王澧华评点曾国藩批牍 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《王澧华评点曾国藩批牍》选取了“团练”、“治军”、“战守”、“招募与招降”、“哗饷与镇抚”、“救灾与善后”、“行政”、“审案”与“洋务”9个专题，从曾国藩现存的1137篇批示中，选录163篇。每一类先有短文介绍，每一篇先作叙述，理清背景和事实，然后着重点评曾国藩批示的用意、特点与风格。所选批示的对象，有省级文职高官布政使以至道台、太守与县令、县丞，有省级武职高官提督以至总兵、副将与参将、游击，也有平民百姓、讼棍地痞；有不服在籍侍郎指派的家乡父母官，有看当朝元老脸色行事的官场老油条，也有劳苦功高的多年老部下；有的是军纪督察，有的是官风纠察，有的是官德教导，有的是军务指示，更有税务征收、漕粮催缴以及洋务交涉、教案处置与海防筹划。这里有故事，有人物，有经验体会，也有失误与不足，还有形形色色的众生相，虚虚实实的官场经，有哭笑不得的违纪者，更有奋发有为的各路才俊，曾国藩则分别做出了因势利导的鼓励、对症下药的训诫、苦口婆心的教诲，更有高瞻远瞩的指引、未雨绸缪的谋划。因此，这里将不乏为官心得，也不乏世相百态，更不乏官场故事。

作者简介

　　王澧华，文学博士，上海师范大学对外汉语学院教授。曾任湘潭大学中文系教授、图书馆馆长，湖南省古代文学学会理事长，主编《曾国藩学刊》，参编《曾国藩全集》、《曾国藩诗文集》、《曾国藩家训》、《曾氏三代家书》等，著有《曾国藩诗文系年》、《曾国藩家藏史料考论》、《王澧华六讲曾国藩》。

目录

写在前面
部分专有名词简易解释
第一篇 团练
第二篇 治军
第三篇 战守
第四篇 招募与招降
第五篇 哗饷与镇抚
第六篇 救灾与善后
第七篇 行政
第八篇 审案
第九篇 洋务

精彩书摘

　　第一篇 团练
　　1837年4月，广东省花县的一个24岁的乡村私塾，第三次参加秀才考试失败，悲愤交加，急火攻心，生出一场大病，一病四十多天。病中做出一个“异梦”——一个天使下凡，奉天父之名，把这个病人迎接上天。第二天，病人下凡，告诉自己的父亲和哥哥：“我已经是真命天子，我要统管天下万国亿万民众。”第三天，病人又在梦中登天，天父赐予他“天王大道君王”名号。第四天，病人下凡，恢复神智。病愈后，继续在私塾教书。这个人，就是中国近代史上的农民运动领袖——洪秀全。
　　在此前四年，1833年，湖南省湘乡县的一个乡村塾师之子，在22岁的时候，第七次参加秀才考试获胜，第二年考中举人；第三年，第四年，接连在北京参加进士考试，一败再败；1838年，他第三次走进考场，会试、复试、殿试、朝考，一路过关斩将，中进士，点翰林，成为天子门生。这个人，就是洪秀全的命中克星——本书的主人公曾国藩。
　　1843年6月，孩儿王洪老师第四次参加科举考试，仍旧不及格，百无聊赖之际，忽然在基督教小册子《劝世良言》中，找到了几年前的梦境，于是，撤除私塾中的孔子牌位，开始了自己“拜上帝教”的人生。在基督教和上帝的名义下，洪秀全一面教书，一面传教，隔三差五的，则接受“天兄下凡”的训示，装神弄鬼，聚集信徒。
　　1851年1月11日，洪秀全在自己38岁生日的这一天，在广西桂平县金田村“万寿起义”，信徒两万，号称“太平军”。两个月后，建国号为“太平天国”，洪秀全为“太平天王”，称清朝为“清妖”。从此，一个国家，两个朝廷，开始了持续13年的血腥厮杀。
　　这段时期，曾国藩在北京吟诗作赋，拜师访友，逐年升官，从诗坛后进、古文新秀到理学新星，不知不觉成为京城官场的幸运儿，不到十年，已经位居二品，当上了礼部侍郎。洪秀全在广西造反，曾国藩在朝廷五个部轮流兼职，甚至奉旨出京主考。直至他母亲去世，他才把自己的副部级官职临时开缺（官员父母去世，必须离职回家，守孝三年，称为“守制”），回到湖南老家。而此时，洪秀全的太平军已经杀出广西，攻入湖南，各地穷苦民众，乘机响应。一时间，追随太平军的，聚集山头的，拦路抢劫的，此起彼伏。于是，朝廷一面严令当地军政大臣严防死守，一面以皇帝谕旨的形式，命令在家乡为父母守孝的曾国藩，帮同办理本省团练，剿办各地土匪。这就是曾国藩“钦差团练大臣”的由来。
　　像曾国藩这样的团练大臣，咸丰帝前前后后任命了上百个，据曾国藩日后亲笔自诉，“前后奉旨饬派不下百余人，而应诏出而任事者寥寥无几，惟吕鹤田侍郎（工部侍郎吕贤基）在安徽，国藩在湖南，毛寄云（毛鸿宾，后任湖南巡抚、两广总督）在山东，毅然自任，落落相望。厥后，鹤田因大吏遇事掣肘，发愤赴敌，慷慨徇难，余与寄云同年勉力支撑，艰难困顿，仅而自全，古人所谓‘如痛定之人，思当痛之时，心有余悸’矣”（曾国藩佚文《毛寄云奏疏题语》）。应诏而出的团练大臣，本来就寥寥无几，真心实地办团练的大臣，更是屈指可数，而像曾国藩这样玩命办团、留有办团批牍的人，那几乎是绝无仅有的了。
　　这里选取曾国藩办团批牍20件，结合当时历史，就其督办团练、训示州县、大开杀戒、创办湘勇几件事，略加评点，与读者诸君一并探究，团练大臣到底应该如何帮办本省团练？团练大臣对家乡各州各县到底有多大的约束力？理学家怎么变成了“曾剃头”？书生好杀，到底是为什么？团练大臣为什么会出省作战？
　　……

