內頁插圖

前言/序言


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用戶評價

評分

評分

質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。

評分

陳師曾籍貫為江西義寜(今江西省修水)。義寜陳氏一族源遠流長,是唐昭宗禦筆親題的 “旌錶義門陳氏”之後。陳師曾的先祖輾轉遷徙至江西義寜定居是在清朝康熙、雍正年間。經過幾代的苦心經營,作為客傢居民的陳氏傢族逐漸在義寜立足,並且繁衍成書香門第的地方名流,一族之中齣現瞭近現代曆史上多個成就非凡的人物,其中值得記載的有陳師曾的祖父陳寶箴、父親陳三立、弟陳寅恪以及次子陳封懷等。陳寶箴(1831—1900年),族譜中名觀善,陳師曾之祖父。清鹹豐元年(1851年)鄉試中舉,步入仕途,後得曾國藩、張之洞、李鴻章賞識,並在甲午戰爭中功勛卓著,受到光緒皇帝的贊許。光緒皇帝試行新政,陳寶箴受任湖南巡撫,創設南學會、時務學堂、湘報館,設保衛局、礦務局、蠶桑局、官錢局、工商局、電報局、水利公司和輪船公司等,還建造瞭槍彈廠,開辦武備學堂,一時各項新興事業次第蔚起,湖南風氣大開,海內外人士紛往觀光。光緒24年(1898年)鞦,慈禧太後發動戊戌政變,囚光緒,廢新政,誅六君子,陳寶箴作為地方督撫中推行新政最力者被“即行革職,永不敘用”。

評分

內頁插圖篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起,璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後,通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫,中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法,為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後,公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行,至兩漢時期達到頂峰,並形成一套完整的印章製度,開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後,雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程,卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印,為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。

評分

陳師曾籍貫為江西義寜(今江西省修水)。義寜陳氏一族源遠流長,是唐昭宗禦筆親題的 “旌錶義門陳氏”之後。陳師曾的先祖輾轉遷徙至江西義寜定居是在清朝康熙、雍正年間。經過幾代的苦心經營,作為客傢居民的陳氏傢族逐漸在義寜立足,並且繁衍成書香門第的地方名流,一族之中齣現瞭近現代曆史上多個成就非凡的人物,其中值得記載的有陳師曾的祖父陳寶箴、父親陳三立、弟陳寅恪以及次子陳封懷等。陳寶箴(1831—1900年),族譜中名觀善,陳師曾之祖父。清鹹豐元年(1851年)鄉試中舉,步入仕途,後得曾國藩、張之洞、李鴻章賞識,並在甲午戰爭中功勛卓著,受到光緒皇帝的贊許。光緒皇帝試行新政,陳寶箴受任湖南巡撫,創設南學會、時務學堂、湘報館,設保衛局、礦務局、蠶桑局、官錢局、工商局、電報局、水利公司和輪船公司等,還建造瞭槍彈廠,開辦武備學堂,一時各項新興事業次第蔚起,湖南風氣大開,海內外人士紛往觀光。光緒24年(1898年)鞦,慈禧太後發動戊戌政變,囚光緒,廢新政,誅六君子,陳寶箴作為地方督撫中推行新政最力者被“即行革職,永不敘用”。

評分

這本書的印刷質量是非常不錯的,很喜歡,而且價格相對來說很實惠,可謂物美價廉,無論是裝訂方式,還是發貨包裝個人感覺都是很不錯的.[BJTJ]買之前還特意看瞭一下編輯推薦,本來還有點猶豫,看到這麼多名人都喜歡[ZZ]寫的[SM]也就打消瞭我的猶豫.簡單的看瞭下[NRJJ],我發覺我已經喜歡上它瞭,尤其是書中的一段[SZ],真是讓人愛不釋手,意猶未盡.

評分

皇慶二年(1313),隨王壽衍入京,居崇真萬壽宮。由於素有詩名,京中士大夫和文人學士,如楊載、袁桷、虞集、範梈、黃潽、趙雍等,皆爭相與之交遊,因而雖隱跡黃冠道士之中,卻列文士學人之名,被當世名士稱為“詩文字畫,皆為當朝道品第一”。仁宗聞其名,欲官之,張雨堅辭不仕,乃歸句麯。往來於華陽、雲石間,作黃衊樓,儲古圖史甚富,日以著經作詩為業。延佑(1314—1320)初離京返杭之開元宮。至治元年(1321),開元宮毀於火,次年迴茅山,主崇壽觀及鎮江崇禧觀。惠宗至元二年(1336)辭主觀事,日與友人故酒賦詩以自娛。或焚香終日,坐密室,不以世事接目。

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暮年多感,奈對花,對酒更聞鵑”。“

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