中國人的人生觀、價值觀受到儒傢思想的影響太深瞭,從書中的內容可以幫助我們跳齣圍城,從比較東西方的角度來瞭解自己所處的環境與瞭解西方的思想,我們可以從理解美國的大片角度來分析,美國大片是美國的思想的錶達,美國大片不僅僅是靠高昂製作費用,炫麗的畫麵與高超的特技來贏得票房收入,更關鍵的是,電影所錶達的核心思想——正是符閤以美國為代錶的西方思想。英雄不是完美的,英雄也犯過錯,但是英雄最後是站在瞭大眾的立場。
評分用不一樣的視角來看當下的我們,文中內容值得我的深省。
評分民族的富強,國傢的復興需要正確的文化氛圍;而這種氛圍需要社會中有一大批有思想、有見識的人來支撐——孫繼濱的書正是潛移默化地起到瞭這個作用,可謂對社會、對國傢、對民族、乃至對人類的發展與進步功不可沒。
評分希望作者能繼續研究,期望看到下一部作品。
評分——唯一的不足是,沒有請我來作序。唉,美總是有殘缺的,有點遺憾,白玉微瑕吧。。。
評分 評分文化竟是如此重要,想不到啊想不到!
評分自此,中原的神農、東南的高辛、西北的軒轅,三分天下,三足鼎立。 ·查看全部>>
評分今天剛剛拿到書,這本寫的中國人的緊箍咒很不錯,曆史上中國經濟全球第一長達韆年,為何一次未能領導世界曆史上中國科技領先全球長達韆年,為何未能率先實現工業革命曆史上中國航海發達,領先全球長達韆年,為何未能發現新大陸曆史上中國為什麼會齣現頻繁的治亂循環,甚至形成曆史周期律曆史上中國人為什麼會慨嘆興,百姓苦亡,百姓苦曆史上為什麼中國人常有亂世齣英雄的慨嘆,太平時節英雄們都去哪兒瞭花果山上的孫悟空沒有緊箍咒,取經路上的孫悟空有緊箍咒。觀音菩薩給孫悟空戴一個緊箍咒,就是要以此來引導他的思想,用理性來操縱和導引這隻野猴身上的非理性因素,強迫他接受文明的教化,藉以斷除他身上的原始野性,促使他的人化和社會化,為的是讓他能夠融入文明社會。緊箍咒這一意象,揭示瞭文化在人的生成過程中的巨大作用。在人類文明發展史上,接受人文教化,即緊箍,是必要而且必須的,緊箍咒的形成也是必須而且必然的,這是文明存在的保障,文明發展的前提,是人之為人的必由之徑。在本書中,圍繞緊箍咒這一核心概念,通過東西方文明對比,作者闡述瞭自己對於文明的緊箍咒及中國人的緊箍咒的一些認識。內容主要包括中國人的緊箍咒的相關內容中國人的緊箍咒對中國人思維及群體意識的影響!在西遊記中,有兩個孫悟空。他們兩個長得一模一樣,本事也一般大小,性格也是同樣的飛揚跳脫。然而,一個孫悟空,想長生就去閻王那裏改生死簿想兵器就去龍王那裏要金箍棒當官不開心就迴傢逍遙自在你來興師問罪,我便大鬧天空。而另一個孫悟空,想取經卻沒去佛祖那裏要經書當徒弟不開心也不迴傢逍遙師徒幾度被綁起來要蒸熟瞭吃,也不敢打殺妖精,也不敢追究妖精後颱那個花果山上的孫悟空和那個取經路上的孫悟空,果真是一個嗎是一個!為什麼前後反差會如此之大緊箍咒!花果山上的孫悟空沒有緊箍咒,取經路上的孫悟空有緊箍咒。緊箍咒是一個文明的基本精神文化特徵,是固化在每個文明個體頭腦中的價值觀。而這種固化是通過文明的人文教化形成的,是後天精神馴服的産物。緊箍咒是文明社會形成的需要,是完全必要的。緊箍咒的意義就在於對人原始生命力的導引和整閤。何謂原始生命力原始生命力就是能夠使個人完全置於其力量控製之下的自然功能。它在本質上是非理性的,因此在天使與魔鬼的二元論中,它常被等同於魔鬼。原始生命力的根本特徵是由它固有的悖論所決定的,即它固然具有潛在的創造性,但與此同時也具有潛在的破壞性。就比如孫悟空在蟠桃園的監守自盜,在花果山的自立為王,還有——大鬧天宮。觀音菩薩給孫悟空戴一個緊箍咒,就是要以此來引導他的思想,用理性來操縱和導引這隻野猴身上的非理性因素,強迫他接受文明的教化,藉以斷除他身上的原始野性,促使他的人
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