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評分 評分 評分四海之廣,億民之眾,都受製於天子一人。盡管是纔能超群、智慧絕倫的人,也不能不在天子足下為他奔走服務,這難道不是以禮作為禮紀朝綱的作用嗎!所以,天子統率三公,三公督率諸侯國君,諸侯國君節製卿、大夫官員,卿、大夫官員又統治士人百姓。權貴支配賤民,賤民服從權貴。上層指揮下層就好像人的心腹控製四肢行動,樹木的根和乾支配枝和葉;下層服侍上層就好像人的四肢衛護心腹,樹木的枝和葉遮護根和乾,這樣纔能上下層互相保護,從而使國傢得到長治久安。所以說,天子的職責沒有比維護禮製更重要的瞭。
評分《中國古典數字工程叢書:莊子集(繁體字版)》中正文補充最多,也是異文和附錄最繁的,頗具版本價值。在新輯補的一百四十四條中,有許多我們熟悉的莊子言論,如“生為傜役,死為休息”“生則重於天下”“君子內無飢寒之患,外無劫奪之憂”“小巫見大巫”“葉公好龍”等,他們大部分可以明確依據古籍的記載,稱引或辯駁其是否能引在莊子名下。由是觀之,《中國古典數字工程叢書:莊子集(繁體字版)》新補的內容不僅將引起世人的極大興趣,也必將引起研究者的極大關注。
評分文王序《易》,以乾、坤為首。孔子係之曰:“天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。”言君臣之位猶天地之不可易也。《春鞦》抑諸侯,尊王室,王人雖微,序於諸侯之上,以是見聖人於君臣之際未嘗不也。非有桀、紂之
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評分以四海之廣,兆民之眾,受製於一人,雖有絕倫之力,高世之智,莫不奔走而服役者,豈非以禮為之紀綱哉!是 故天子統三公,三公率諸侯,諸侯製卿大夫,卿大夫治士庶人。貴以臨賤,賤以承貴。上之使下猶心腹之運手足,根本之製支葉,下之事上猶手足之衛心腹,支葉之庇本根,然後能上下相保而國傢治安。故曰天子之職莫大於禮也。
評分以四海之廣,兆民之眾,受製於一人,雖有絕倫之力,高世之智,莫不奔走而服役者,豈非以禮為之紀綱哉!是 故天子統三公,三公率諸侯,諸侯製卿大夫,卿大夫治士庶人。貴以臨賤,賤以承貴。上之使下猶心腹之運手足,根本之製支葉,下之事上猶手足之衛心腹,支葉之庇本根,然後能上下相保而國傢治安。故曰天子之職莫大於禮也。
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