海外中国研究文库·红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史

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[美] 罗威廉 著,李里峰 等 译



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发表于2024-12-22

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图书介绍

出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300183183
版次:1
商品编码:11376379
包装:平装
丛书名: 海外中国研究文库
开本:16开
出版时间:2013-11-01
用纸:胶版纸
页数:414
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  

  《海外中国研究文库·红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史》按照长时段理论,研究的时间段从元末农民大起义一直到场20世纪三十年代的国内革命战争;研究的地域集中在湖北麻城。这种“长时段”和小地域的结合使得这本书能挑战一般著作的历史分期,从宏观上透视中国政治社会变迁,并暗示暴力朝代和政权的恒久。作者对麻城地方史的细致研究,还使得本书深化了前人对地方社会的认识,在叙事中凸显各阶层对暴力的感知,在极具张力的氛围中给读者展示出精彩的历史画卷。

作者简介

  罗威廉(William T·Rowe),美国约翰霍普金斯大学历史系教授,东亚研究中心主任,当代美国最有影响的汉学家之一。主要研究方向为东亚史、城市社会史。代表作有《救世——陈宏谋与十八世纪中国的精英意识 》、《红雨——一个中国县域七个世纪的暴力史》

目录

导论
第一章 暴力的社会生态
人口
战利品
中心与边缘
城镇和乡村
常规的暴力
逃跑新娘的案例
抗争
国家暴力
第二章 明王
蒙古统治下的麻城
红巾军
宗教、阶级和民族
逃难
第三章 繁荣时代
农业商品化
宗族的发展
邹来学对儿子的忠告
功名与做官
第四章 异端
麻城走上中心舞台
梅国桢和1570年税收改革
耿定向与黄安县的设立
周氏兄弟与龙湖
李贽来到麻城
李贽与麻城的宗族争斗
李贽与明王朝衰落
第五章 在虎口之中
奴役
梅之焕与麻城的东林党运动
奴仆叛乱
梅之焕归乡
筑城防御
蕲黄四十八寨联盟
第六章 灭绝
汤志和乡村自保会
改朝换代
联盟的复兴
效忠与地方主义
改朝换代与个人解放
第七章 东山叛乱
麻城家族捱过征服年代
三藩之乱中的麻城
刘君孚会见于成龙
保甲、民团和山寨
东山的多事之秋
阶级战争
作为记忆与历史的东山叛乱
第八章 天国
学术复兴
“盛世”中的麻城
余雅祥、胡林翼与鄂军
肃清
焦土
全面军事化
叛乱中的叛乱
重建与纪念
第九章 现代性的间奏
麻城作为边缘地带
改良
政权更替
谘议局里的谋杀
夏斗寅的崛起
混乱
第十章 鼎沸
经济崩溃
激进的一代
政治夺权
全面军事化
激进分子夺权
麻城惨案
第十一章 幼稚
夏斗寅返回家乡
性别之战
对激进一代的再教育
黄麻起义
第十二章 灭绝回归
地方自治的间奏
清乡
麻城的“新生活”
游击战争与鄂豫皖苏区的兴起
围剿
清算
被遗弃的麻城
结论
缩略语
附录
参考文献
索引
译后记

精彩书摘

  1928年5月,当中国共产党与前革命盟友中国国民党的统一战线破裂之后,在位于大别山区的麻城县!当地百姓报道了一起异乎寻常的自然现象,突然之间一阵红雨倾盆而至。该县居民或许有些震惊,但他们明白这意味着什么,此时他们的家乡正处于一场血洗的风口浪尖!

  大规模的暴力狂欢夺走了当地许多士兵和平民的生命,这样的事情绝非第一次发生,麻城人民的集体意识和地方认同中,深深铭刻着穿越过去的记忆,动乱时期一再发生的同样血腥的杀戮,以及和平时期数不清的日常暴行,他们很清楚:自己的家乡就是一个暴力之地。

  ……

前言/序言


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用户评价

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  人称唐宋八大家之一的欧

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中国研究文库·红雨:一个中国县域七个世纪的暴力史

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  动物、饮食、武备、科技、佛教艺术,乃至杂项,一器一物,揭示起源与演变,既有宏观的鸟瞰,更有细节的发明。

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这是一本不错的书,单位集体购书买的,有时间慢慢看吧!

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通过解剖一直小麻雀的方式来理解中国,很特别的角度。中国历史,看多了中国人自己写的,看看外国人的视角。兼听则明

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还是很不错的啊!!类社会关系研究成果的基础上,综合会通,对中国的长时段人与环境互动关系进行了全景式的动态考察。书中指出,在数千年改造自然环境的过程中,一种独具中国特色的经由市场联系的中央政权和农业家庭相结合的方式产生了关键的影响;而中国发达的农业在养活大量人口的同时,也加剧了生态系统的单一化。作者还发现,中国文化中虽然很早就形成了道法自然、水土保持、节制开发资源和人与自然和谐共处等

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这次在京东的购物经历很不错,书是正版的,价格上还算比较实惠,而且品相上还是不错的。此外在送货上,物流比较快,比较及时。因为这个书有时候购买下来有时效的需要,送的及时了,对于使用来说还是挺重要的。所以综上来说,这次还是挺好的,以后也会继续在京东购买。

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满意,大家都很满意,还会继续

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在《一个人》这部作品中,作者虚构了一个高度集权的社会,这个社会没有个人,只有集体,人没有自己的名字,只以一个口号加一串数字来加以区别,人甚至不知道“我”这个字眼,但凡要表示“我”的概念,都用复数的“我们”来代替。

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