俱捨論頌疏講記（套裝全8冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

編輯推薦

　　《阿毗達磨俱捨論》（簡稱《俱捨論》、《俱捨》）嚮被視為通嚮大乘唯識學的基礎著作，所以自南朝陳真諦三藏譯齣後，俱捨學一時興起；後來唐玄奘三藏重譯此論，在其門下又形成研習的風氣，疏記注釋，紛呈並起。其中，尤以圓暉法師能綜閤諸傢而條貫之，成《俱捨論頌疏》。是疏惟釋《俱捨論》“本頌”，博采眾說，詳略得當，實為俱捨入門要籍。今人三門多寶講寺智敏法師，學有淵源，教宗宗喀巴大師所創的格魯派，受嚴格的宗門訓練，講解全本《俱捨論頌疏》，有釋有闡，知行閤一。“講記”既中規中矩地本著佛教精神逐句解讀，又能針砭教內各類弊端，對應地剖析批評，做到根源性與曆時性兼顧，契理與契機並重，是一部嚴肅而富有啓發意義的佛典通釋著作。

內容簡介

　　《俱捨論》（全稱《阿毗達磨俱捨論》），是古印度佛學大師世親尊者（5世紀人）所造。全書由《本頌》（六百頌）和《釋論》（八韆頌）組成，是佛教重要論書之一。本論綜閤佛教有部、經部宗見而齣勝解，義通大乘，指歸上遂。全書內涵鬥沛，意境深遠，所涉及到的佛教名相極為廣泛，又依嚴謹的量論（因明）法則理論解析，開闔有間，雄辯善巧，所以嚮被尊為“聰明論”，亦為佛教入門著作。本書較早由陳真諦法師所譯，唐玄奘法師繼而重譯，稱為“新論”。最後，玄奘師門下如神泰、普光、法寶等在研習《俱捨》的同時各予注疏，見解紛呈。唐開元中，有傳承法相學法脈的圓暉法師又節略各傢義疏，兼攝會通，撰成《俱捨論頌疏》十捲本。是書惟解世親尊者的《本頌》，簡要遍覽，廣受歡迎，遂為漢地較重要的《俱捨論》解本。當今大德智敏上師，青年齣傢，得法於近代高僧能海上師，浸淫教誨數十年，學修並重。以不可思議之大因緣，全本講演這部《俱捨論頌疏》。本講記經門弟子記錄整理，再由上師本人審核定稿。
　　講記說理透徹，宗教並論，直截瞭當，苦口婆心。既有對名相義理的詳盡闡發，又針對教學界中各類偏頗之見予以到位的批評指摘，可謂直承世親菩薩的精神。是以為學佛之入門要籍。

作者簡介

　　智敏上師，俗姓施，名祖壽，1927年誕生於浙江杭州。父施霖，為復旦大學法律係著名教授，母張太夫人。現任三門多寶講寺住持、上虞多寶講寺住持、颱州市佛教協會名譽會長、浙江省佛教協會常務理事。曾任《能海上師全集》主編。1944—1946年於上海大同大學學習，因病肄業。1946—1952年從著名法相傢範古農老居士學法相唯識，先後親近清定上師、能海上師學法。1954年於五颱山清涼橋依清定上師披剃，次年春依定慧和尚受具。依止能海上師座下學修十三年。其間受漢藏教理院仁光法師之勸，為《俱捨頌》作注，遂留意《俱捨論》等，後藉任藏主之便，多番研閱。1962年曾為清涼橋青年僧人開講《俱捨論頌疏》。1982年上海社會科學院宗教研究所聘為特約研究員。1983—1989年輾轉執教於廈門南普陀寺佛教養正院、莆田廣化寺福建佛學院、四川新都寶光寺等處，以弘揚《俱捨》著稱。1990—1991任浙江溫州妙果寺首座。
　　1992年鞦重興浙江三門多寶講寺，遂依長期思索之僧伽教育理念開始新的辦學實踐，矢誌弘揚菩提道次第圓滿教法。1992—1994年，弘揚俱捨、戒律為主。1995年，康定南無寺住持、能海上師昔日同學大吉活佛授以金剛阿闍黎位。同年赴澳洲弘法講《俱捨》數月。1996—2001年，弘揚基本三學、唯識為主。2001—2007年，弘揚菩提道次第、上師供為主。近年駐锡上虞多寶講寺，接引四方學眾。

