人民的福祉是最高的法律 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

编辑推荐

　　王利明老师首部随笔集。
　　全面收录反映其三十年来，探索法治理论与实践历程的文章。
　　何为法治，法如何治？
　　立法司法能为人民福祉做什么？
　　法学学术与教育的春天如何来到？
　　民之所欲，法之所系。一个学者研究法律的所有出发点都是实现人文关怀，保障人的自由和尊严，保护人的人身和财产权益，促进人的全面发展。
　　——王利明

内容简介

　　《人民的福祉是最高的法律》是王利明教授的首部随笔集。作为一名治学严谨的学者，他以惯常的认真态度，亲自挑选文章结集，并参与编辑工作之中，打磨、修改，最终使这本小书付梓、面世。
　　法治随感体现了王利明教授对法治建设的一些初步的认识，也是其亲身参与立法、司法和在法学教育、法学研究中的心得体会。作者用其朴实、绵密的文字，围绕“何为法治”、“法如何治”、“民法：光荣与梦想”、“司法：定分止争”以及“学术与教育”五个部分，分别讲述了自己在法治一般理论、法治实践、立法制度、司法实践、法学研究和教育等方面的见解和观点。
　　字里行间流露出的浓厚的人文关怀气息，为推动立法、司法前进的积极努力，以人为本的鲜明立场态度——展开此书，你将感受到一个主张改革又不失稳健、思考理性但不乏人情味儿的法学学者鲜活的思想脉动。

作者简介

　　王利明，湖北仙桃人，中国人民大学党委副书记兼副校长，中国人民大学法学院教授、博士生导师。系新中国第一位民法学博士。现为“长江学者”特聘教授。主要从事法学方法论、民法总论、商法理论、物权法、债与合同法、侵权行为法等领域的研究。在核心期刊发表论文200余篇，出版了30余部个人专著。参与了《合同法》、《侵权责任法》等许多重要民商事法律的起草和修订工作。因其对法学教育、法治建设的重大贡献，1996年获首届“十大青年法学家”称号，被评为“2006·中国十大教育英才”、“2007·CCTV中国年度法治人物”。

内页插图

目录

何为法治
人民的福祉是最高的法律
什么是法治
法律至上是法治的要义
依法治国首先要依宪治国
从“法平如水”谈起
法治应该成为一种生活方式
小议民主
通过法治推进民主
依法治国需要进行科学规划
法治与人治
法治是值得信仰的
法治的核心是规范公权、保障私权
法律乃公平正义之术
法治与法制
法治与法律人
天理、国法、人情
法治与社会自治
法治与德治
性善性恶论与法律治理
法治与人情
小议法律与宗教

法如何治
和谐社会应当是一个法治的社会
从“醉驾人刑”谈起
以法律手段保障食品安全
以法治思维和法治方式维稳
公权与私权
法典就是人民自由的圣经
从《秋菊打官司》说起
何以要通过司法程序实现社会正义
法治与媒体
从苏格拉底之死谈程序正义
奉法者强则国强
一手抓经济，一手抓法治
判例法与成文法的关系
经济全球化背景下的法律现代化
从根本上遏制和防止刑讯逼供
契约精神与法治社会
法治保障下的社会管理体制创新
亲历法治建设三十余载

民法：光荣与梦想
民法要体系化
向中国自己的民法典迈进
民法典要符合中国的民情
为民法典早日颁行鼓与呼
法律不理琐事吗？
民事立法的中国元素
光荣与梦想：纪念《中华人民共和国民法通则》
颁布20周年的发言
民主立法与科学立法
立法应当去部门化
社会主义法律体系形成后的新任务
人格权法让人们活得更有尊严
侵权责任法是什么
生命的价值高于一切
怎样看待网络环境下人格权的保护
应当加大环境损害赔偿力度
……
司法：定分止争
学术与教育

