規模與民主 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。

目錄

譯者序

緻謝

導論

第一章 政治思想中的規模與民主

第一節 從城邦民主到民族―國傢的代議製政府

第二節 關於規模與民主關係的主要觀點及其反對觀點

第二章 規模與民主的維度

第一節 規模維度的社會經濟特徵

第二節 民主的一些維度

第三節 術語問題

第四節 術語之外

第三章 復雜性和多樣性

第一節 類彆的多樣性

第二節 組織

第四章 公民參與及其效能感

第一節 理論思考

第二節 投票：國傢之間的參與及其公民效能比較

第三節 其他類型的參與：國傢之間的比較

第四節 國傢之間的效能比較

第五節 參與效能：地方與全國的比較

第六節 參與和地方單位的規模

第七節 基於瑞典的個案研究

第八節 小結

第五章 公民溝通與控製

第一節 溝通成本的規模效應

第二節 溝通中的時間成本：參與的公式

第三節 解決之道

第四節 探尋一些理論假說

第五節 規模和立法代錶

第六節 距離與扭麯

第七節 小結

第六章 競爭、衝突和迴應

第一節 從同質性政治到多樣性政治

第二節 四個相關問題

第三節 組織

第四節 政黨競爭：荷蘭的案例

第五節 瑞士的個案研究

第六節 美國：50個州的證據

第七節 關於公民效能的基本結論

第七章 規模與體係能力

第一節 作為警告

第二節 內部衝突

第三節 經濟能力

第四節 文化能力

第八章 獨立與自治的能力

第一節 生存的戰略

第二節 生存的機會

第三節 生存的成本：軍事開支

第四節 生存的成本：戰爭的損失

第五節 獨立和自治

第六節 是否存在一個最佳的規模？

結語

譯後記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

我剛剛已經一口氣寫瞭幾百字，一不小心全沒瞭，又要重新開始寫。現在京東賺點積分真不容易啊，為瞭多寫一點，在開頭總要寫一些垃圾話，相信大傢也會理解。這本著作不是很厚，但探討的是一個非常古老的問題，即一個政治共同體的規模及其所采用的政治製度之間是否存在一定的關係，如果存在，兩者是的關係是什麼。本書的作者是民主理論專傢羅伯特達爾，達爾教授一生著述甚多，但基本繞不開政治平等這一主題。讀政治學的同學都應該知道他的書是必讀的，可以說是經典。那麼具體到這個問題，我們知道西方政治理論的傳統是說民主隻適閤小共同體，大一些的共同體就得采用君主製甚至是專製製度。從柏拉圖，亞裏士多德一直到孟德斯鳩和盧梭都是這個觀點。但我們分明看到世界上大大小小近兩百個國傢，施行民主製的占多數，其中包括美國加拿大巴西這種超級大國，這對於古典思想傢來說簡直是不可想象的，但現實就是發生瞭。怎麼解釋這種現象？在超大型共同體中，民主是否也是可能的？我們看到，美國建國初期兩派知識人已經就這個問題展開瞭激烈的辯論，那麼當然最後獲勝的是聯邦黨人。聯邦黨人非常有趣的指齣，在幅員遼闊的土地上，施行民主反而較小國寡民有更多好處，因為大國能更有效地防止黨爭，或者說內亂，也就能夠更好的維護公共利益。任何事物都有兩麵性，大國施行民主製的缺陷也是很明顯的，這些問題在書中都有非常詳盡的探討和說明。作者最後的結論可能在一些人看來是簡單的，甚至屬於常識，但是閱讀這種大師作品關鍵是要學習作者是怎樣把一個概念揉碎，怎樣把一個大問題轉化為小問題，然後通過迴答這些小問題來試圖迴答大問題，從而揭示事物間的聯係。這需要非常嚴格的學術訓練纔能達到。我已經寫瞭那麼多瞭，不知道到五百字沒有，因為我是在手機上寫評論，沒有計數功能，所以不知道夠瞭沒有。於是我決定再多寫幾行，或許又能多幾十個字。如前所說，這種書是很考人的思維能力的，一遍讀不懂很正常，多讀幾遍就會更有收獲。這本書不是很厚，但分量不輕。我讀這本書也是為瞭試圖迴答我自己心中一個多年的問題，像中國那麼大的國傢，人口那麼多，人口密度也大，這樣的地方如果要民主化，會不會不可行，或者說遇到的睏難比其他國傢多的多，甚至要付齣很多代價？我希望通過這本書來進一步思考這個問題。希望已經夠字數瞭，我堅持地把這一行水完。

評分☆☆☆☆☆

不過最後需要指齣的是，達爾的很多理論是建立在20世紀歐美國傢的調查數據基礎上的，研究對象主要是西方發達國傢，而且那時西方現代民主政治的理論和現實都已成型並達到很高的程度，因此達爾的分析和結論的普遍性價值還需要得到發展中國傢進一步考證和探究。達爾也承認自己的理論是相當有限的，時代的差異，立場的不同，數據的缺少使理論不可避免存在局限性，他也希望通過自己努力建立的理論能為後來的調查者提供幫助。然而，對於那些研究我們這樣一個超大規模國傢的民主政治的學者們來說，達爾對於規模與民主關係問題分析的態度、方法和角度，是非常具有啓發和藉鑒意義的。

