　　公元460年，最后一位匈奴政权的国王——北凉国王沮渠安国在西域称王称霸16年后被西迁的柔然顺手消灭。从此以后，这个曾经叱咤蒙古草原700多年的民族作为一个整体在中国的历史文献中彻底消失了。他们到哪儿去了？真的是完全和汉民族融为一体了吗？还是另外又找到了一块乐土，正在欢乐逍遥呢？《消失的帝国：匈奴帝国》展示匈奴人在亚洲的奋斗史以及西行以后在欧洲所向披靡的征战，匈奴人的出现，是游牧文明对农耕文明的深犁。

作者简介

　　张金奎，男，1973年1月出生于北京顺义县，汉族，1999年毕业于中国人民大学历史系，获硕士学位。2007年获得历史学博士学位。现为中国社会科学院历史研究所明史研究室副研究员、学术秘书。中国明史学会理事。主要研究方向为明代军事制度、军事社会史。主要作品有《明代卫所军户研究》（专著）、《晚明社会变迁：问题与研究》（合著）、《宏观中国史·盛世卷》（合著）等以及专题论文几十篇。

内页插图

序篇　找寻二千年前失落的华夏儿女
公元2004年年末，2500多名匈牙利公民向政府提出申请，要求政府承认他们是“匈奴族”。尽管这一要求后来被匈牙利国会人权、民族和宗教事务委员会驳回，但关于匈奴民族是否在欧洲还有后裔存在的话题再一次把人们的视线拉回到1500多年前。
公元460年，最后一位匈奴政权的国王——北凉国王沮渠安国在西域称王称霸16年后被西迁的柔然顺手消灭。从此以后，这个曾经叱咤蒙古草原700多年的民族作为一个整体在中国的历史文献中彻底消失了。他们到哪儿去了？真的是完全和汉民族融为一体了吗？还是另外又找到了一块乐土，正在欢乐逍遥呢？

第一章　朔漠黑暴：来自高原的冲击波
大约在公元前3世纪，原本默默无闻的匈奴人突然进入华夏人的视野，蒙古高原上发祥出来的一支游牧民族，以异乎寻常的速度开始对东方和西方世界发起猛烈冲击。
匈奴人的出现，是游牧文明对农业文明的第一次深犁。

一、中亚高原：人类文明发展的原动力区
二、速度与开放：游牧民族的先天优势
三、依赖英雄：草原帝国的致命弱点

第二章　苍狼长啸：蒙古高原的第一个主人
草原的气候变化快，灾害多。游牧民族长期在这样恶劣的环境中，如果没有不向任何困难低头的顽强精神是无法生存下去的。所以，能在这里站住脚跟的民族必然有顽强的生存意志，有着十足的狼性。姜戎的《狼图腾》向我们诠释了草原苍狼的顽强性格，匈奴人则是蒙古高原走出来的第一匹野狼。

一、草原人文：匈奴民族的社会生活
二、三“花”怒放：多业并举的经济形态
三、祖先、自然：神秘的精神世界

上部　成王败寇：被迫远徙的北匈奴
中部　气若游魂：内外交攻的罗马帝国
下部　碾轧欧洲：西迁后重振雄风的匈奴帝国
尾声　阿提拉的子孙们
参考书目

精彩书摘

　　郅支单于唯恐遭到汉朝和呼韩邪的联合进攻，也曾屡次派人到汉朝游说，但他坚持平等相待，维持以往的和亲方式，在和呼韩邪的竞争中自然败下阵来，他的使节经常受到冷遇。呼韩邪为巩固胜果，于公元前49年再度入朝觐见。不过呼韩邪的部众中仍有很多人坚持原来的看法，不愿意长期过仰人鼻息的生活，时不时地在呼韩邪耳边念叨一遍，后来集中成一个理由：光禄塞地区禽兽有限，不够猎捕。此时的郅支单于由于担心遭到攻击，已经主动放弃了单于庭，率众西进，正和伊利目单于打得不可开交。呼韩邪顶不住部下软磨硬泡，被迫于公元前43年请求北归，获得批准。但是负责护送单于北归的汉朝大将韩昌、张猛担心放虎归山，留下后患，于是擅自决定和呼韩邪订立盟约，在诺水东山举行结盟仪式，用径路刀杀白马祭祀上天，用月氏王头颅做成的金杯“共饮血盟”。盟约规定：从此以后汉匈结为一家，永远不能欺骗和攻击对方；抓到对方的窃贼，要及时移交；发现土匪暴民，及时出兵援助；如有违约，必遭到上天惩罚。
　　然而韩昌、张猛的苦心非但没有得到奖励，反而遭到严厉的惩处。朝臣们认为呼韩邪是汉朝的臣子，和汉朝订立盟约，有违礼制，而且匈奴北归比住在边境更安全。很多大臣建议派人赴塞下告示天地，解除盟约。呼韩邪闻报，非常担心。汉元帝从大局考虑，决定维持盟约不动，但韩昌、张猛未经允许擅自做主，实属大不敬，理应谴责惩处。呼韩邪忐忑不安的心终于放回肚子里，高高兴兴地北归了。
　　放下励精图治、努力振兴匈奴国威的呼韩邪暂且不表，回头再看郅支单于。
　　郅支单于眼看挑拨汉朝和呼韩邪关系的打算没有成功的希望，决定先向西收拾伊利目单于。伊利目单于不堪一击，很快被消灭，部众尽归郅支所有。郅支羽翼丰满，决定东归。不料鹊巢鸠占，单于庭已经被呼韩邪收了回去，而且又有汉军在附近做呼应，随时可能北上援助呼韩邪。自忖力不能敌，郅支决定继续向西发展，等待时机。
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