精彩书摘

　　在西方社会，受基督教的影响，历来主张性恶论，按照《圣经》传统，由于人类始祖亚当夏娃偷吃了伊甸园里智慧树上的禁果，就违背了上帝的意旨，犯下了原罪——人生来就有的罪过。奥古斯丁在《忏悔录》中阐发了这种观点，认为每个人一生下来就有罪，人性是恶的。德国哲学家黑格尔也认为人性本恶。按照这样一种传统，必须要通过法律来遏制人的性恶的一面。意大利著名的政治学家马基雅维里将性恶论发展到极致，他认为，人类愚不可及，总有填不满的欲望、膨胀的野心；总是受利害关系的左右，趋利避害，自私自利。人都是“忘恩负义、心怀二志、弄虚作假、伪装好人、见死不救和利欲熏心的”；人是自私的，追求权力、名誉、财富是人的本性，因此人与人之间经常发生激烈斗争，为防止人类无休止的争斗，国家应运而生，国家是人性邪恶的产物。为了遏制性恶，国家有必要颁布刑律，约束邪恶，建立秩序。性恶论对西方法治理论产生重大影响。一种流行的观点认为，为约束邪恶，需要依靠法律来调整社会的方方面面。甚至像邻里关系、夫妻关系、父母子女关系等，都要靠法律规则来维系，以至于西方学者认为，西方社会已经陷入到社会的“过度法律化”的问题中了，哈贝马斯称其为法律“对于人类生活世界的殖民化”。过多的法律可能会使得人们在规范选择面前变得无所适从，法官的法律适用也变得异常困难。因此，有人指出，西方社会患了法律依赖症。
　　很多学者在比较中西法律文化时，都谈到了性善论与性恶论的差异。根源上来讲，这种差异不仅是一种宗教的、伦理的、文化的差异，也造成了法律文化的差异。今天我们还是应当肯定性善论的历史功绩和对我们的影响，中华民族几千年被称为礼仪之邦、文明古国，这与主流传统文化教导人们向善有密切的关系。可以说，时至今日，道德教化仍然是我国社会中不可或缺的约束力量。但是，我们也必须看到，社会进入到今天，单纯靠道德教化来衡量人们的行为是不够的，还需要有大量具体的行为规则和必要的惩罚、规制来约束各种逾越道德底线的恶行。当然，除了惩罚外，对恶行还应当进行预防。对此，法律固然有威慑和预防的功能，但仅凭借此种方式是不够的。
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前言/序言