評分☆☆☆☆☆

我剛剛已經一口氣寫瞭幾百字，一不小心全沒瞭，又要重新開始寫。現在京東賺點積分真不容易啊，為瞭多寫一點，在開頭總要寫一些垃圾話，相信大傢也會理解。這本著作不是很厚，但探討的是一個非常古老的問題，即一個政治共同體的規模及其所采用的政治製度之間是否存在一定的關係，如果存在，兩者是的關係是什麼。本書的作者是民主理論專傢羅伯特達爾，達爾教授一生著述甚多，但基本繞不開政治平等這一主題。讀政治學的同學都應該知道他的書是必讀的，可以說是經典。那麼具體到這個問題，我們知道西方政治理論的傳統是說民主隻適閤小共同體，大一些的共同體就得采用君主製甚至是專製製度。從柏拉圖，亞裏士多德一直到孟德斯鳩和盧梭都是這個觀點。但我們分明看到世界上大大小小近兩百個國傢，施行民主製的占多數，其中包括美國加拿大巴西這種超級大國，這對於古典思想傢來說簡直是不可想象的，但現實就是發生瞭。怎麼解釋這種現象？在超大型共同體中，民主是否也是可能的？我們看到，美國建國初期兩派知識人已經就這個問題展開瞭激烈的辯論，那麼當然最後獲勝的是聯邦黨人。聯邦黨人非常有趣的指齣，在幅員遼闊的土地上，施行民主反而較小國寡民有更多好處，因為大國能更有效地防止黨爭，或者說內亂，也就能夠更好的維護公共利益。任何事物都有兩麵性，大國施行民主製的缺陷也是很明顯的，這些問題在書中都有非常詳盡的探討和說明。作者最後的結論可能在一些人看來是簡單的，甚至屬於常識，但是閱讀這種大師作品關鍵是要學習作者是怎樣把一個概念揉碎，怎樣把一個大問題轉化為小問題，然後通過迴答這些小問題來試圖迴答大問題，從而揭示事物間的聯係。這需要非常嚴格的學術訓練纔能達到。我已經寫瞭那麼多瞭，不知道到五百字沒有，因為我是在手機上寫評論，沒有計數功能，所以不知道夠瞭沒有。於是我決定再多寫幾行，或許又能多幾十個字。如前所說，這種書是很考人的思維能力的，一遍讀不懂很正常，多讀幾遍就會更有收獲。這本書不是很厚，但分量不輕。我讀這本書也是為瞭試圖迴答我自己心中一個多年的問題，像中國那麼大的國傢，人口那麼多，人口密度也大，這樣的地方如果要民主化，會不會不可行，或者說遇到的睏難比其他國傢多的多，甚至要付齣很多代價？我希望通過這本書來進一步思考這個問題。希望已經夠字數瞭，我堅持地把這一行水完。

評分☆☆☆☆☆

　　在專製政體中，有關秩序的最高準則取決於君主個人的好惡。然而專製體製也不是完全不講正義的：正義在十分傳統的社會裏也普遍流行著——習俗主宰一切，人們把普遍流行的正義觀念當作自然法則的一部分。每個人都在一個神授的體係中占有自己的一席之地。朝代的興衰更替遵循著中國人常說的“天命”，但對農民來說，生活並沒發生多大變化。君主的智慧主宰一切。公元前11世紀，以色列人和非利士人發生瞭衝突，以色列人便到統治他們的先知撒母耳那裏說，他們需要一個既能主持正義、又能帶領他們打仗的王。撒母耳不贊成這個要求，還警告他們說，這樣的王將會剝奪他們的財産，束縛他們的活力。但以色列人仍然堅持要像彆的民族一樣，立一個王。在當時的中東，“王”就是一個用專製的方式對待民眾的統治者，與歐洲立憲製下的統治者很不一樣。之後的情形是，以色列人很幸運地擁立瞭掃羅、大衛、所羅門這些著名的君王，他們使以色列人享有瞭一段短暫的安定，甚至為以色列贏得瞭一定的國際聲譽。所羅門對兩婦人爭奪同一嬰兒案的裁決隻是他傳奇式智慧的一個最膾炙人口的例證。然而這些賢明的君王最終還是會采取暴虐的舉措：最後所羅門規模浩大的工程所帶來的沉重負擔終於導緻瞭以色列的分裂。

評分☆☆☆☆☆

　　“專製主義”是一個籠統的名稱，它包含許多不同的類型。非歐洲的各種文明幾乎全都不可避免地被不同形式的專製體製統治過，而西方的思想創造則總是遭到各種專製統治者的敵視——從殘暴的埃及法老到精神狂亂的羅馬君王如卡利古拉和尼祿，還有印度和中國那樣的遠方異邦的皇帝。在歐洲，追求專製權力的人必須把自己僞裝起來。歐洲人有時會被某種以誘人的理想主義麵目齣現的專製體製所濛蔽——希特勒就使用過這種手法。這一事實提醒我們，專製主義在時間和空間上離我們都不遠。許多國傢至今還在專製主義統治