前言/序言

　　写在前面
　　二十多年前，我在湖南湘潭大学中文系古籍整理研究室工作，从事了十几年的《曾国藩全集》的整理工作。在其中“书信”十册依次出版之际，我又与湖南图书馆几位老师，共同整理出版了“批牍”一册。所谓批牍，就是封建时代的政府高官，对下级来禀的批示公文。当时我就觉得，曾国藩的这些批示，不仅很重要，而且很有启发性。那时候，我是古籍整理研究室的第四任负责人，也是这个列入国家“七五计划”、“八五计划”出版项目的课题负责人之一，还是二三十岁的年纪，有时给合作单位、合作者写信，偶尔也流露出一点“负责人”的“批示”口气。有一次，我甚至写出了“万难允准”的话来。走在去邮局的路上，遇见自己的老师、也是《曾国藩全集》的领衔整理者羊春秋先生，于是说起集体课题合作的种种困境，而且还把这封即将发出的工作信件交给羊先生看。羊老微笑着说：“你的文笔不错，看来从文正公的书札中，学到了不少知识……不过，这个‘万难允准’，还是改成‘万难从命’的好。”我红着脸，赶紧一叠连声地说“好、好”。记得我自己的导师萧艾先生，也曾经笑着说过他年轻时呈送公文，厅长是如何把他的“当可照准”的请示，改为“似可允准”的。官场公文，那真是要一字不苟的，否则，后果不轻。
　　《曾国藩全集》出版完成之后，我一面主编《曾国藩学刊》，一面撰写《曾国藩家藏史料考论》，对曾国藩的奏稿、书信、诗文、批牍、日记、家书、读书录以及台湾出版《湘乡曾氏文献》等，一一做出编刊考述和评论，其《曾国藩批牍考论》一章，着重探讨了“清抄本《曾文正公批禀》”、“传忠刻本之删节与抄本之遗失”、“亲笔手批、核改幕批与小禀批词”、“曾国藩的拟批幕友”以及“曾氏批牍的风格及各时期的特点”。这里抄出部分结论如下：
　　文如其人，曾国藩批牍的风格，反映着他治军、行政的特点。曾国藩儒臣出身，其一生居官行事，基本上笃守传统儒家文化精神，务期‘有操守而无官气，多条理而少大言’。今观其前后批牍，平实凝重，周密老到，这种风格，不同于胡林翼之切直肫诚、肝胆照人，也不同于左宗棠之凌厉明快、巨细无遗、这便是各自思想性格、为人处事的差异所致。
　　当时岳麓书社的新版《左宗棠全集?札件》已经出版，而《胡林翼全集》则只有民国以前的各种版本，我那时就有个一个想法，“大清三杰”曾左胡，都是坐镇一方督抚大员，他们三人，文笔都很老辣，是左宗棠巡抚衙门师爷出身，批文当然是拿手好戏；胡林翼中年认真做官，把被太平军三进三出的湖北省，治理成响当当的模范省，主要是批文很用心；曾国藩尽管是京官出身，但是后期封侯拜相，公文批示也成为日常功课，要是把他们的行政公文选编百来篇，应该是很有示范意义的。
　　又过了几年，我在北京琉璃厂访书，在海王村中国书店，淘到一本《曾胡批牍》，版权页上写着“光绪三十四年初版、宣统三年四版”，那就分别是1909年和1911年了。编辑者没有具体的人名，只是笼统地写着“广智书局”，印刷、发行也都是“上海福州路广智书局”。该书共上下两卷，上卷选录曾国藩批牍146件，下卷收录胡林翼批牍93件。胡林翼本来以吏治著称，每日呕心沥血地批发公文，终于殚精竭力，一病不起。而他的督察严明，训示切直，人所共知，也远近敬畏的。胡林翼病逝之后，他的幕僚汪士铎等人编刊遗集，曾国藩为维护老友形象，特意去信嘱咐，务须严加汰择，说“吾辈爱人以德，要贵精选，不贵多取”，其实主要是针对往来书信（胡信每每用心太深），不想幕僚们干脆连批牍也不拟收录（还是怕得罪人），于是曾国藩赶紧补充，说胡公“批牍感人最深”，“自可贻则方来，何得摈之不登”？可是，我们现在看到的，竟然不足百篇，可见，胡林翼的批牍，几乎是百不存一了。后来汪士铎编辑《胡文忠公抚鄂记》， 时或节抄部分胡氏批牍，算是略作补救吧。这本《曾胡批牍》，选录曾氏批牍尽管多于胡氏，但是，也只有现存曾批的十分之一。不过，我们显然可以庆幸，曾国藩的批牍，毕竟留存了一千多件，比胡林翼幸运多了。
　　也就在上海广智书局第四次印刷《曾胡批牍》的那一年，曾国藩的湖南同乡蔡锷，也不约而同地把目光投向“中兴名臣之佼佼者”曾国藩与胡林翼，据他说来，也是因其“遗型不远，口碑犹存”，因而选编《曾胡治兵语录》，从他们的批牍与书信中，摘录一万多字，分为将材、用人、尚志、诚实、勇毅、严明、公正、仁爱、勤劳、和辑、兵机、战守12类，并略作按语。此书在蔡锷去世一年后，1917年由上海振武书局首次公开出版。其后，国民党黄埔军校的校长蒋介石，又增补“治心”一类，名为《增补曾胡治兵语录》，作为黄埔军校的通用教材。现在，这本书已经入选中国历代兵书丛刊，俨然成为兵学经典了。或者，还是当作启蒙读本的好吧。
