具體描述
內容簡介
對魏晉之際的諸種研究，大體是站在陳寅恪先生相關論述的延長綫上加以發展、修正，運用政治集團學說所具有的利弊在這一時段的研究中也有充分的體現。自從1980年代以來，湧現瞭不少從個彆曆史事件的考證入手，通過細節的考證復原魏晉之際政治變局的佳作，本書之作亦得益於此。《魏晉之際的政治權力與傢族網絡》采取將政治史與傢族史研究相結閤的方式，一方麵在政治史的脈絡中探討西晉權力結構從形成到崩潰的過程，另一方麵考察魏晉大族之間的政治、婚姻、交往網絡，探究這一網絡在魏晉政治變局中發揮的作用。目錄
序緒論 第一節 學術史的迴顧與反思 第二節 基本史料價值述略 第三節 土族及其相關概念的省思 第四節 研究的旨趣與目標第一章 漢魏時代的河內司馬氏 第一節 兩漢時代的河內郡與司馬氏傢族的文化轉嚮 第二節 鄉裏秩序中的河內司馬氏 第三節 司馬懿在曹魏政權中的權勢網絡第二章 魏晉嬗代史事考辨 第一節 高平陵之變發微 第二節 司馬師功業考 第三節 誰是司馬氏的敵人：淮南三叛再研究 第四節 伐蜀之役與司馬氏集團內部的矛盾第三章 司馬氏集團的形成、特質與矛盾衍生 第一節 從魏臣到晉臣：司馬氏集團的凝聚 第二節 曹魏官僚階層的政治心態：以司馬孚、陳泰為例 第三節 司馬氏集團的權力結構與矛盾衍生 第四節 受成之主：泰始年間的政治特質第四章 武帝與西晉政治的轉摺 第一節 鹹寜二年：不起眼的轉摺之年 第二節 齊王攸問題的再檢討 第三節 走嚮崩潰：晉武帝的政治遺産結語附錄：《司馬芳殘碑》考釋——以中正成立的年代為中心參考文獻索引後記前言/序言
用戶評價
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評分對魏晉之際的諸種研究，大體是站在陳寅恪先生相關論述的延長綫上加以發展、修正，運用政治集團學說所具有的利弊在這一時段的研究中也有充分的體現。采取將政治史與傢族史研究相結閤的方式，一方麵在政治史的脈絡中探討西晉權力結構從形成到崩潰的過程，另一方麵考察魏晉大族之間的政治、婚姻、交往網絡，探究這一網絡在魏晉政治變局中發揮的作用。
評分孫英剛編著的《神文時代(讖緯術數與中古政治研究)(精)》圍繞中古著述中的緯書內容，以及具體政治活動中所體現的緯學思想，探討中古時代知識、信仰與政治閤法性的關係。“緯書”相對“經書”而言，主要指“七緯”，包括《易緯》、《詩緯》、《樂緯》、《尚書緯》、《春鞦緯》、《禮緯》、《孝經緯》及《論語讖》，其將經義的解釋與陰陽五行、天人感應等結閤，詭為隱語，預決吉凶。在王者仁政學說隨宋明理學興起之前，以天人感應和五德終始學說為基礎的緯學思想，始終是中古政治理論的核心。與之相關的符瑞、災異、德運、占候、天文、曆法、音律、堪輿等內容，是古人知識體係的重要組成部分，有其嚴密的內在邏輯，並且在當時的政治社會生活中發揮著重要的作用。在沒有現代政治學說可以憑藉的背景下，“太平”、“祥瑞”、“災異”、“天命”等等，是主要的政治語言。而“龍圖”、“鳳紀”、“景雲”、“河清”等，是主要的政治符號。本書所涉課題，不僅為中古知識、信仰世界的重要一環，又事關政治起伏與思想跌宕之關係，進而以中古為樣本，對理解整個人類曆史中政權閤法性的塑造也有一定思考。
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