新文化史：历史学的“文化转向” 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　《新文化史：历史学的“文化转向”》分为新文化史的理论与方法、新文化史家与新文化史两部分，主要内容包括：三个维度的转向；转向：1980年代；新文化史的三个理论来源；微观史学与新文化史；精彩纷呈的文化史；彼得·伯克与新文化史；林·亨特与新文化史；娜塔莉·泽蒙·戴维斯与新文化史；罗伯特·达恩顿与新文化史；罗杰·夏蒂埃与新文化史等。

目录

序言 张广智
导论 新文化史：西方史学的第六次转折？
上编 新文化史的理论与方法
第一章 三个维度的转向
一、社会史向文化史的转向
二、传统文化史向新文化史的转向
三、史学其他分支向文化的转向
第二章 转向：1980年代
一、政治史（Political History）
二、家庭史（Family History）与人口史（Population History）
三、传记（Biography）
四、计量（Quantification）与经济史（Economic History）
五、思想史（Intellectual History）与科学史（History of Science）
六、人类学和历史学（Anthropology and History）
第三章 新文化史的三个理论来源
一、内在的反省
二、外部的挑战
三、新的盟友
第四章 微观史学与新文化史
一、风气之先：意大利微观史学派
二、金兹伯格的《乳酪与蛆虫》
三、文化微观史与社会微观史
四、作为新文化史的微观史学
五、微观研究的方法与视角
六、走出意大利
第五章 精彩纷呈的文化史
一、新文化史学术专著
二、多样化的新文化史

下编 新文化史家与新文化史
第六章 彼得·伯克与新文化史
一、大众文化史
二、历史学与社会学
三、历史学与人类学
四、语言与图像、传播与接受
五、文化史之史
六、新文化史观
第七章 林·亨特与新文化史
一、"新文化史"的宣言书
二、新文化史的研究实践
三、超越文化转向
第八章 娜塔莉·泽蒙·戴维斯与新文化史
一、马丁·盖尔的故事
二、三个主要人物
三、多样化的历史叙述
四、真实与虚构
五、新文化史观
第九章 罗伯特·达恩顿与新文化史
一、文化的解读
二、屠猫的故事
三、仪式和符号的解读
四、书籍史与阅读史
五、信息时代的阅读史
第十章 罗杰·夏蒂埃与新文化史
一、思想史与心态史
二、文化与文化史
三、法国大革命的文化起源
四、文本与阅读
结语

前言/序言

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书到用时方恨少，事非经过不知难。终于在京东买的书送到了。很满意。 《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。愚以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。　比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。 比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。 比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。 常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。

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学习之用。

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小书一本，希望有所收获

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新文化史的兴起是20世纪七八十年代西方史学的一次重要的转折,"文化转向"是其显著的一个标志.历史学的这一文化转向,主要体现在三个层面上:西方史学主流从社会史向新文化史的转向;文化史自身由传统文化史向新文化史的转向;在其他历史学分支领域也出现了由无文化、非文化向注重文化因素、运用文化分析的转向.

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