　　也就是在这二十多年，随着岳麓书社《曾国藩全集》的出版发行，也随着它的总主编唐浩明先生的三卷本历史小说《曾国藩》的问世，各种曾国藩的通俗读物此起彼伏，纷至沓来。岳麓书社还推出了《唐浩明评点曾国藩家书》、《唐浩明评点曾国藩奏稿》等书，目的都在普及文史知识，与30卷大部头的《曾国藩全集》相辅相成。于是，也就有了读者手中的这本《王澧华评点曾国藩批牍》的命题之作。我要改换书名，书社回答，这就是唐老师首肯的。老实说，当年我大学刚毕业，二十郎当岁小后生，跟着羊春秋老师学做古籍整理，唐老师作为全书责任编辑，确实是手把手教过我的。
　　接手这项命题之作，一是了结当年的一个夙愿，加深对曾国藩公文功夫的理解和欣赏，尤其在在我自己也经历过短暂的基层行政工作之后，看看曾国藩批文的立场与观点、构思与行文，有哪些值得我们学习和借鉴；二是希望借着这个机会，加深对曾国藩办理团练、统帅湘军、用兵与行政、治吏与治民、洋务与自强等重要专题的认识和把握，看看自己在哪些问题上，曾经忽略过曾国藩本人的专题批示，这些专题批示，今后可以帮助我们更多地顾及他本人留给后世的“白纸黑字”；三是吸引更多的历史爱好者和政治爱好者，以史为鉴，以人为鉴，去粗取精，古为今用，看看那些上级是如何批示下级的，如何指导下级的，哪些下级的禀文得到钦差大臣的肯定、赞许和照准，哪些倒霉蛋又被相国大人一口否决、甚至一顿训示？
　　基于这些考虑，本书选取了“团练”、“治军”、“战守”、“招募与招降”、“哗饷与镇抚”、“救灾与善后”、“行政”、“审案”与“洋务”9个专题，从曾国藩现存的1137篇批示中，选录163篇，逐一加以评点。所选批示的对象，有省级文职高官布政使以至道台、太守与县令、县丞，有省级武职高官提督以至总兵、副将与参将、游击，也有平民百姓、讼棍地痞；有不服在籍侍郎指派的家乡父母官，有看当朝元老脸色行事的官场老油条，也有劳苦功高的多年老部下；有的是军纪督察，有的是官风纠察，有的是官德教导，有的是军务指示，更有税务征收、漕粮催缴以及洋务交涉、教案处置与海防筹划。这里有故事，有人物，有经验体会，也有失误与不足，还有形形色色的众生相，虚虚实实的官场经，有哭笑不得的违纪者，更有奋发有为的各路才俊，曾国藩则分别做出了因势利导的鼓励、对症下药的训诫、苦口婆心的教诲，更有高瞻远瞩的指引、未雨绸缪的谋划。因此，这里将不乏为官心得，也不乏世相百态，更不乏官场故事。
　　曾国藩官至一品，位居武英殿大学士、三任两江总督，受封一等毅勇侯爵，在人们心目中，似乎对他有一种吏治严明服众、官风稳健明练的深刻印象，以往袁世凯、蔡锷、梁启超以及蒋介石、毛泽东等人对曾国藩的推崇，以及二十多年来“做官要学曾国藩”的口传密诀，主要就是冲着曾国藩的军政作为来的。本书从团练到洋务，分门别类，每一类先有短文介绍，每一篇先作叙述，理清背景和事实，然后着重点评曾国藩批示的用意、特点与风格。总之，通过分析讲解，通过一个个活生生的具体事例，让我们共同体会他的当官心经，分享他的政治智慧，点评其利弊得失，汲取其经验教训，相信读者可以从中得到有益的体会。
　　为了帮助部分读者减少阅读困难，书前还有一个“部分专有名词简易解释”，对一部分老式公文的固定用词，做出相对浅显的解释。另外，读者如果对某类批示有兴趣，还可以自行选读相关原件，每件批示前的数字，是岳麓版《曾国藩全集?批牍》的序号，此次一并保留，方便读者对前后批示，作进一步的阅读和欣赏。
　　王澧华 2012年10月14日于上海师范大学
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　　1851年1月11日，洪秀全在自己38岁生日的这一天，在广西桂平县金田村“万寿起义”，信徒两万，号称“太平军”。两个月后，建国号为“太平天国”，洪秀全为“太平天王”，称清朝为“清妖”。从此，一个国家，两个朝廷，开始了持续13年的血腥厮杀。

