![刘小枫集：施特劳斯的路标 [Leo Strauss Als Wegmarke]](https://pic.qciss.net/11163655/rBEHZlD3gCcIAAAAAACLxcx96KIAADqCQDR-wkAAIvd027.jpg)
具体描述
编辑推荐
回答什么是政治哲学，关键在于理解何为哲人在于理解苏格拉底的生死选择
刘小枫与施特劳斯
“我怎么会与这个人这么近？”
与价值相对主义和虚无主义的不懈斗争
在具体的政治共同体中，
难免成为“主义”信徒的智识人如何为人为学
刺猬的温顺施特劳斯的路标学人的德性
施特劳斯与中国施特劳斯与启蒙哲学
内容简介
《刘小枫集：施特劳斯的路标》收入研读施特劳斯的五篇心得，写于1999至2009年间。五篇文章是作者自己十年间的学习小结，十年后的今天，研读施特劳斯对我自己来说仍然仅仅是开始。主要内容包括：刺猬的温顺、施特劳斯的路标、施特劳斯与启蒙哲学、学人的德性、施特劳斯与中国等。内页插图
目录
前记引言
刺猬的温顺
施特劳斯的路标
施特劳斯与启蒙哲学
学人的德性
施特劳斯与中国
精彩书摘
但要说到在知识界的声望，施特劳斯就远远没法与伯林相比——至少在汉语知识界如此：伯林去世时，大陆和港台的知名文化思想杂志如《读书》、《万象译事》、《公共论丛》、《二十一世纪》、《当代》等等，都刊发了纪念文章。伯林文章潇洒，在知识大众中声誉卓著，有自由主义价值捍卫者的美誉，甚至一些诗人、艺人也为之倾倒。施特劳斯从不对知识大众说话，据说是保守主义思想最深刻的教父。不过，这类“主义”卷标诱人卷入流俗、浮惑的意识形态之争，不可轻信——重要的是关注事情本身。
1958年，伯林发表了给他带来卓著声誉的“两种自由的概念”一文。没过多久，施特劳斯就在“相对主义”（1961）一文中纠弹伯林。伯林自称英国经验理性传统中人，其思想逻辑明晰有力、咄咄逼人，施特劳斯却偏偏纠弹伯林“自由”论的常识性逻辑矛盾：伯林将消极自由看作一种绝对的价值，论证却是如下宣称：所有价值都是相对的。施特劳斯并没有就消极自由的观念本身说什么，仅指出伯林用来支撑消极自由概念的相对主义价值观，恰恰是一种绝对主义。既然所有价值都是相对的，何以可能将消极自由作为一种绝对的政治价值来捍卫？
这一再明显不过的自相矛盾相当奇妙，也意味深长。一个自由主义者没有想到，以自由为尚的自由主义主张本身同样具有思想的专制性质。伯林看到这样的纠弹，心里不知作何感想。伯林访问芝加哥时，曾与施特劳斯促膝长谈。伯林晚年对采访记者忆述说，施特劳斯“很有学问，是一位真正的犹太教法典学者，……是谨慎、诚实而且深切关心世界的思想家”。说过这番同行客套话后，伯林马上申明，自己与施特劳斯“存在着不可逾越的鸿沟”，根本谈不拢：施特劳斯竟然还“相信世界上存在着永恒不变的绝对价值”——超越时间、地域、民族的真理，简直是在侮辱现代哲人的智慧。伯林打心眼里不屑地把施特劳斯当老派学究，没有经过启蒙精神洗礼似的：都二十世纪了，竟然还谈什么“上帝赐予的自然法则”。
从中古到近现代，西方思想史上的犹太裔思想大家代不乏人——从哈勒维、迈蒙尼德、斯宾诺莎、马克思、西美尔、列维纳斯到德里达。这是偶然的吗？如果不是，意味着什么呢？散居欧洲各国的犹太裔哲人在思想上完全被希腊-犹太-基督教的欧洲文化同化了，抑或恰恰相反？犹太人在欧洲的处境，不仅是政治存在问题，也是精神文化问题。所谓希腊-犹太-基督教的融贯一体，会不会是文化假象？
……
用户评价
很有启发性的一本书，值得购买！
评分刘小枫: 刺猬揪住狐狸 回答“应该如何生活”必须吗？——伯林与施特劳斯（四） 刘小枫: 雅典哲人与民众的政治－神学冲突 回答“应该如何生活”必须吗？——伯林与施特劳斯（五）
评分中国的出路有且只有一条，那就是中国的现代化。世界潮流，浩浩荡荡，从跻身现代国家之林的角度看，“鬼子来了”未必不是一件好事。
评分因过年，发货推迟。计划中的藏书，早到晚到几天没关系。
评分Neil Robertson: LEO STRAUSS'S PLATONISM Leo Strauss and the Straussians
评分张志扬：专题：施特劳斯悖论 解释与论证 施特劳斯--《神学与哲学的相互影响》评注 （第二部分） Leo Strauss, the Bible, and Political Philosophy By Harry V. Jaffa
评分最近痴迷刘天师的书，不论逻辑如何，语言很好，啓發性很大。
评分历史的总结文学的大众化的讨论和“讲话”在1930和1940年代，而统一的高度政治化的革命思想 - “流行”归因于“革命”，民间文学艺术，流行文化是仍然的“人民的公共”依赖是不独家。例如，赵树理的背景下，从创建到革命的主题，但赵的小说是其革命性的表态（蒋介石和其他革命风格作家），但有一个流行的叙事语言的创新和发展的影响。 ，表示“艺术大众化”的“革命”妖魔化一直没有平息公众的风格和其作为革命根据地的作家赵树理的历史地位。它在21世纪，丰富的历史意义的审查：这是冷静的态度，激进的革命和现代
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