内容简介
《中华经典故事:中华遗产故事》精选中国古代优秀自然文化遗产和非物质文化遗产共五十项,依据历史记载和民间传说改编成颇具趣味性与可读性的小故事,语言优美生动,情节流畅且富于感染力,可使青少年读者在增长知识的同时体会到中国传统文化的深厚意蕴。故事的写作以申报遗产项目的批准时间为序,每则故事后附有用于拓展相关知识的“博闻馆”,内容丰富详实。
目录
救始皇松树封爵——山东泰山
千佛现世开石窟——甘肃敦煌莫高窟
孟姜女寻夫哭长城——长城
蒯祥巧造“金刚腿”——明清故宫
秦始皇执著求仙——陕西秦始皇陵及兵马俑
结同心树成连理——安徽黄山
渔人误入桃花源——湖南武陵源
九仙女勇战蛇魔——四川九寨沟
十八波摩除旱灾——四川黄龙
皇帝报恩修金顶——湖北武当山古建筑群
孔子怀德不妄疑——曲阜孔庙、孔林和孔府
外使访华争礼仪——河北承德避暑山庄及周围寺庙
公主和亲入藏宫——拉萨布达拉宫历史建筑群
海通舍身凿大佛——四川峨眉山、乐山大佛
送挚友虎溪三笑——江西庐山
鲁班夜修镇国寺——山西平遥古城
纳西王改姓修府——云南丽江古城
度七夕铜牛入湖——北京颐和园
朱熹情迷武夷山——福建武夷山
徽商义修承志堂——安徽古村落:西递、宏村
李冰力修都江堰——四川青城山、都江堰
诗书唱和传千古——江苏苏州古典园林:沧浪亭
武后恃宠修佛像——河南洛阳龙门石窟
牡丹亭畔生死情——昆曲
昙曜奉旨凿五窟——山西大同云冈石窟
柳花感日生朱蒙——高句丽王城、王陵及贵族墓葬
妈祖显灵平风浪——澳门历史城区
一曲长调寄相思——蒙古族长调民歌
游九子谪仙改名——安徽九华山
拒权贵嵇康打铁——河南云台山
商纣王残暴亡国——河南安阳殷墟
顾大局奢香忍辱——贵州织金洞
求和平南诏立碑——云南大理苍山与南诏历史文化遗存
阿诗玛化身成石——中国南方喀斯特:昆明石林
拜三清葛洪开山——江西三清山
借钱巧训友人子——福建土楼
文殊智取歇龙石——山西五台山
救百姓玉壶化泉——济南名泉:趵突泉
被流放屈原投江——端午节
兄弟相争制名瓷——龙泉青瓷
避雪灾兄弟重逢——《格萨尔》史诗
得金剪傅荷成仙——中国剪纸
夫妻殉情孔雀坟——安徽天柱山
木牛流马败魏军——四川剑门关蜀道
丹霞山女娲造人——中国丹霞:广东韶关丹霞山
达摩少林传衣钵——河南登封“天地之中”古建筑群
忠烈叠山拒降元——中国丹霞:江西上饶龟峰
治怪病医圣拜师——中医针炙
霸道慈禧听京剧——京剧
治西湖苏子筑堤——杭州西湖
附录
中国的世界遗产名录
精彩书摘
泰山,又称“东岳”,位于山东省泰安市,有“天下第一山”的美誉。在泰山云步桥的北边,有一座“五松亭”。游人们登山至此,会在路边发现两株虬枝苍劲的古松,松旁有石坊,上题“五大夫松”。“五大夫”听起来应该指的是人,为什么这里却用作松树的名字呢?并且即使指的是松树,似乎也应该是五棵才对,为什么又只有两棵呢?要想弄清楚其中的缘故,就要从秦始皇说起了。
当初,秦王赢政统一六国之后,自称“始皇帝”,也就是第一个皇帝的意思。当了皇帝的赢政对百姓十分残暴,整天只顾着自己享乐,不顾百姓的死活。但是,他也有自己害怕的事情,总是会想:“我现在已经拥有整个天下了,但以后呢?怎样才能让我的江山永保无忧,一代一代地传下去,直到千万世呢?”后来,一个儒生向秦始皇进言说:“您要想永保天下的话,就去泰山举行封禅大典吧!古时候有德行的君主都是这样做的啊,并且孟子曾经说过,刚刚取得天下的帝王,只有上天接受了他的祭祀、承认了他的德行,才算是真命天子,才能得到上天的保护。”秦始皇一听,非常高兴,立刻命令大臣们准备去泰山举行封禅典礼,祭祀上天。
一切都准备好之后,秦始皇带着文武群臣和儒生们浩浩荡荡地来到了泰山。在泰山脚下,秦始皇问儒生们:“封禅大典到底是怎么回事呢?该怎么举行呀?”儒生们一听皇帝问关于礼仪的事情,都纷纷地说:“封禅就是祭祀天地呀!在泰山顶上祭祀天叫‘封’,在泰山脚下祭祀地叫‘禅’。
您要是上山祭天,最好不要坐车,以免惊扰了山神。要是非坐车不可,也必须用蒲草裹住车轮,慢慢前行,不要碾坏山上的一草一木,不然泰山的山神会发怒的啊!”秦始皇一听就不高兴了,生气地说:“我是皇帝,这天下都是我的,泰山山神算什么?你们这群书呆子就不要上山了,在这里好好思过吧!”儒生们无奈地叹着气,眼睁睁地看着秦始皇怒气冲冲地带人上山了。
