夫三代以上,君明臣良,天下雍熙,世登上理。自東遷以降,風俗日薄,天下無復熙皡之美。雖有質美之主,望治甚切,而所以以屈己從諫、力行善政者,終不能有以震古而鑠今。及貞觀,太宗英武之資,能用賢良之士,時若房玄齡、杜如晦、魏徵、王珪諸隊,布列左右,相得益彰。蓋自三代以下,能用賢納諫而治天節者,未有如此之盛焉。史臣吳兢纂輯其書,名之日《貞觀政要》,後之求治者,或列之屏風,或取以進講。元至順間,戈直又刊其書,以行於世。餘嘗讀其書、想其時,未嘗不三復而嘆曰:貞觀之治盛矣!然其所以緻治,則又在於用此數賢。而數賢之中,又推魏徵裨益為多。然魏徵不能自必信用於太宗,以見其功業,則又知太宗所以獨信魏徵,言聽計從,而見效若彼者,固人君所當服膺書紳而勿失也。書中分目,目中有條,條之末,引先儒之言而論斷之,其有望於後王也深矣!人君當上法堯舜,遠接湯武,固不當以三代以下自畫,然觀爾日君臣之所以持盈保泰,行仁義,薄法術,太宗之虛己受言,諸臣之論思啓沃,亦庶幾乎都俞籲咈之風矣。[3]
評分換瞭一次貨,比前一次好些,隻能這麼說。書本身印刷裝幀都不錯,不像現在都換成綠不拉幾不抗撞的那種
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評分《貞觀政要集校》內容簡介:貞觀政要十捲四十篇,是唐太宗君臣探尋緻治之道的一部重要言論集,包括為君之道、政體、任賢、納諫、文教、務農、刑法、徵戰、安邊以及太子諸王教戒、處理政務的態度和做法,直至如何居安思危、慎終如始,深受唐、宋以來有作為的帝王的重視。
評分《貞觀政要》作為中國古代帝王的教科書,在中國曆史上的地位不可低估。此次謝保成的集校本,匯集各方校釋成果,便於學人閱讀和使用,是目前為止《貞觀政要》的最佳版本。
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