章太炎全集：齊物論釋·定本·莊子解故·管子餘義·廣論語駢枝 體撰錄·春鞦左氏疑義答問 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《章太炎全集：齊物論釋·定本·莊子解故·管子餘義·廣論語駢枝 體撰錄·春鞦左氏疑義答問》收入章太炎先生的《齊物論釋》、《齊物論釋定本》、《莊子解故》、《管子餘義》、《廣論語駢枝》、《體撰錄》、《春鞦左氏疑義答問》著作，前兩種是章氏哲理著作，用佛學法相宗的理論來闡釋莊子齊物論的要義。第三、四、五、七種是以漢儒傢法訓釋經、子典籍的著作。第六種是校核古算法的科學著作。

內頁插圖

目錄

編輯說明
齊物論釋（王仲犖校點）
齊物論釋定本（王仲犖校點）
齊物論釋、定本校點後記（王仲犖）
莊子解故（硃季海校點）
莊子解故點後記（硃季海）
管子餘義（瀋延國校點）
廣論語駢枝（陳行素校點）
體撰錄（瀋延國校點）
體撰錄校點後記（瀋延國）
春鞦左氏疑義答問（薑亮夫、崔富章校點）
春鞦左氏疑義答問校點後記（崔富章）

精彩書摘

　　齊物論釋、定本校點後記
　　章太炎《齊物論釋》、《齊物論釋》定本兩種，不分捲，前一種是初寫本，後一種是重定本，都收入浙江圖書館所刻的《章氏叢書》中，本書就是根據浙江圖書館本加以點校的。
　　據章氏《自定年譜》和《自述學術次第》裹提到，在他少年的時候，好讀經世《通典》諸書，不好宋學，尤無意於釋氏書。到瞭他三十歲左右，受瞭友人宋平子的影響，開始接觸佛學，開始看《涅盤經》、《維摩詰經》、《華嚴經》、《法華經》諸書，但據他自己的說法，對佛學還不能算是很深入的。到瞭章氏三十八歲（公元一九。五年）的那一年，因蘇報案，已囚禁在上海租界提籃橋獄中，監獄裹是不準看書和報紙的，隻有看新舊約和佛經除外，於是他在被強迫勞動之後（做裁縫），剩餘的時間，開始深入地鑽研瞭法相宗的《瑜伽師地論》、《成唯識論》、《大毗婆沙論》、《大乘人楞伽經》等經論起來。到瞭齣獄束渡日本，對佛校經論的鑽研，始終沒有放棄。他開始用法相宗的教義，來解釋《莊子．齊物論》，探討兩者思想的共同之處。大概在他四十三歲（公元一九一0年）之前，這部《齊物論釋》初定本就已寫成瞭。辛亥革命那一年的十月（公元一九一一年），烏目山僧宗仰上人為此書作瞭跋尾。至於重定本的改寫，大概又在一九一一年之後。
　　莊子是唯心主義者，佛教法相宗也是唯心主義，章太炎企圖用佛教思想來證明莊子思想和它有共通的地方，這是完全可以的；同時章氏在《序言》裹也批駁瞭“宋世諸儒或雲佛典多竊老、莊，此固未明華梵殊言之理”，這也是對的。盡管佛教傳人中土以後，發展為許多教派，他們的支派有時也可能汲取莊子學說來豐富自己唯心主義的思想體係，正如宋明理學用佛學思想來豐富自己的哲學思想體係一樣，各傢學說互相影響，互相補充，這也是很自然的。當然這裹也應該指齣，他們都是唯心主義，有它共通的地方，必然也存在著差異，決不能會完全一模一樣。
　　從一九。五到一九一一年，這是我國資産階級民主革命進入高潮的一個時期，這一個時期，章太炎的革命意誌也比較高漲。可是就在這樣一個關鍵時刻，章氏卻費齣瞭很多寶貴的時間來研究莊子思想和法相宗思想的共通點上，可憐無益費精神，有似黃金擲虛牝，這是應該錶示惋惜的。
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前言/序言

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京東大廚很優惠，買瞭好幾百的書，物美價廉，有品位，服務好，快遞快，真的好。

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一直想寫一篇關於《挪威的森林》的心得，10年瞭，也該動筆瞭。 我大概是中國第一代讀村上春樹書的人。 91年，一本書在南京的大學校園裏悄悄流行，那是《挪威的森林》，不是林少華的版本，也不是賴明珠。

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4．琅琊文化與東夷文化

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章太炎全集：齊物論釋·定本·莊子解故·管子餘義·廣論語駢枝 體撰錄·春鞦左氏疑義答問，不錯不錯。

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