書評是對書籍進行價值判斷後的成果。任何不涉及對某本書進行評價的文字,都不能叫做書評。類似大談“寫書評就是在尋找共鳴,就是在標記某種立場的勢力範圍,它沒有什麼絕對的價值判斷。評得妙評得劣,在於你把能否把你的感觸錶述的細膩,把你界定標示的清楚,或者更準確的說你能否誘發齣最大範圍能的共震。”這都是把個人的讀書筆記和書評混淆瞭,不談好壞,不談價值,還談何“評”呢?
評分書評是對書籍進行價值判斷後的成果。任何不涉及對某本書進行評價的文字,都不能叫做書評。類似大談“寫書評就是在尋找共鳴,就是在標記某種立場的勢力範圍,它沒有什麼絕對的價值判斷。評得妙評得劣,在於你把能否把你的感觸錶述的細膩,把你界定標示的清楚,或者更準確的說你能否誘發齣最大範圍能的共震。”這都是把個人的讀書筆記和書評混淆瞭,不談好壞,不談價值,還談何“評”呢?
評分在文集中,作者將最溫情的筆調,獻給《天象論》和《勞作與時日》。因為,在這兩部作品裏,不但天事與人事密不可分,同時引發瞭作者的追思懷遠。在屬人之事裏,天象與人事,唯有在農事上聯係得最緊。農事最為“自然”,與“城事”相去甚遠。然而,“城事”,照古遠的哲人講,卻是人的另一種“自然”——政治生活在“城”裏纔得到其可能。據作者說,在“起點”處的盧梭與在“終點”的施特勞斯,“哲學始終都不曾進城”(P3)而作者,追懷溫情清馨的農事,大部分目光卻在關注紛擾曖昧的“城事”。
評分在文集中,作者將最溫情的筆調,獻給《天象論》和《勞作與時日》。因為,在這兩部作品裏,不但天事與人事密不可分,同時引發瞭作者的追思懷遠。在屬人之事裏,天象與人事,唯有在農事上聯係得最緊。農事最為“自然”,與“城事”相去甚遠。然而,“城事”,照古遠的哲人講,卻是人的另一種“自然”——政治生活在“城”裏纔得到其可能。據作者說,在“起點”處的盧梭與在“終點”的施特勞斯,“哲學始終都不曾進城”(P3)而作者,追懷溫情清馨的農事,大部分目光卻在關注紛擾曖昧的“城事”。
評分好書,不錯贊一個好書,不錯贊一個
評分非常不錯,值得購入,據說學習是劃得來的投資。
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