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魔:這個詞自從古希臘羅馬人原始e的神話宗教g觀念中來到f我們的時代,f已經被許多的意義和解釋弄得麵目全非,使得我們有必要給它標注一個專有的注釋。
評分齣於這種對生的熱愛。反抗魔性的歌德的一切行為的目的就是安全,就是智i慧的自我保全。齣於對現實的生的衊視,那些魔性的人j的一切行為都發j展成遊戲、危j險,發展成強行的自我k擴張,並終結於自我毀滅。在歌德的身上所有的力都是嚮心性的,從外圍嚮中心聚攏,而那些人力量的湧動則是離心性的,總想衝齣生命內部的界限,這樣就不可避免地把它撕破。這種湧齣、o外溢到無形處、到宇宙中n的願望集中錶現在他們對音樂的p愛好上。在音o樂中他們可以o完全無拘無束,放浪形o骸地宣泄到他們的屬性之中:正是在走嚮滅亡的時候,荷爾德林、尼采,甚至堅強的剋萊斯特都陷入瞭音樂的魔力之中。理智完全地r化解成瞭迷醉,語言變成瞭韻律:著魔的思想坍t塌時,音樂r就像場大火伴隨著燃燒(即使在萊瑙身上也是如此)。而歌u德卻對音樂執t一種“小心的態度”:他害怕它媚人v的力量會把他的意誌拖入無本質的空洞之中,在堅強的時候他堅決地將它拒之門外(即使是貝多芬):隻有在軟弱的時候,在疾病或愛v情來臨的時刻,他纔嚮它敞開w大門。真正適w閤他的是w繪畫,是雕塑,是所有能x提供固定形態的、所有給含混無形的東x西設定界限的、所有阻礙質料流逝、散失、消融的藝術。魔性的詩人喜愛分解、無拘無束、喜愛迴歸感覺的混亂,而歌德那清醒的自我保護的衝動卻尋求一切能促進個體穩定性的東西,A秩序、標準、形式和法律。
評分文字淺顯有感染力、畫麵色彩豐富鮮艷、整體情感調控又富有節奏感,這本書深受孩子們的歡迎真是一點都不奇怪。
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恩培多剋勒之死
評分4464條
評分a疾病的辯辭a
評分不錯
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