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出于这种对生的热爱。反抗魔性的歌德的一切行为的目的就是安全,就是智i慧的自我保全。出于对现实的生的蔑视,那些魔性的人j的一切行为都发j展成游戏、危j险,发展成强行的自我k扩张,并终结于自我毁灭。在歌德的身上所有的力都是向心性的,从外围向中心聚拢,而那些人力量的涌动则是离心性的,总想冲出生命内部的界限,这样就不可避免地把它撕破。这种涌出、o外溢到无形处、到宇宙中n的愿望集中表现在他们对音乐的p爱好上。在音o乐中他们可以o完全无拘无束,放浪形o骸地宣泄到他们的属性之中:正是在走向灭亡的时候,荷尔德林、尼采,甚至坚强的克莱斯特都陷入了音乐的魔力之中。理智完全地r化解成了迷醉,语言变成了韵律:着魔的思想坍t塌时,音乐r就像场大火伴随着燃烧(即使在莱瑙身上也是如此)。而歌u德却对音乐执t一种“小心的态度”:他害怕它媚人v的力量会把他的意志拖入无本质的空洞之中,在坚强的时候他坚决地将它拒之门外(即使是贝多芬):只有在软弱的时候,在疾病或爱v情来临的时刻,他才向它敞开w大门。真正适w合他的是w绘画,是雕塑,是所有能x提供固定形态的、所有给含混无形的东x西设定界限的、所有阻碍质料流逝、散失、消融的艺术。魔性的诗人喜爱分解、无拘无束、喜爱回归感觉的混乱,而歌德那清醒的自我保护的冲动却寻求一切能促进个体稳定性的东西,A秩序、标准、形式和法律。
评分普鲁士a人的严厉,他采取行动的a忙乱,都在b旋律中变得轻松——他第一次漂浮在语言中,漂浮在感情中。他不再待在地面。
评分这个故事的内容大致是:头一个冬天快要结束的时候,太阳在一片积雪的原野中惊讶地发现了一朵彩虹色的花,经过一个漫长的冬天,彩虹色的花迫不及待地想要从地底钻出来,并且和大家分享自己的快乐。从这个时候开始,她不断用自己的花瓣帮助各种小动物……直到第二个冬季风雪来临,她的最后一片花瓣被风雪吹走,花茎折断,被风雪逐渐掩埋。故事到这里的时候,快乐、惊喜、满足的基调在篇幅上大概占到了70%的篇幅,哀伤的基调占到20%。接下来10%的内容又一次地转向愉悦和惊喜:在白茫茫的大地上突然升起了彩虹色的光芒,那些受过帮助的小动物们都聚集在彩虹下方,当他们仰望这道光芒的时候都想起了彩虹色的花曾经给过自己的帮助,他们都感到了阵阵的温暖。故事本来可以在这里结束,但翻到最后一页,我们发现作者将我们的惊喜又上升到了更高的一个层次:第二年春天的原野上,太阳探出头来,他吃了一惊:“早安,彩虹色的花,又见到你了!”
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