《星尘挽歌：失落文明的黄昏颂》 引言 在浩瀚无垠的宇宙深处，时间如同一条沉默的河流，冲刷着无数文明的遗迹。本书并非聚焦于人类自身的兴衰，而是将目光投向那些在宇宙历史的宏大叙事中，早已化为尘埃的古老星际帝国。我们试图在冰冷的宇宙射线和褪色的星云中，捕捉到那些逝去智慧生命的最后回响，重构一个关于辉煌、衰败与永恒的挽歌。 第一部：光辉的遗产——阿卡迪亚帝国的崛起与至高之美 阿卡迪亚帝国，一个在银河系核心区繁荣了近百万年的文明实体，其成就远超我们今日所能想象。他们并非通过武力征服，而是依赖于对基础物理法则近乎神性的理解，实现了物质与能量的完美调控。 第一章：超维工程的奇迹 本书首先详述了阿卡迪亚人如何掌握了“结构共振技术”，这使得他们能够以亚原子级别的精度重塑宇宙结构。他们建造的“生命之巢”——巨大的轨道城市，其能量供应来自于直接从黑洞视界获取的霍金辐射，而非传统的恒星能源。我们深入探讨了他们对第五维度的利用，这不仅是交通的革命，更是意识的升华。阿卡迪亚人的艺术、哲学和科学，都建立在这种对空间几何的深刻洞察之上。他们的城市景观，如同活着的、不断自我优化的数学公式，每一座建筑都是对宇宙和谐的赞美诗。 第二章：心灵的交响乐与信息共享 阿卡迪亚社会的核心是“心灵网络”，一个基于生物技术与量子纠缠的思维连接系统。个体意识在保持独特性的同时，能够无损地共享经验、知识和情感。本书详细描绘了这种社会形态下的文化实践：他们没有货币，没有强制性的法律（因为对集体福祉的认知是内化的），所有的创造和劳动都是自发的、对整体美学的贡献。我们通过对出土的“记忆水晶”碎片进行分析，重现了一段关于“初次感知‘非我’之美”的集体冥想仪式——那是一种超越语言的、纯粹的共情体验。 第三章：对熵增的挑战与局限 阿卡迪亚人将对抗宇宙的自然趋势——熵增——视为他们存在的终极使命。他们发展出复杂的“负熵场发生器”，用于维持其庞大帝国的稳定。然而，任何工程壮举都存在极限。本书精确计算了帝国后期能源需求指数增长与负熵场维持成本之间的矛盾，首次揭示了阿卡迪亚人并非被外敌击败，而是被自身的复杂性所拖垮。维持一个完美的系统，需要的能量，最终超过了该系统所能产生的能量。 第二部：幽灵之歌——衰亡的轨迹与最后的抉择 当一个文明达到顶峰，随之而来的往往是深刻的停滞与内在的异化。阿卡迪亚帝国的衰亡，是一个关于“完美陷阱”的警示录。 第四章：美学的僵化与创意的枯竭 当一切问题都得到解答，当每一个角落都趋于完美和谐时，探索的动力便消失了。书中引用了著名的“虚空哲学家”的论断：当世界不再有遗憾，人类（或类人智慧）便失去了诗歌。阿卡迪亚社会陷入了一种病态的“怀旧循环”——他们花费巨大的资源去完美复制过去的黄金时代的作品，而不是创造新的。这种对“至高之美”的无限重复，最终导致了整个文明的审美疲劳和精神萎靡。 第五章：内部分裂：纯粹与变异的冲突 随着时间推移，社会内部出现了对“心灵网络”连接强度的分歧。一部分人主张更深层次的融合，以期达到真正的“集体意识统一体”；另一部分人则坚持个体体验的价值，要求“信息隔离舱”以保护心智的独特性。本书通过分析古老的加密通讯记录，揭示了这场“融合派”与“分离派”之间的思想冲突，它没有引发战争，却导致了“意义的稀释”。当所有信息都被平均分配时，个体的信息价值趋近于零。 第六章：遗弃与漂流——最后的远航 帝国末期，面对不可逆转的熵增趋势，阿卡迪亚的决策层做出了一个惊人的决定：放弃银河核心，将最精华的知识和意识储存在数以万计的“方舟构造体”中，向着宇宙中最冷、最黑暗的边缘区域进行漫长的漂流。这并非逃亡，而是一种“信息保险”策略。这些方舟被设计为在数十亿年后，只有在宇宙背景辐射降至某一特定阈值时，才会尝试重新激活。本书详细描述了方舟的设计原理，它们如何抵御引力坍缩和时间扭曲，成为宇宙中最坚韧的“时间胶囊”。 第三部：回声与启示——对今人的警示 本书的最后一部分，回归到对读者现实意义的反思，但聚焦于文明结构的普遍性挑战，而非特定人类社会问题。 第七章：超越物质的边界 我们考察了阿卡迪亚人留下的最后信息片段——一组关于“无用之用”的数学悖论。这些悖论暗示，真正的进步并非在于更有效地解决已知的问题，而在于不断地提出新的、看似“无用”的问题。对绝对效率的追求，是通往停滞的捷径。 第八章：永恒的沉默与星际考古学的伦理 通过对阿卡迪亚遗迹的研究，我们必须面对一个深刻的伦理困境：我们有权解读一个已经消亡的文明的所有秘密吗？这些知识是否应该被小心地封存，以防止我们重蹈覆辙？本书最后探讨了星际考古学的边界，强调了对逝去伟大智慧的敬畏，以及从他们的失败中汲取警示的必要性。阿卡迪亚的星尘，是宇宙历史写给所有新兴文明的一封没有署名的信。 结语：寂静的蓝图 《星尘挽歌》是一部关于卓越的悲剧史诗，它描绘了一个达到技术与哲学顶峰的文明，最终如何在自身的完美性中走向虚无。它没有提供解决当下社会问题的具体方案，而是提供了一张关于“文明寿命”的宇宙尺度蓝图，让我们得以从更宏大的时间轴上，审视我们自身短暂存在的价值与风险。