1620年弗莱堡大学成为天主教信仰的一个堡垒,这虽然在开始时引发了人文主义思潮的兴起,但继而便成了科学研究的障碍。18世纪大学因新兴学科的出现在宗教信仰上明确走向自由化。
评分虽然生命进化的历史尚不完整,但它仍然能揭示出在从脊椎动物一直到人类这条不可打断的进程中,智能是如何出现的。同时,它向我们展示了依附于行为能力的理解能力,它是生物对其生存环境的越发精准、越发完整和适度的认知能力。于是我们得出结论,我们的智能——就狭义而言——是为了让我们的身体能够完美地融入周围环境,并理解外部事物之间的关系——简单来说,就是理性思考。这正是现行理论的一个结论。我们发现,人类的智能对于非生命体,尤其是对那些固态物体非常有效。是它们支撑着我们的行为,并被我们用作从事生产的工具。我们的观念就是基于固态模式成型的,我们的逻辑思维更是固态的逻辑。正因如此,我们才掌握了贯穿着逻辑思维和散乱联系的几何学;在这个过程中,智能只需稍稍联系过往经验,然后依自身属性而运作,即可完成一次次的发现。当然,经验总是尾随在智能身后,无一例外地证实着它的正确。
评分2、几何规律性:正如第一条所说,人满足与对规律的发现,因为人的智慧与动物本能的区别,就在于人习惯于脱开具体实物而着眼于事物的形式与关系,就是说人的智慧擅长与“概括"、“归纳"、“总结",人们总希望把纷繁复杂的现实世界纳入到纯粹、简洁、完美的几何规律中。
评分1、静止性:不考虑时间是有质的,把时空假想成绝对的,物质是静止的,演化是断裂的。人因此希望在不同的时间(只能是不同的时间)而同样的条件(只可能是相对的同样)和同样的原因下得到同样的结果,我们的思维习惯于在这种反复循环的“因果"中探求规律。
评分慢慢看的书。虽然生命进化的历史尚不完整,但它仍然能揭示出在从脊椎动物一直到人类这条不可打断的进程中,智能是如何出现的。同时,它向我们展示了依附于行为能力的理解能力,它是生物对其生存环境的越发精准、越发完整和适度的认知能力。于是我们得出结论,我们的智能——就狭义而言——是为了让我们的身体能够完美地融入周围环境,并理解外部事物之间的关系——简单来说,就是理性思考。这正是现行理论的一个结论。我们发现,人类的智能对于非生命体,尤其是对那些固态物体非常有效。是它们支撑着我们的行为,并被我们用作从事生产的工具。我们的观念就是基于固态模式成型的,我们的逻辑思维更是固态的逻辑。正因如此,我们才掌握了贯穿着逻辑思维和散乱联系的几何学;在这个过程中,智能只需稍稍联系过往经验,然后依自身属性而运作,即可完成一次次的发现。当然,经验总是尾随在智能身后,无一例外地证实着它的正确。
评分纸质不错,应该是正版。
评分诺贝尔文学奖,书籍很好,很喜欢。
评分语句优美,难度不高,读起来很容易理解,没什么大起大落。jd搞活动时购买的。买六减三,优惠幅度很大。快递速度没的说。就是纸张很大,字小段落间距小,边角留白太多。
评分这书内容还行,值得打发时间。
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