国学经典：陶庵梦忆 西湖梦寻 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《国学经典：陶庵梦忆西湖梦寻》为明朝散文家张岱所著，也是张岱传世作品中最著名的一部。《国学经典：陶庵梦忆 西湖梦寻》成书于甲申明亡（1644年）之后，直至乾隆四十年（1794年）才初版行世。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前，如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等等，构成了明代社会生活的一幅风俗画卷，尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的《清明上河图》。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活，但更多的是社会生活和风俗人情的反映。同时《国学经典：陶庵梦忆 西湖梦寻》中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等的纪录，因此也被研究明代物质文化的学者视为重要文献。《陶庵梦忆》既是一部个人的生活史，也是一部晚明时期的生活画卷。通过作者的经历和见闻，可见晚明时期江南生活特别是衣食住行、社会习俗的各个方面。由于是苦难过后的追忆，作者不自觉地会过滤掉很多记忆，只留下那些最为美好、值得留恋的东西。以此来表达故国之思、乡土之情，抒发沧桑之感，寄托兴亡之叹。

目录

序
自序
陶庵梦忆
卷一
钟山
报恩塔
天台牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戏
筠芝亭
砑园
葑门荷宕
越俗扫墓
奔云石
木犹龙
天砚
吴中绝技
濮仲谦雕刻
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
西湖梦寻
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五

精彩书摘

　　《国学经典：陶庵梦忆 西湖梦寻》：
　　阿育王寺舍利
　　阿育王寺，梵宇深静，阶前老松八九棵，森罗有古色。殿隔山门远，烟光树樾，摄人山门，望空视明，冰凉晶沁。右旋至方丈门外，有娑罗二株，高插霄汉。便殿供旃檀佛，中储一铜塔，铜色甚古，万历间慈圣皇太后所赐，藏舍利子塔也。舍利子常放光，琉璃五彩，百道迸裂，出塔缝中，岁三四见。凡人瞻礼舍利，随人因缘现诸色相。如墨墨无所见者，是人必死。昔湛和尚至寺，亦不见舍利，而是年死。屡有验。次早，日光初曙，僧导余礼佛，开铜塔，一紫檀佛龛供一小塔，如笔筒，六角，非木非楮，非皮非漆，上下曼皮定，四围镂刻花楞梵字。舍利子悬塔顶，下垂摇摇不定，人透眼光人楞内，复胝眼上视舍利，辨其形状。余初见三珠连络如牟尼串，煜煜有光。余复下顶礼，求见形相，再视之，见一白衣观音小像，眉目分明，箭鬟皆见。秦一生反复视之，讫无所见，一生遑邃，面发赤，出涕而去。一生果以是年八月死，奇验若此。
　　[注释]
　　①阿育王寺：在宁波阿育王山上，晋代时已经兴建。阿育王是古印度摩揭陀国孔雀王朝的国王，皈依了佛教，生前建造了很多佛寺，死后舍利四方传送，阿育王寺藏有其一。②梵宇：佛寺，禅房。③古色：古雅的情调。④娑罗：原产于印度的高大常绿乔木，又名柳安树。⑤旃檀：檀木。⑥慈圣皇太后：明神宗的生母李氏，漷县人，穆宗隆庆元年三月封贵妃。神宗即位，上尊号为慈圣皇太后。⑦瞻礼：瞻仰礼拜。⑧色相：佛教语，形貌。⑨墨墨：昏黑黯淡的样子。
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是正品，价格也足够优惠。准备过几天再买一本送给朋友。书印刷清晰，阅读感觉很好。质量够硬。

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经典咏流传，推荐！春到人间草木，小楼一夜听春雨，雷动风行惊蛰户，风有信来花不误，梨花风起正清明。买书如山倒，读书如抽丝。

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刮了一个印不爽（｀Δ´）！京东物流包装够够的了真是够了，贼生气，我这么棒的书，好不容易找一本中州古籍出版社的，嘛样就给我弄个横印子，可以再不走心一点吗？

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还不错吧。包装很好。内容文言语代翻译。

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训教说：“凡人养生之道，没有超出圣人所留经籍的。所以我只让你们熟读五经、四书，性情理智之学确实都在其中。凡存心涵养品性、安身立命的道理，没有不具备的。看这些书不胜过去学各种杂学吗？因为他是给他的儿子们讲的，所以很具体、生动而真实，没有什么虚饰。康熙为人勤苦好学，多才多艺，他虽出身于满洲皇室，但由于他的父亲顺治皇帝爱新觉罗·福临（1638-1661）很服膺汉人文化，于四书、五经、《史》、《汉》、《通鉴》、诸子百家无不阅读，他的母亲孝康章皇后佟氏（佟图赖女）系汉军旗人（即早期人满洲的汉人），所以康熙皇帝是在汉人文化熏陶下成长起来的一个儒家化的皇帝。他尊崇孔孟，学宗程朱。他认为做人的首要任务是读书和修养自身。关于读书，他有许多切身的体会，他说人生在今天，要想知道千古以前的事，只有读书，读书可以使人“由一日之近，可以尽千古之远。世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处乎一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之”？由此他认为记载书籍的文字

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恰逢读书节，买了很多的书。京东一如既往地速度快，包装好！期待阅读体验。

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朋友推荐这本书，也想了解古代中国的文化及市景民俗，这本书非常对味。京东配送很准时。

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现在基本上年轻人都不看书了，但看书，尤其是国学一直都是我喜欢看的，电子书虽然方便，但还是没有捧起来看书的感觉

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包值得装很好，纸质也特别棒，值得购买！！！

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