內頁插圖

目錄

整理說明
凡例
阿毗達磨俱捨論略釋記
俱捨論頌釋疏
分彆界品
分彆根品
分彆世間品
分彆業品
分彆隨眠品
分彆賢聖品
分彆智品
分彆定品
參考文獻

《俱捨論頌疏講記》（套裝全8冊）圖書簡介 一、 核心內容概述 《俱捨論頌疏講記》（套裝全8冊）是一部係統闡釋和解讀佛教典籍《俱捨論》的講記著作。本書共分八冊，以精詳的講說方式，深入淺齣地解析瞭《俱捨論》的核心思想、理論體係、修行方法以及其在中國佛教史上的重要地位。全書不僅是對《俱捨論》原文的逐字逐句的梳理，更是結閤瞭講者深厚的佛學造詣和多年的修行體悟，為讀者呈現瞭一部既具學術深度，又富實踐指導意義的佛學巨著。 二、 《俱捨論》及其在中國佛教史上的意義 《俱捨論》，全稱《阿毗達摩俱捨論》，由世親菩薩造，是小乘佛教理論體係的核心經典之一，也是瞭解和學習佛教“教內”論義的重要基石。它以“法”為研究對象，係統地剖析瞭構成世界萬有的物質和精神要素，即“諸法”，並闡述瞭這些諸法之間的相互關係、生滅規律以及解脫之道。《俱捨論》的傳入，極大地豐富瞭中國佛教的理論寶庫，對中觀、唯識等大乘學說的發展也産生瞭深遠影響。它在中國佛教史上，特彆是早期佛教的流傳與發展過程中，扮演瞭至關重要的角色。 三、 講記的結構與特色 《俱捨論頌疏講記》共八冊，每一冊都圍繞《俱捨論》的不同品目展開詳盡的講解。全書的結構遵循《俱捨論》原有的次第，從“說一切有部”的宗義齣發，逐步深入到其對“有部”學說的批判和完善，直至提齣“說一切有部”的究竟見解。 本書的特色在於其“講記”的形式。相較於純粹的學術研究，講記更側重於將復雜的佛法義理以易於理解的方式傳遞給聽者或讀者。講記的作者（或譯者、整理者）憑藉其對《俱捨論》的深刻理解，將抽象的教理轉化為生動的語言，並常常結閤生活實例、比喻等方式，幫助讀者跨越古老經典的語言障礙，直抵其精神內核。 詳盡的原文解讀： 講記對《俱捨論》的每一句頌文都進行瞭細緻的疏解，解釋其字麵意思、深層含義以及相關的經論依據。 理論體係的梳理： 作者係統地梳理瞭《俱捨論》關於“因”、“果”、“無常”、“無我”、“輪迴”、“解脫”等核心理論，幫助讀者構建起完整的學佛次第。 辨析與融通： 講記在解讀《俱捨論》的同時，也常常會提及不同學派的觀點，進行辨析和比較，有助於讀者更全麵地認識佛法義理的演變和發展。 實踐指導： 優秀的講記不僅是理論的闡釋，更是修行上的指南。《俱捨論頌疏講記》也將《俱捨論》的義理與具體的修行方法相結閤，指導讀者如何通過對“法”的觀照，來斷除煩惱，獲得解脫。 語言通俗易懂： 講記的語言風格力求平實、流暢，避免使用過於艱澀的術語，力求讓初學者也能有所受益。 四、 各冊內容概覽（按可能齣現的品目順序，非實際冊序） 以下是根據《俱捨論》的常見品目，對本書各冊可能包含內容的推測性介紹，以展現其內容的豐富性： 第一冊：本母品/諸法無我品/觀人品（可能）： 這一部分很可能著重於《俱捨論》的“人無我”思想，即分析構成“我”的五蘊（色、受、想、行、識）是如何被虛幻地聚閤而成的。通過對“我”的瓦解，來破除執著，是修行的第一步。也可能包含對“一切有部”基本宗義的介紹，如“法”的定義、分類等。 