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看了王澧华写的《六讲曾国藩》后买的这本，可读性强，一下子买了2本。

评分☆☆☆☆☆

不错，希望能从中学到点东西。

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　　这里选取曾国藩办团批牍20件，结合当时历史，就其督办团练、训示州县、大开杀戒、创办湘勇几件事，略加评点，与读者诸君一并探究，团练大臣到底应该如何帮办本省团练？团练大臣对家乡各州各县到底有多大的约束力？理学家怎么变成了“曾剃头”？书生好杀，到底是为什么？团练大臣为什么会出省作战？

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绝对好书，值得阅读，值得拥有！1837年4月，广东省花县的一个24岁的乡村私塾，第三次参加秀才考试失败，悲愤交加，急火攻心，生出一场大病，一病四十多天。病中做出一个“异梦”——一个天使下凡，奉天父之名，把这个病人迎接上天。第二天，病人下凡，告诉自己的父亲和哥哥：“我已经是真命天子，我要统管天下万国亿万民众。”第三天，病人又在梦中登天，天父赐予他“天王大道君王”名号。第四天，病人下凡，恢复神智。病愈后，继续在私塾教书。这个人，就是中国近代史上的农民运动领袖——洪秀全。

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　　1843年6月，孩儿王洪老师第四次参加科举考试，仍旧不及格，百无聊赖之际，忽然在基督教小册子《劝世良言》中，找到了几年前的梦境，于是，撤除私塾中的孔子牌位，开始了自己“拜上帝教”的人生。在基督教和上帝的名义下，洪秀全一面教书，一面传教，隔三差五的，则接受“天兄下凡”的训示，装神弄鬼，聚集信徒。

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　　1843年6月，孩儿王洪老师第四次参加科举考试，仍旧不及格，百无聊赖之际，忽然在基督教小册子《劝世良言》中，找到了几年前的梦境，于是，撤除私塾中的孔子牌位，开始了自己“拜上帝教”的人生。在基督教和上帝的名义下，洪秀全一面教书，一面传教，隔三差五的，则接受“天兄下凡”的训示，装神弄鬼，聚集信徒。

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曾国藩的书买了不少，多是岳麓书社的

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