中華國學經典藏書：禪詩精選 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　國學經典，薈萃中華文化精髓，弘揚中華精神文明。輕鬆閱讀國學經典讀本，開啓智慧，增長知識，陶冶情操，學會做人。
　　《中華國學經典藏書：禪詩精選》根據復興偉大的中華民族優秀傳統文化的需要，為讀者展示大師們的著名成果。這些可貴的文化精品，是承續中華文化薪火相傳的火種，是中華民族的文化瑰寶！讀者從中可以體味大師們的文化追求，增強我們的文化自信，培育我們對民族文化的自覺認同！

內頁插圖

目錄

居士篇
酬暉上人鞦夜獨坐山亭有贈
江中誦經
湖山寺
題義公禪房
登總持寺浮屠
陪姚使君題惠上人房
觀壁盧九想圖
雲
題僧房
終南彆業
夏日過青龍寺謁操禪師
飯覆釜山僧
辛夷塢
酬張少府
碧流寺
無盡上人東林禪居
同族侄評事黯遊昌禪師山池（其一）
贈宣州靈源寺仲浚公
廬山東林寺夜懷
題薦福寺衡嶽禪師房
尋南溪常山道人隱居
送勤照和尚往睢陽赴太守請
遇融上人蘭若
望牛頭寺
宿贊公房
題山寺僧房
晚過盤石寺禮鄭和尚
同皇甫冉赴官留彆靈一上人
題道虔上人竹房
間正上人疾
寒夜同襲美訪北禪院寂上人
題破山寺後禪院
夏日過青龍寺謁操禪師
楓橋夜泊
題淩雲寺
題睞上人院
題僧明惠房
與虞沔州謁藏真上人
贈鶴林上人
真慧寺
贈琮公
詠聲
聽嘉陵江水聲寄深上人
神靜師
送普上人還陽羨
鞦夕寄懷契上人
題贈吳門邕上人
同皇甫侍禦題唯一上人房
同苗發慈恩寺避暑
感興
題崇福寺禪院
送僧往湖南
同崔峒補闕慈恩寺避暑
過宣上人湖上蘭若
資聖寺賁法師晚春茶會
宿誠禪師山房題贈（其一）
贈彆君素上人
贈日本僧智藏
下第後病中
漁翁
……

高僧篇

精彩書摘

　　飯覆釜山僧——唐·王維
　　[原文]
　　晚知清淨理，日與人群疏。
　　將候遠山僧，先期掃敝廬。
　　果從雲峰裏，顧我蓬蒿居。
　　藉草飯鬆屑，焚香看道書。
　　燃燈晝欲盡，鳴磐夜方初。
　　一悟寂為樂，此生閑有餘。
　　思歸何必深，身世猶空虛。
　　[注釋]
　　◇飯僧：齋僧。請僧人應供。
　　◇磬：為銅製鉢形的法器。法會或課誦時，作為起止之節。有大、小之分。
　　◇悟：“迷”之對稱，生起真智，反轉迷夢，覺悟真理實相。
　　◇寂：又作滅，涅藥之彆稱。乃指度脫生死，寂靜無為之境地。
　　[鑒賞]
　　詩的前六句寫齣晚年的歸心處，以及候僧、僧至的情形。詩人一生傾心佛法，至晚猶愈，完全歸心清淨佛理。“日與人群疏”既寫自己每日用功修行，疏與人往，又透齣麯高必然和者寡。詩人對將來應供的山僧充滿瞭尊敬，並且嚮往雲峰上的生活。接著四句是對當日飯僧生活的敘述。大傢坐在草墊上，以鬆子為食，既簡樸又脫塵絕俗。食罷焚香閱經，獲取精神食糧。在一片香氳祥和中，時間倏忽而過，而沉浸於佛理禪味中的詩人並未有所察覺。直到燈燃磬鳴時，方猛然知晝去夜來。這既是禪定的體現，又錶明時間是相對的。最後四句是全詩畫龍點睛之處。“一悟寂為樂”描述詩人在與僧人一起讀經參修中豁然有悟，從而深得寂滅之樂。從“一悟”可以看齣詩人修行方法是屬於提倡頓悟的南宗，所謂“迷來經纍劫，悟則刹那間”是也（《壇經》）。既悟寂樂，就是“絕學無為閑道人”（永嘉《證道歌》），故曰“此生閑有餘”。已悟之人，自然是沒有山深市淺這樣的執著，處處是歸處，處處是“雲峰”，所以有“思歸何必深”一問。
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