評分☆☆☆☆☆

求學無笨者，努力就成功；讀書沒捷徑，盡力能高分。 學習靠積纍，記憶靠理解，經驗靠反思，熟練靠練習。死記硬背得不到真知識，投機取巧學不到真本領；紙上談兵學不到真本事，閉門造車結不齣好碩果。寫作要多讀、多看；做題要多練、多思；鞏固要多記、多用；運用要多想、多試。 勤奮齣聰明，博學齣智慧，多練齣技巧，巧思齣碩果。 學問靠點滴積纍，聰明靠思考練就；博學靠學習成就，創造靠實踐成功。 知識如金礦，挖之愈深，得之愈多；知識如登山，攀之愈高，望之愈遠。巧思妙想齣靈感，實踐探索齣成果。如果說學習有捷徑可走，那麼它就是勤奮；如果說知識就是力量，那麼它就是實踐。

評分☆☆☆☆☆

《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民主》作者試圖運用數理分析來闡釋人口規模（也包括地域規模和人口密度）和民主之間的關係，考察瞭政治思想史中有關規模和民主之間關係的觀點，並做瞭評價。同時還進一步考察瞭兩種基本標準之間的衝突問題以及體係能力和公民作用之間現存的平衡。《規模與民

評分☆☆☆☆☆

我剛剛已經一口氣寫瞭幾百字，一不小心全沒瞭，又要重新開始寫。現在京東賺點積分真不容易啊，為瞭多寫一點，在開頭總要寫一些垃圾話，相信大傢也會理解。這本著作不是很厚，但探討的是一個非常古老的問題，即一個政治共同體的規模及其所采用的政治製度之間是否存在一定的關係，如果存在，兩者是的關係是什麼。本書的作者是民主理論專傢羅伯特達爾，達爾教授一生著述甚多，但基本繞不開政治平等這一主題。讀政治學的同學都應該知道他的書是必讀的，可以說是經典。那麼具體到這個問題，我們知道西方政治理論的傳統是說民主隻適閤小共同體，大一些的共同體就得采用君主製甚至是專製製度。從柏拉圖，亞裏士多德一直到孟德斯鳩和盧梭都是這個觀點。但我們分明看到世界上大大小小近兩百個國傢，施行民主製的占多數，其中包括美國加拿大巴西這種超級大國，這對於古典思想傢來說簡直是不可想象的，但現實就是發生瞭。怎麼解釋這種現象？在超大型共同體中，民主是否也是可能的？我們看到，美國建國初期兩派知識人已經就這個問題展開瞭激烈的辯論，那麼當然最後獲勝的是聯邦黨人。聯邦黨人非常有趣的指齣，在幅員遼闊的土地上，施行民主反而較小國寡民有更多好處，因為大國能更有效地防止黨爭，或者說內亂，也就能夠更好的維護公共利益。任何事物都有兩麵性，大國施行民主製的缺陷也是很明顯的，這些問題在書中都有非常詳盡的探討和說明。作者最後的結論可能在一些人看來是簡單的，甚至屬於常識，但是閱讀這種大師作品關鍵是要學習作者是怎樣把一個概念揉碎，怎樣把一個大問題轉化為小問題，然後通過迴答這些小問題來試圖迴答大問題，從而揭示事物間的聯係。這需要非常嚴格的學術訓練纔能達到。我已經寫瞭那麼多瞭，不知道到五百字沒有，因為我是在手機上寫評論，沒有計數功能，所以不知道夠瞭沒有。於是我決定再多寫幾行，或許又能多幾十個字。如前所說，這種書是很考人的思維能力的，一遍讀不懂很正常，多讀幾遍就會更有收獲。這本書不是很厚，但分量不輕。我讀這本書也是為瞭試圖迴答我自己心中一個多年的問題，像中國那麼大的國傢，人口那麼多，人口密度也大，這樣的地方如果要民主化，會不會不可行，或者說遇到的睏難比其他國傢多的多，甚至要付齣很多代價？我希望通過這本書來進一步思考這個問題。希望已經夠字數瞭，我堅持地把這一行水完。

評分☆☆☆☆☆

不過最後需要指齣的是，達爾的很多理論是建立在20世紀歐美國傢的調查數據基礎上的，研究對象主要是西方發達國傢，而且那時西方現代民主政治的理論和現實都已成型並達到很高的程度，因此達爾的分析和結論的普遍性價值還需要得到發展中國傢進一步考證和探究。達爾也承認自己的理論是相當有限的，時代的差異，立場的不同，數據的缺少使理論不可避免存在局限性，他也希望通過自己努力建立的理論能為後來的調查者提供幫助。然而，對於那些研究我們這樣一個超大規模國傢的民主政治的學者們來說，達爾對於規模與民主關係問題分析的態度、方法和角度，是非常具有啓發和藉鑒意義的。

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