秦始皇坐在车里,一路上遇到不好走的地方,就命人开山凿石,破坏了无数的松柏碧草。一边往山上走,他一边得意地想:“什么泰山山神,我倒要看看他能把我怎么样!”到了山顶,秦始皇和文武大臣们顺利地祭了天,并在山顶立了一块大石碑。看着脚下的群山,秦始皇越发得意起来,觉得自己是天地间唯一的主宰,秦朝的江山肯定会代代相传,万年永固。正在这个时候,突然间,乌云滚滚,天色一下子暗了下来,狂风大作,飞沙走石。文武大臣们纷纷地叫嚷起来:“不好了!要下大雨了!”“啊呀!泰山山神发怒了!据说山神发怒的时候,就会天地变色,山洪暴发,把一切都冲走呀!”“这可怎么办!山神发怒了!”……秦始皇想起了儒生们在山下说的话,不由得惴惴不安,心想:“完了!看来儒生们说得有道理,山神真的发怒了啊!怎么办?我还是赶紧跑吧!”于是连车也不要了,带着众人拔腿就往山下跑。
跑到现在的五松亭这个地方,只听轰隆隆的雷声如同战鼓一般。咔嚓嚓一道闪电过后,大雨倾盆,劈头盖脸地砸到秦始皇和大臣们身上。秦始皇向来只会享受,哪里受过这种罪呢?他在雨里狼狈不堪,躲都没地方躲,差点被冲走。就在这个紧急关头,他突然发现路边有一棵大松树,于是连忙扑过去,一边死死地抱住树干,一边不住地暗自祈祷:“山神息怒!山神息怒!树神保佑啊!如能相救,一定重谢!”渐渐地,雨竟然停了,云开日现,山上又恢复了一派清明的景色。秦始皇和大臣们都暗自称奇。到了这时,秦始皇再也不敢傲慢无礼了,立即下旨,封这株大松树为“五大夫”。
“五大夫”是秦朝的一种爵位。这棵大松树于是成了最早拥有官爵的植物,被称为“五大夫松”。
谁知后世的人们以讹传讹,仅仅根据名字去猜测,竟然认为“五大夫松”指的是五棵松树。明朝万历年间,五松亭的古松因为雷雨而被毁。到了清朝雍正年间,雍正皇帝派钦差重修泰山古迹,特意补栽了五棵松树。因为种种原因,这五棵松树中只有两棵被保留下来,也就是现在人们所能看到的两棵“五大夫松”。这两棵松树枝干拳曲、苍劲古朴,被誉为“秦松挺秀”,是泰安著名的“古八景”之一。
泰山的景色绮丽壮观。高山巍峨,溪泉处处,在庄严之中不乏灵动与缠绵;云海阵阵,松柏葱郁,在巍峨之中又有几分神秘。而深厚的历史文化底蕴,更为泰山美景增添了别样的光彩。1987年12月,泰山被联合国教科文组织列人《世界遗产名录》。
……
前言/序言
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您要是上山祭天,最好不要坐车,以免惊扰了山神。要是非坐车不可,也必须用蒲草裹住车轮,慢慢前行,不要碾坏山上的一草一木,不然泰山的山神会发怒的啊!”秦始皇一听就不高兴了,生气地说:“我是皇帝,这天下都是我的,泰山山神算什么?你们这群书呆子就不要上山了,在这里好好思过吧!”儒生们无奈地叹着气,眼睁睁地看着秦始皇怒气冲冲地带人上山了。
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泰山,又称“东岳”,位于山东省泰安市,有“天下第一山”的美誉。在泰山云步桥的北边,有一座“五松亭”。游人们登山至此,会在路边发现两株虬枝苍劲的古松,松旁有石坊,上题“五大夫松”。“五大夫”听起来应该指的是人,为什么这里却用作松树的名字呢?并且即使指的是松树,似乎也应该是五棵才对,为什么又只有两棵呢?要想弄清楚其中的缘故,就要从秦始皇说起了。
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正版好
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泰山,又称“东岳”,位于山东省泰安市,有“天下第一山”的美誉。在泰山云步桥的北边,有一座“五松亭”。游人们登山至此,会在路边发现两株虬枝苍劲的古松,松旁有石坊,上题“五大夫松”。“五大夫”听起来应该指的是人,为什么这里却用作松树的名字呢?并且即使指的是松树,似乎也应该是五棵才对,为什么又只有两棵呢?要想弄清楚其中的缘故,就要从秦始皇说起了。