第二冊：根品/界品（可能）： 介紹構成我們認知世界的十八界（眼、耳、鼻、舌、身、意，以及色、聲、香、味、觸、法）以及七種根（眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根等，此處指與認知相關的六內入處和六外入處）。理解根的作用，有助於我們認識到認識過程的局限性和虛妄性。 第三冊：世間品/無常品（可能）： 深入探討“世界”的構成，包括欲界、色界、無色界三界，以及其中的眾生因業力而流轉的生死過程。無常是佛教的核心觀念之一，本書將詳細闡述一切諸法皆無常的道理，從而幫助讀者看破生命的虛幻，減少對世間的貪戀。 第四冊：業品/淨地品（可能）： 重點講解“業”的理論，即造作行為（身、語、意）所産生的後果。詳細闡述善業、惡業的差彆，以及業力如何牽引眾生在六道中輪迴。淨地品則可能涉及如何淨化身心，減少惡業，積纍善業，為解脫打下基礎。 第五冊：隨眠品/有諍品（可能）： 探討煩惱的根源——“隨眠”，即潛在的、不易覺察的煩惱種子。分析貪、嗔、癡、慢、疑等根本煩惱，以及它們的相續和勢力。有諍品可能進一步闡述煩惱如何導緻矛盾、衝突，以及如何通過智慧來化解這些“諍論”。 第六冊：智品/見品（可能）： 重點講解“智”的修習，即通過聞、思、修而獲得的各種智慧。包括無漏智、無生智等，這些智慧是斷除煩惱、證悟涅槃的根本。見品可能涉及對“邪見”的破除，以及如何樹立正見，認識諸法的真實相。 第七冊：定品/道品（可能）： 詳細介紹“定”的修習，即通過禪定來收攝散亂的心，獲得內心平靜。闡述聲聞乘的四念處、八正道等解脫之道。通過定力的培養，來支持智慧的生起。 第八冊：方便品/譬喻品/雜集品（可能）： 這一部分可能對前麵的內容進行總結、補充，或以譬喻的方式來進一步闡明復雜的義理，使讀者更容易理解。也可能包含對《俱捨論》在不同時期、不同地區傳播和翻譯情況的介紹，以及其在佛教史上的地位與影響。 五、 目標讀者群體 佛學研究者： 本書提供瞭深入《俱捨論》的學術工具，對於係統研究佛教教理、特彆是說一切有部學說的學者而言，具有重要的參考價值。 佛法修學者： 對於希望深入理解佛教“教內”思想，並將其應用於修行實踐的佛弟子，本書是難得的寶典。它能幫助修學者破除我執，理解無常，認識業力，從而走上正確的解脫之道。 對佛教哲學感興趣的讀者： 即使非佛教徒，對佛教的哲學思想、人生智慧感興趣的讀者，也能從本書中獲得深刻的啓發。它所闡述的關於“真實”、“虛幻”、“苦樂”、“解脫”的思考，具有普遍的人文價值。 對中國佛教史感興趣的讀者： 本書也間接展現瞭《俱捨論》在中國佛教史上的重要地位和影響，對於理解中國佛教的早期發展具有一定的幫助。 六、 總結 《俱捨論頌疏講記》（套裝全8冊）是一部集學術性、實踐性、思想性於一體的佛學巨著。它以嚴謹的論述、生動的語言，為讀者開啓瞭一扇通往《俱捨論》深邃智慧的大門。通過對本書的學習，讀者不僅能係統地掌握佛教重要的教理體係，更能從中汲取滋養心靈的智慧甘露，為生命帶來更為深刻的理解和更為積極的轉化。本書的齣版，無疑將為弘揚佛法、普及佛學知識做齣重要貢獻，對於渴望追求真理、尋求心靈安寜的廣大讀者而言，是一筆寶貴的精神財富。