漢譯世界學術名著叢書：自然哲學概論 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：自然哲學概論》打算在獲取關於外在世界和內心生活的綜閤性概念中作為幫手和嚮導。它並不打算發展或堅持一種“哲學體係”。由於作為一位教師的長期經驗，作者認識到，那些寜願走自己道路的人是好的學生。然而，它正打算堅持某種方法，即科學的（或者，如果你樂意的話，自然科學的）方法，這種方法從經驗中並針對經驗選取它的問題，並且努力解決它的問題。

內頁插圖

目錄

作者序
引言

第一編 一般知識論
第一節 概念的形成
第二節 科學
第三節 科學的目的
第四節 具體的和抽象的
第五節 主觀部分
第六節 經驗概念
第七節 簡單概念和復雜概念
第八節 推論
第九節 自然定律
第十節 因果律
第十一節 因果關係的純化
第十二節 歸納
第十三節 演繹
第十四節 理想案例
第十五節 事物的決定性
第十六節 意誌自由
第十七節 科學分類
第十八節 應用科學

第二編 邏輯、流形科學和數學
第十九節 最普遍的概念
第二十節 聯想
第二十一節 群
第二十二節 否定
第二十三節 人工群和自然群
第二十四節 元的排列
第二十五節 數
第二十六節 算術、代數和數論
第二十七節 配位
第二十八節 比較
第二十九節 計數
第三十節 記號和名稱
第三十一節 書寫語言
第三十二節 萬國語和聲音書寫
第三十三節 聲音書寫
第三十四節 語言科學
第三十五節 連續性
第三十六節 測量
第三十七節 函數
……
第三編 物理科學
第四編 生物科學
附錄
中譯者附錄

精彩書摘

　　在裏加工學院，奧斯特瓦爾德被證明是一位卓越的教師和齣色的研究者。而且，他在這裏還開創瞭兩項使他聞名於世的事業：其一是齣版《普通化學教程》，其二是籌辦《物理化學雜誌》。其實，早在1880年，他就開始著手撰寫《普通化學教程》瞭。該書第一捲處理的是化學計量學問題，於1883年齣版。第二捲論述瞭熱化學、電化學、光化學和化學親和力，於1886年底齣版。書名中的“普通”一詞並不錶明該書是普及讀物，而是意味著作者涉及的領域十分廣泛。這本書花費瞭作者多年持續的勞動，可以毫不誇張地說，它創立瞭普通化學和物理化學，起到瞭知識源泉的作用，鼓舞數百名年輕人在幾年之內聚集到奧斯特瓦爾德的旗幟之下。他、被應聘到萊比锡做物理化學教授，這一驚人的工作也是一個重要因素。
　　由於《普通化學教程》的成功，齣版商樂於考慮齣版一種有關物理化學的新雜誌。奧斯特瓦爾德也明智地認識到，一種專門雜誌對於新學科的進一步發展是必不可少的。但是當他徵詢朋友們的意見時，每一個人都覺得絕對沒有希望。範托夫雖然同意聯閤編輯，但實際沒有參與具體工作，擔子落在奧斯特瓦爾德一個人身上。創刊號終於在1887年2月齣版。該雜誌發錶瞭許多最新研究成果，奧斯特瓦爾德還親自動手撰寫大量書評和科學論文的批判性摘要。這個雜誌成為萊比锡物理化學學派的喉舌，成為把各國物理化學傢聯係起來的紐帶。
　　奧斯特瓦爾德的生涯又齣現瞭新的轉機。1887年，他贏得瞭德國萊比锡大學物理化學教授的職位。奧斯特瓦爾德的夢想實現瞭，他現在是德國名牌大學的正教授瞭。他也渴望離開裏加，因為即將到來的“俄國化”陰影使德國血統的人感到處境艱難。另外，他的學生大都想謀求收入較高的職業，沒有幾個人愛好純粹的科學研究。
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奧斯特瓦爾德著《自然哲學概論》作者是拉拖維亞(1853—1932)十九世紀末二十世紀初著名的哲人科學傢.1909年獲諾貝爾化學奬.是物理化學的奠基者和創建者,後又哲學和其他社會科學方麵的研究.人們驚訝地稱譽他為"高級萬能博士""天纔綜閤體",與文藝復興時期的達·芬奇相提並論.自然哲學和自然科學不是兩個天然相互排斥的領域,而是通嚮同一目標即人對自然的統治的道路. 歐氏幾何中的命題並非總是康德所謂的先驗判斷,而是按照演義方法和檢驗的歸納推理. 奧斯特瓦爾德還修訂瞭《普通化學概論》，並在1892年翻譯齣版瞭美國物理化學傢約西亞·威拉德·吉布斯的經典之作《論非均相物體的平衡》，而當時吉布斯的著作由於充滿瞭數學推導，在美國還沒有人關注。他的這一譯本和勒沙特列在 1897年齣版的法文譯本使得吉布斯關於相平衡的想法被歐洲大陸所接受。他開始組織批注和齣版《奧斯特瓦爾德精密科學的經典作傢》叢書，收集瞭從亥姆霍茲 的《論力的守恒》開始的經典科學文獻，便於人們進行科學與科學史研究。他還組織瞭德國電化學學會和撰寫瞭巨著《電化學：曆史與理論》。

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自然哲學的概念，我們可以從各個不同的角度去考察它。

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世界包括自然世界、人類社會和人的本身。那麼，相應地，哲學思考和哲學思想也包括自然哲學、社會哲學以及人生哲學。

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紹熙間(1190～1194)，硃熹應在祥芝芝山講學的著名學者邱葵的邀請，到芝山遊覽，與邱葵互相唱和，並留下題詠芝山的詩文，其詩曰：“床頭枕是溪中流，井底泉通石下池。宿客不懷過鳥語，獨聞山雨對花時。”後人將此詩刻石立碑於芝山上。[1]慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，硃熹與門人黃乾、蔡瀋、黃鍾來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學，並寫下《福山》一詩。在此期間，他往來於南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人纔輩齣發齣由衷贊美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，並為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫瞭《社倉記》。還在該村寫下瞭“問渠那得清如許，為有源頭活水來”（《觀書有感》）的著名詩句。硃熹離村後，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國時曾設活水鄉（今屬上塘鎮）以紀念硃熹。在南豐曾鞏讀書岩石壁上刻有硃熹手書“書岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有硃熹手書“墨池”二字

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