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一切都准备好之后,秦始皇带着文武群臣和儒生们浩浩荡荡地来到了泰山。在泰山脚下,秦始皇问儒生们:“封禅大典到底是怎么回事呢?该怎么举行呀?”儒生们一听皇帝问关于礼仪的事情,都纷纷地说:“封禅就是祭祀天地呀!在泰山顶上祭祀天叫‘封’,在泰山脚下祭祀地叫‘禅’。
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不错,不错,值得一买。
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一切都准备好之后,秦始皇带着文武群臣和儒生们浩浩荡荡地来到了泰山。在泰山脚下,秦始皇问儒生们:“封禅大典到底是怎么回事呢?该怎么举行呀?”儒生们一听皇帝问关于礼仪的事情,都纷纷地说:“封禅就是祭祀天地呀!在泰山顶上祭祀天叫‘封’,在泰山脚下祭祀地叫‘禅’。
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布衣学者张中行张中行先生是真正学贯中西的大家,其对语言、文学、哲学、宗教、历史、戏剧、文物、书法……的学识之渊博,文化界早有公论。已故著名学者吴祖光曾经说:“我那点儿学问纯粹是蒙事,张中行先生那才是真学问。” 可是,张先生却永远认为自己还太不够了,老是说:“我这辈子学问太浅,让高明人笑话。”当别人摇头时,他便极认真地解释:“可不是吗?要是王国维先生评为一级教授,那么二级没人能当之。勉强有几位能评上三级,也轮不上我。” 改革开放以后,随着中国社会的逐渐清明,已到古稀之年的张中行先生亦老树发新芽,开始了散文随笔的创作。这一写竟如大河开冻,滚滚滔滔,流出了“负暄三话”为代表的上百万字文章,一时举国上下,书店书摊,到处摆着张中行著作,国人争读,影响巨大。著名作家、藏书家姜德明先生说:“张先生的代表作‘负暄三话’对当代散文深有影响,扩大了散文天地,开阔了读者眼界,提高了人们的鉴赏和写作水平,是功不可没的,值得后人永远珍视。”北京文联研究部主任张恬女士评价:“他的文人气质有承接传统的一面,但比起传统的学者散文,他却多了思考,且不乏真知灼见。他的离去,似乎结束了一个时代。” 三 在中国文化界,张中行先生被称为“布衣学者”。他出身农家,一生始终保持着平民知识分子本色,不贪热闹,不慕名利,不钻官场,不经营自己。他打从心底里把自己看得普普通通,自道“我乃街头巷尾的常人”。 大概正因为如此,张先生有着很多崇拜者,后来竟至成为他的挚友。中国人民解放军总参原兵种部政委田永清将军说:“在十几年的交往中,知识渊博、人品高尚的张老给了我极多的教益。我感到现在有些人是有知识没文化更缺乏道德,而张老身上处处体现着中国传统知识分子的美德。”另一位孙健民将军说:“虽然张老是文人,我是军人,但他的确感召着我,也感召着我们部队的许多干部和战士。我们不但学他的文章,也学怎样做人。” 说到做人,《读书》杂志资深编辑吴彬女士说:“张先生做人的精到之处,在于他真正体悟到了‘顺生’二字,第一顺其自然的生命规律,淡薄名利,不跟自己较劲;第二顺从内心的道德律令,不做违背良心的事,不与别人为难。这是他能长寿的重要原因,这也是中国传统文化的精髓。” 全国政协委员、香港美术家协会主席吴欢也由张先生的逝去,说到了中国传统文化的承继问题:“张先生把一生都献给了中国文化,对这样一位文化老人的去世,应该引起年轻人的足够重视。在当前市民文化、网络文化的热闹中,有些人正因为切断了自己与传统文化的联系,才在闹腾中迷失了方向,应该回归对传统的尊重。” 一个人能活到将近百年而受到如此的景仰,念着他的名字与承接传统的话题相衔相接,这个人是我们伟大中华文化的精英。 (来源/光明日报,作者/韩小蕙)
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书内容浅显易懂,适合孩子看看