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中国道教神仙造像大系 [The Great Series of Daoist Immortal Statues]

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张继禹 编



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发表于2024-04-28

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图书介绍

出版社: 五洲传播出版社
ISBN:9787508521763
版次:1
商品编码:11120307
包装:精装
外文名称:The Great Series of Daoist Immortal Statues
开本:8开
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸
页数:399
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

神仙是道教信仰的具體象徵。道教神仙包括天神、地祇、仙真、聖賢、人鬼等。天上天下,六和內外,無不遍布着道教的尊神。三界萬神皆為大道衍化之象。因為大道無處不在,所以道教神靈也無處不有。道教神靈名號雖然千差萬別,但歸根結底都是大道在大羅蒼穹的具體顯化。大道不僅是天地萬物的本原,同時也是三界萬神的本原。正所謂:"天地人物,仙靈鬼神,非道無以生,非德無以成。"故以"尊道貴德"一言以蔽之。《中国道教神仙造像大系》收录了中国道教神仙造像的众多作品。

目录


勾陳上宮天皇大帝像清嘉慶年間(1796-1820)北京白雲觀
南極長生大帝像清嘉慶年間(1796.1820) 北京白雲觀
承天效法后土皇地衹像清嘉慶年間(1796-1820)北京白雲觀
后上皇地衹像明代(1368一1644) 山西省介休后土廟
西王母像明代(1368-1644)
山西省藝術博物館(太原市純陽宮)
西王母像約清代(1644-1911) 台北歷史博物館
天官像明代(1368-1644)北京東嶽廟
天官像明代(1368.1644)湖北省武當山博物館
地官像明代(1368-1644)北京東嶽廟
地官像明代(1368-1644)湖北省武當山博物館
水官像明代(1368-1644)北京東嶽廟
水官像明代(1368-1644)湖北省武當山金頂黃經堂
文臣像之一明代(1368-1644) 北京東嶽廟
文臣像之二明代(1368-1644) 北京東嶽廟
文臣像之三明代(1368-1644) 北京東嶽廟
……

前言/序言




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这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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今天刚刚拿到书,这本闾丘露薇写的行走中的玫瑰很不错,⊙中国最具公共知识分子气质的著名女记者闾丘露薇入行17年来唯一一部个人传记⊙回望成长,回归自己,谈梦想、爱情、压力、风险、名利用一颗素心与自己坦诚相遇⊙十几年来,她一直在进步、成熟、成长为自己喜欢的样子。你呢⊙宁静沉练的文字,迷人的思考,如邻家姐姐般的亲切温暖,启发不断⊙我一直努力成为一个热爱思考的人,一个有趣的人,一个宽容的人——闾丘露薇⊙随书附赠与闾丘露薇对话明信片。以报道全球重大新闻事件闻名的女记者闾丘露薇,这次安静下来,她不再评论时事,没有报道新闻,而是以一颗素心面对自己,向读者敞开,分享着或许每个人都在思考的一系列人生命题,诸如梦想、机遇、爱情、职业、压力、风险、困难、品位、名利等等。本书中,她展示了自己真实的一面,朴素、低调、敏锐、善感,带着积淀下的沉稳与厚重,和对人生的沉思。更难得的是,本书的每个话题都有相隔七年的两个视角,流年对照,闾丘露薇的成长轨迹,也是每个年轻人的参照。通过这些文字,她在邀请读者和她一起思考,一起学习,逐渐获得和世界相处的能力,寻找到一条适合自己的人生道路。七年的时间,看看自己过去和现在的文字,最大的变化,我想,我不再只看到个人的自我成长,而是学会了把自己放在了一个社会里面。因为这些年我明白了一个道理,没有一个人,能够脱离一个社会和群体,而个人的修养和成长,如果缺乏一套完整清晰的价值体系的话,到了某一个时候,就会失去方向。于是这些年,我一直在思考这样一个问题,我要成为一个怎样的人,我要一种怎样的生活我和我这个时代的人们,都是中国社会发展的既得利益者,过去,我把自己的机遇,会更多的归功于个人的努力,但是现在,我明白,更大程度,得益于这个社会和时代,就好像我在过去一直所说的,我能够成为这样的一个记者,在于我选择的媒体,凤凰卫视所提供的平台,而凤凰卫视的发展,得益于这个社会给媒体的空间,以及人们对于资讯的渴望。因为得到的多,所以,更有责任回报这个社会。分享自己成长的经历,思考问题的方式,也算是其中的一种方式,是我自己力所能及的一种方式。闾丘露薇【关于选择】有人问过我一个问题,如何看待自由我想也不想的回答自由就是让人有选择,而人生就是一个不断在选择的过程。当然,很多地方,很多人并没有选择的机会。大学毕业的时候,我算是幸运的,因为还能够选择,到底是留在上海,在外资企业工作,还是到深圳,一个陌生的城市,开始一种从充满了不确定性的生活。当然,我的那些同学中,不少也有选择留在上海,可能工作是自己不满意的,回到家乡,工作机会不错,但是心有不甘,毕竟读大学,就是希望能够从小地方走到大地方。也有看故事追求有头有尾又以她们婚姻为重点,着重描写三姐妹一个爱钱,一个爱国,一个爱权的鲜明个性突出宋氏家族的二次大分裂与中国革命的关系。三姐妹的个人情感历程与姐妹间的深情,深刻地表现了政治分野使她们分离,但亲情又割不断血浓于水的这一人间真情永在的主题。,细细品读最主要的是引子圆寂天堂1918年5月3日凌晨3时,这是一个历史可以在刹那间定格的日子。一颗流星在冥冥长空中,划了个休止符,坠入天际宋耀如,又名宋查理,终于走完了他人生该走的路,享年55岁,身着白衣白裤,静静地躺在上海虹口区的基督教堂里。偌大的基督教堂,肃穆庄严,四周摆满了鲜花、圣诞树、长青藤一条条白色的长幡顺着教堂阴森的四壁垂挂下来,上面书写着活者对死者的追思和功德。教堂正面墙壁上方端正地挂着耶稣的圣像和十字架。宋查理躺在木板上,被一幅白布长单覆盖着全身。超度灵魂的教徒们,站满了教堂每一个角落,黑压压一片,他们悠扬地朗诵着圣经和哭灵歌,祈祷仁慈的上帝保佑。明眼人可鉴,在宋查理遗体四周,有肩披黑纱、胸戴白花的宋氏三姐妹和身着黑衣西装的宋氏三兄弟,像所有教徒一样,口诵圣经和哭灵歌,在为死者超度亡灵——把躯体留给大地,让灵魂升人天堂。这年,三姐妹中的大姐霭龄25岁,已与山西首富、孔圣人七十五代孙——孔祥熙完婚,移居山西开办银号。二姐庆龄23岁,虽没有征得父母的同意,已与民主革命的先驱孙中山结婚。只有小妹美龄,芳龄19岁,刚刚留学回国,尚未婚配,正在上海热心从事基督教女青年会的活动,并成为该市参议会童工委员会的第一位女委员。宋氏三兄弟中的大哥子文,时年21岁,已从哈佛大学学成回国,由父亲推荐,在江西安源煤矿集团实习。子良、子安还在美国哈佛大学就读。不过,他们

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