国学经典：陶庵梦忆 西湖梦寻 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《国学经典：陶庵梦忆西湖梦寻》为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中最著名的一部。《国学经典：陶庵梦忆 西湖梦寻》成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时《国学经典：陶庵梦忆 西湖梦寻》中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷。通过作者的经历和见闻，可见晚明时期江南生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面。由于是苦难过后的追忆，作者不自觉地会过滤掉很多记忆，只留下那些最为美好、值得留恋的东西。以此来表达故国之思、乡土之情，抒发沧桑之感，寄托兴亡之叹。

目录

序
自序
陶庵梦忆
卷一
钟山
报恩塔
天台牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戏
筠芝亭
砑园
葑门荷宕
越俗扫墓
奔云石
木犹龙
天砚
吴中绝技
濮仲谦雕刻
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
西湖梦寻
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五

精彩书摘

　　《国学经典：陶庵梦忆 西湖梦寻》：
　　阿育王寺舍利
　　阿育王寺，梵宇深静，阶前老松八九棵，森罗有古色。殿隔山门远，烟光树樾，摄人山门，望空视明，冰凉晶沁。右旋至方丈门外，有娑罗二株，高插霄汉。便殿供旃檀佛，中储一铜塔，铜色甚古，万历间慈圣皇太后所赐，藏舍利子塔也。舍利子常放光，琉璃五彩，百道迸裂，出塔缝中，岁三四见。凡人瞻礼舍利，随人因缘现诸色相。如墨墨无所见者，是人必死。昔湛和尚至寺，亦不见舍利，而是年死。屡有验。次早，日光初曙，僧导余礼佛，开铜塔，一紫檀佛龛供一小塔，如笔筒，六角，非木非楮，非皮非漆，上下曼皮定，四围镂刻花楞梵字。舍利子悬塔顶，下垂摇摇不定，人透眼光人楞内，复胝眼上视舍利，辨其形状。余初见三珠连络如牟尼串，煜煜有光。余复下顶礼，求见形相，再视之，见一白衣观音小像，眉目分明，箭鬟皆见。秦一生反复视之，讫无所见，一生遑邃，面发赤，出涕而去。一生果以是年八月死，奇验若此。
　　[注释]
　　①阿育王寺：在宁波阿育王山上，晋代时已经兴建。阿育王是古印度摩揭陀国孔雀王朝的国王，皈依了佛教，生前建造了很多佛寺，死后舍利四方传送，阿育王寺藏有其一。②梵宇：佛寺，禅房。③古色：古雅的情调。④娑罗：原产于印度的高大常绿乔木，又名柳安树。⑤旃檀：檀木。⑥慈圣皇太后：明神宗的生母李氏，漷县人，穆宗隆庆元年三月封贵妃。神宗即位，上尊号为慈圣皇太后。⑦瞻礼：瞻仰礼拜。⑧色相：佛教语，形貌。⑨墨墨：昏黑黯淡的样子。
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了解古文化，好奇的猫啊

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618满减力度好大，好嗨森，平日不舍得的一下买了好多，四五年的食粮。

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《国学经典：菜根谭》是一本蕴含中华五千年处世智慧的经典之作，是一种开阔思想，安顿身心的处世哲学，是一部警世感人，睿思哲理的人生智典。你有四大理由典藏本书，一是古今典范：古人为人处世的思想精华，今人行走社会指南。二是馈赠好礼：佐助困于扰攘尘世的友人，品味藏于芸芸众生的真情。

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一本东京梦华录让我们有机会看到一千多年前的汴京的盛况，好好好！

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书是棒的，但是这个快递体验我书不背锅！！！

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国学金典，没什么好说的。就是这个书印刷质量太差了。

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南朝宋人刘义庆有《世说新语》一书，新奇精警，广受青睐。明人曹臣显然是深受此书启发，于是我们便读到了这部可以与之媲美而更见广博的义一佳制。《世说》集中记载了从东汉到东晋士大夫的趣事妙语，而《舌华录》则是广泛记载了上自远古、下至明代后期这一漫长时期内的类似内容。由于所取特在“仓卒口谈”，故名曰“舌华”。信手展卷，妙语纷呈。常置案头，启颜益智，岂不快哉！

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