好。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

這書選題還行，可讀性很強。圖文並茂地介紹瞭清末至民國時期天津地區最典型的各種畫報的創刊日期、終刊時間、齣版者、編輯人、紙質、裝幀等，作者對其辦刊宗旨、風格、特色等做瞭初步研究。這套磚書是最劃算的，星戰係列還有2個小人，二百多個散件，讓我傢那個小人控樂壞瞭，樂高的磚書真的不錯，就是京東的品種總是要缺貨，買的時候要看運氣瞭，趕緊推薦幾個朋友來買，下手慢的那個就沒買到，又缺貨瞭。兒童節作為禮品這個是再好不過的瞭，有玩具，有書看，寓教於樂，包裝精美，樂高的東西，品質自然非同凡響。樂高拼砌玩具曾經伴隨無數多孩子的成長，在孩子和傢長的心目中，樂高代錶的是快樂，是無限的想象，是創意的未來。樂高集團今天的成就，與他悠久的曆史和企業文化有著密不可分的聯係。 傳說有位智者，他很富有，但他不去享受榮華，他為瞭不使樂高的絕版産品流失海外，他將自己所有收藏的老樂高匯集到一起，放入地下室，據說木箱中的寶物全部是樂高中的精品，寶藏年代久遠，智者設置瞭暗道機關，等待他的子孫到來取齣寶藏，目前5510和6949等珍稀樂高在北京某工藝館展齣陳列。 樂高公司的創立於丹麥的一個小城鎮——比隆（Billund）。他的創始人剋裏斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）齣生於1891年，是一個齣色的木匠，有著自己的木製加工廠。他為人忠厚，堅毅，性格樂觀幽默，積極嚮上，這使他能夠在30年代歐洲的經濟危機時順利的渡過難關。 1932年對於剋裏斯第森先生來說是艱難的，也是難忘的。經濟大蕭條衝擊到丹麥彪隆，所有的手工藝人都接不到訂單，他的木製廠辭退瞭最後一名工人。同一年，他失去瞭他的妻子，隻有他和四個孩子相依為命，最小的孩子6歲，最大的孩子15歲。他開始懂得，生活不僅是一個美好的禮物，而且是一項艱苦的工作。但是他仍然對生活對事業保持著熱情，勇於嘗試新的機會和新的技術。他接受瞭工業協會的建議，開始生産傢用産品，作齣瞭具有決定意義的改變——將他的木製廠的産品定位於玩具。他的決定受到瞭傢人和朋友的一些反對，大多數人並沒有認識到兒童玩具的重要性。但是剋裏斯第森先生認為玩具始終是孩子最重要的夥伴，無論何時，孩子都不能沒有玩具。事實證明，他的決定是正確的，短短的幾年這個木製加工廠就具備瞭成為國際性玩具公司的基礎。京東當然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。

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王春紅而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力中華國學經典藏書禪詩精選如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人國學經典，薈萃中華文化精髓，弘揚中華精神文明。輕鬆閱讀國學經典讀本，開啓智慧，增長知識，陶冶情操，學會做人。中華國學經典藏書禪詩精選根據復興偉大的中華民族優秀傳統文化的需要，為讀者展示大師們的著名成果。這些可貴的文化精品，是承續中華文化薪火相傳的火種，是中華民族的文化瑰寶！讀者從中可以體味大師們的文化追求，增強我們的文化自信，培育我們對民族文化的自覺認同！更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生飯覆釜山僧——唐·王維[原文]晚知清淨理，日與人群疏。將候遠山僧，先期掃敝廬。果從雲峰裏，顧我蓬蒿居。藉草飯鬆屑，焚香看道書。燃燈晝欲盡，鳴磐夜方初。一悟寂為樂，此生閑有餘。思歸何必深，身世猶空虛。[注釋]◇飯僧齋僧。請僧人應供。◇磬為銅製鉢形的法器。法會或課誦時，作為起止之節。有大、小之分。◇悟迷之對稱，生起真智，反轉迷夢，覺悟真理實相。◇寂又作滅，涅藥之彆稱。乃指度脫生死，寂靜無為之境地。[鑒賞]詩的前六句寫齣晚年的歸心處，以及候僧、僧至的情形。詩人一生傾心佛法，至晚猶愈，完全歸心清淨佛理。日與人群疏既寫自己每日用功修行，疏與人往，又透齣麯高必然和者寡。詩人對將來應供的山僧充滿瞭尊敬，並且嚮往雲峰上的生活。接著四句是對當日飯僧生活的敘述。大傢坐在草墊上，以鬆子為食，既簡樸又脫塵絕俗。食罷焚香閱經，獲取精神食糧。在一片香氳祥和中，時間倏忽而過，而沉浸於佛理禪味中的詩人並未有所察覺。直到燈燃磬鳴時，方猛然知晝去夜來。這既是禪定的體現，又錶明時間是相對的。最後四句是全詩畫龍點睛之處。一悟寂為樂描述詩人在與僧人一起讀經參修中豁然有悟，從而深得寂滅之樂。從一悟可以看齣詩人修行方法是屬於

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精選的禪詩，還有注釋！

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