具体描述
内容简介
对魏晋之际的诸种研究，大体是站在陈寅恪先生相关论述的延长线上加以发展、修正，运用政治集团学说所具有的利弊在这一时段的研究中也有充分的体现。自从1980年代以来，涌现了不少从个别历史事件的考证入手，通过细节的考证复原魏晋之际政治变局的佳作，本书之作亦得益于此。《魏晋之际的政治权力与家族网络》采取将政治史与家族史研究相结合的方式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。目录
序绪论 第一节 学术史的回顾与反思 第二节 基本史料价值述略 第三节 土族及其相关概念的省思 第四节 研究的旨趣与目标第一章 汉魏时代的河内司马氏 第一节 两汉时代的河内郡与司马氏家族的文化转向 第二节 乡里秩序中的河内司马氏 第三节 司马懿在曹魏政权中的权势网络第二章 魏晋嬗代史事考辨 第一节 高平陵之变发微 第二节 司马师功业考 第三节 谁是司马氏的敌人：淮南三叛再研究 第四节 伐蜀之役与司马氏集团内部的矛盾第三章 司马氏集团的形成、特质与矛盾衍生 第一节 从魏臣到晋臣：司马氏集团的凝聚 第二节 曹魏官僚阶层的政治心态：以司马孚、陈泰为例 第三节 司马氏集团的权力结构与矛盾衍生 第四节 受成之主：泰始年间的政治特质第四章 武帝与西晋政治的转折 第一节 咸宁二年：不起眼的转折之年 第二节 齐王攸问题的再检讨 第三节 走向崩溃：晋武帝的政治遗产结语附录：《司马芳残碑》考释——以中正成立的年代为中心参考文献索引后记前言/序言
用户评价
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评分慕名而来，研究这个时代的好书！
评分吕静，东京大学文学博士毕业，复旦大学文物与博物馆学系教授、研究生导师，研究领域为先秦秦汉史、文物学、民俗学。长期以来以中国古代历史为研究方向，对古代民俗文化有很深入的研究。开设有中国漆器史、简帛学研究、出土简帛文献研究、历代盟书研究、汉字文化研究等课程。
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评分孙英刚编著的《神文时代(谶纬术数与中古政治研究)(精)》围绕中古著述中的纬书内容，以及具体政治活动中所体现的纬学思想，探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。“纬书”相对“经书”而言，主要指“七纬”，包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》，其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合，诡为隐语，预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前，以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想，始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容，是古人知识体系的重要组成部分，有其严密的内在逻辑，并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下，“太平”、“祥瑞”、“灾异”、“天命”等等，是主要的政治语言。而“龙图”、“凤纪”、“景云”、“河清”等，是主要的政治符号。本书所涉课题，不仅为中古知识、信仰世界的重要一环，又事关政治起伏与思想跌宕之关系，进而以中古为样本，对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。
评分很精彩的一本书，当时人某些对现在人来说匪夷所思的选择其实都是有内在逻辑的。非专业人士也可以看～
评分书挺好的，不错。
评分孙英刚编著的《神文时代(谶纬术数与中古政治研究)(精)》围绕中古著述中的纬书内容，以及具体政治活动中所体现的纬学思想，探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。“纬书”相对“经书”而言，主要指“七纬”，包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》，其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合，诡为隐语，预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前，以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想，始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容，是古人知识体系的重要组成部分，有其严密的内在逻辑，并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下，“太平”、“祥瑞”、“灾异”、“天命”等等，是主要的政治语言。而“龙图”、“凤纪”、“景云”、“河清”等，是主要的政治符号。本书所涉课题，不仅为中古知识、信仰世界的重要一环，又事关政治起伏与思想跌宕之关系，进而以中古为样本，对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。
评分书内容很好，包装也很完善
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