慕廬論學集1 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》，並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》，共七部專著，囊括王叔岷先生治學之方方麵麵，參考價值頗大。
　　注：本書為竪排繁體中文版。

作者簡介

　　王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年，自中研院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。
　　王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

內頁插圖

目錄

慕廬演講稿
小引
說“悠然見南山”
談“池塘生春草”
論“荒塗橫古今”
古書中的校勘訓詁問題
中國文學與其他學科的關係
談“好讀書不求甚解”
培養事實求是的學風
慕廬雜著
尚書敘證
論語敘理
論語“傷人乎不問馬”新解
孟子敘理
老子勝義
書治要節本慎子義證
司馬遷述慎到、申不害之學及韓非之學
論今本列子
劉子集論補錄
慕廬雜稿

前言/序言

　　
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評分☆☆☆☆☆

除瞭曆史也慢慢的讀一些其他方麵的書，有的很有趣，有的很枯燥，但是從書中看到瞭彆人成功背後的努力，從書中感受到瞭生活的美，現在更享受一本書一杯茶的悠閑。

評分☆☆☆☆☆

商品是否給力？快分享你的購買心得吧~讀書可以使人更充實、豐富，有知識，使思想訓練，境界提升。 每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人隻能留下一片悔恨。——魯迅 強調閱讀麵一定要廣，要不斷擴大。保持一生的閱讀習慣。不斷進步，終生學習。大學畢業後仍要學習。一生中都要不斷豐富自己。人是要提高境界的，而人的境界是無止境的。人生應有意義，有價值。要學會自主學習。讀書和沒讀書肯定是不一樣的，境界會不同。（如有可能閱讀原著），書猶藥也，善讀之可以醫愚。 “富傢不用買良田，書中自有韆锺粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋； 齣門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顔如玉；男兒若遂平生誌。六經勤嚮窗前讀。”—— 趙恒 讀書破萬捲，下筆如有神。——杜甫 書是人類進步的階梯。——高爾基 醫者不醫愚。——魯迅 書猶藥也，善讀之可以醫愚。——劉嚮 讀書好，好讀書，讀好書。——冰心 勞動是知識的源泉；知識是生活的指南。 茂盛的禾苗需要水分；成長的少年需要學習。 星星使天空絢爛奪目；知識使人增長纔乾。 糧食補身體，書籍豐富智慧。 世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。（緬甸諺語） 書籍備而不讀如廢紙。（英國諺語） 積纍知識，勝過積蓄金銀。（歐洲諺語） 謙虛是學習的朋友 泰山不是壘的，學問不是吹的。天不言自高，地不語自厚。 水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。 包子有肉，不在皮上；人有學問，不掛嘴上。 不實心不成事，不虛心不知事。不自是者博聞，不自滿者受益。 虛心的人，常想己之短；驕傲的人，常誇己之長。

評分☆☆☆☆☆

王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。

評分☆☆☆☆☆

愛書的理由，很簡單——閱讀是讓自己在這個浮躁的時代裏默默超越大多數人的有效方式。當大多數人沉浸在娛樂化的社會裏，反復刷著沒有社交的社交網絡，那些將時間用於閱讀、用於思考的人，終將發現自己已經變得跟大多數人的不一樣。這就是書的魅力，偉大且潛移默化的力量。

評分☆☆☆☆☆

很好的一套書，希望可以收齊

評分☆☆☆☆☆

當你的閱讀量積纍到一定程度，你會覺悟知識的圓融，過往的所學和自己的經驗會漸漸融會貫通，你會體會到真理的無邊無際，靈魂的深不可測。你會感激那些構築起你精神殿堂的無數的古人及來者，他們用自己畢生的精神深淵喚醒你的心靈，讓你站在這些人的思想上，挖掘屬於你自己的世界。當我走在大街上，周圍都是不認識的人的時候，我會在腦海裏想書裏人物的故事。在口罩後麵偷偷的笑或是嘆氣，想想如果怎樣怎樣會有什麼結局……

評分☆☆☆☆☆

二 三位老師

評分☆☆☆☆☆

先生報考北大文科研究所，初審順利通過。因戰事拖纍瞭筆試，遂應邀任教於長壽縣的重慶聯閤高級中學，假期再迴成都應考。1940年9月得到時在昆明的傅斯年先生親筆錄取通知。先生與傅先生之緣分至此開始。北京大學文科研究所，因抗戰附入中央研究院曆史語言研究所，1940年12月遷四川宜賓李莊的栗峰，傅斯年先生為所長。先生於1941年鞦整裝抱琴離傢赴李莊，“李莊”，既含地名，又寓李耳與莊周，並為先生伏下一生的學術之緣。先生迴憶第一次見到傅斯年先生的情景：“我將寫的詩文呈上，嚮他請教，他說說笑笑，學識之淵博，言談之風趣，氣度之高昂，我震驚而敬慕……既而傅先生問我：‘你將研究何書？’答雲：‘《莊子》。’傅先生笑笑，就背誦《齊物論》最後‘昔者莊周夢為鬍蝶’章，一副怡然自得的樣子。傅先生忽又嚴肅地說：‘研究《莊子》當從校勘訓詁入手，纔切實。’怎麼研究空靈超脫的《莊子》，要從校勘訓詁入手？我懷疑有這個必要嗎？傅先生繼續翻翻我寫的詩，又說：‘要把纔子氣洗乾淨，三年之內不許發錶文章。’我當時很不自在，又無可奈何，既然來到研究所，隻得決心下苦工，從基礎功夫研究《莊子》。”後來據任繼愈迴憶，“傅斯年背後說王叔岷‘有纔性’。傅先生說的‘纔性’，是《世說新語》用的詞匯，指有史纔，有史識，悟性好，並不是專指‘纔子氣’。那時傅斯年就發現王叔岷是個可造之材，著意培養，並用金條買瞭一部宋本的《莊子》，專給王叔岷用，用完鎖在保險櫃裏。”先生師從傅斯年，在與遠在昆明的副導師湯用彤書信請教時，也得到要不持纔自傲，須“痛下功夫”的勉勵。

評分☆☆☆☆☆

三毛說：“書讀多瞭，容顔自然改變，很多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙雲，不復記憶，其實它們仍是潛在的氣質裏、在談吐上、在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字中。”

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