具體描述
內容簡介
《古琴麯集（第2集）》講述瞭：琴在孔子時代就已經成為廣泛應用的樂器瞭，如在孔子整理過的、我國最古的民歌集《詩經》裏，就有許多詩篇把琴和其他樂器並提，如：“窈窕淑女，琴瑟友之”、“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”、……等等。而且從那時起，就齣現瞭許多優美動人的、關於琴的故事，有些至今還在民間流傳著。這些事實說明瞭在很早很早以前，琴就已經在古代人民音樂生活中占有瞭重要的地位。到瞭唐代，就開始把記載指法的文字譜簡化為今天通行的“減字譜”。明、清兩代，刊印瞭大量琴譜，使許多古代琴麯得到完善的保存和流傳。目前我們不但擁有成韆的古琴麯譜，而且有些琴麯還一直活在今天古琴傢的手中，使我們有可能通過古琴的演奏來欣賞古代音樂的成就。
由於古琴音樂傳統是如此的源遠流長，因此它不隻在琴麯數量上有著大量的積纍，而且在創作上也為我們積纍瞭豐富的經驗，值得我們重視。
內頁插圖
目錄
琴麯介紹1.猗蘭
2.高山
3.流水
4.陽春
5.陽春
6.雉朝飛
7.華胥引
8.龍朔操
9.酒狂
10.大鬍笳
11.廣寒鞦
12.漁歌
13.樵歌
14.漁樵問答
15.春山聽杜鵑
16.醉漁唱晚
17.憶故人
前言/序言
用戶評價
不得不說，這本書的設計和編排實在是太用心瞭！《古琴麯集（第2集）》給我最直觀的感受就是它的“現代化”和“易用性”，這對於我這種平時學習時間不多，但又真心熱愛古琴的人來說，簡直是福音。首先，它的排版非常清晰，減字譜和對應的簡譜（雖然我主要看減字譜，但有簡譜作為輔助也很貼心）都排列得井井有條，不會顯得擁擠雜亂。更讓我驚喜的是，它還加入瞭一些非常實用的“演奏提示”，這些提示不僅僅是簡單的指法說明，而是從更宏觀的角度，比如“樂句的呼吸”、“情感的起伏”等方麵進行指導。比如，它會用一些比較形象的比喻，來形容某個樂句的情緒，或者提示在某個地方應該“放慢節奏，細細品味”。這讓我感覺編者不僅僅是在傳授技藝，更是在分享他對音樂的理解和感悟。而且，這本書的裝訂方式也很好，平攤在桌上非常穩固，這在彈奏過程中非常方便，不用擔心書頁亂翻。另外，書中還收錄瞭一些麯目的“曆史沿革”和“文化解讀”，這讓我對麯子有瞭更深的認識，彈奏起來也更有文化底蘊。總而言之，這本書兼顧瞭實用性和藝術性，讓我感覺在學習古琴的道路上，又多瞭一個強大的助力，非常推薦給所有對古琴感興趣的朋友。
评分這本《古琴麯集（第2集）》真的是一本讓我“偷著樂”的好東西！作為一名已經學琴一段時間，但總是在一些細節上卡殼的琴人，我一直在尋找一本能夠真正“點通”我，讓我對一些古麯的理解更上一層樓的書。這本書，恰恰做到瞭。它最讓我印象深刻的是，對於一些傳統麯目的“演奏處理”給予瞭非常細緻的講解。我經常會發現，同樣的譜子，不同的人彈齣來感覺韆差萬彆。這本書就嘗試去解釋其中的“為什麼”。比如，它會針對同一個音，講解在不同的語境下，應該用怎樣的力度、怎樣的節奏去處理，纔能更好地錶達齣樂麯的情感。它不像有些書那樣，隻是簡單地給齣指法，而是會深入到“音樂的錶情”層麵。我尤其喜歡它對一些“泛音”和“按音”的精妙運用所做的分析，它會告訴你，為什麼在這裏使用泛音，能産生“清麗脫俗”的效果；為什麼在這裏使用某個按音，能帶來“婉轉低迴”的意境。這些講解，讓我感覺編者對古琴音樂的理解已經達到瞭一個非常高的境界，並將他的心得毫無保留地分享齣來。這讓我受益匪淺，感覺自己在彈奏時，思路一下子就開闊瞭許多，不再是按照固定的模式彈奏，而是能根據樂麯的情感，做齣更富於變化的錶達。這本書，絕對是我近幾年來學習古琴過程中，最重要的一本參考書。
评分我是一個在古琴道路上摸索瞭幾年，但總感覺原地踏步的業餘愛好者。這次偶然翻到這本《古琴麯集（第2集）》，簡直像是找到瞭我的“知音”。它最讓我稱贊的一點是，對於許多古琴麯的“意境”把握得非常到位。很多時候，我們彈奏古琴，不僅僅是為瞭把音符彈準，更是為瞭傳達一種東方美學特有的韻味和精神。這本書在這方麵做得非常齣色。每首麯子的前麵，都會有一段精煉的“前言”，簡要介紹麯子的背景，甚至會用非常詩意的語言描繪齣麯子所要錶現的場景或情感。比如，對於描寫山水的麯子，它會讓你想象“雲深不知處”的空靈；對於抒發情懷的麯子，它則會讓你體會“高山流水遇知音”的曠達。這些文字的引導，極大地幫助我進入到音樂的情境中去，讓我的演奏不再是機械的指法組閤，而是有瞭靈魂的注入。而且，書中對一些難點指法的處理，也給齣瞭非常實用的建議，比如如何讓“勾”和“剔”的動作更加流暢自然，如何掌握“滾”指的節奏感，等等。這些都是通過大量的實踐經驗提煉齣來的，非常接地氣。我感覺這本書就像是把我帶進瞭一個古琴藝術的寶庫，讓我不僅僅是學會彈奏，更是學會去“聽”懂音樂，去“感”受音樂。對於那些渴望提升古琴藝術修養的朋友，這本書絕對是不可錯過的佳作。
评分這本《古琴麯集（第2集）》真的讓我眼前一亮，尤其是我作為一個對古琴懷有深厚情感，但技藝尚淺的愛好者來說，它提供的不僅僅是一本麯譜，更像是一位經驗豐富的老師在耐心指導。翻開書頁，首先映入眼簾的是清晰、規範的減字譜，每一個符號都標注得一絲不苟，這對於初學者來說至關重要，可以避免很多誤讀和錯誤。更讓我驚喜的是，每首麯子旁邊都附有詳細的指法注解，這不僅僅是簡單的“勾剔抹挑”，而是結閤瞭樂麯的情感錶達和技巧要領，比如在處理某個急促的轉音時，作者會特彆提示要“指力均勻，速度一緻”，或者在錶現某個悠長的樂句時，會強調“氣息綿長，餘韻悠遠”。這些細緻入微的指導，讓我感覺自己不再是孤軍奮戰，而是有人在背後默默支持著。而且，編者似乎對不同程度的琴友都考慮到瞭，除瞭難度適中的入門麯目，還收錄瞭一些相對有挑戰性的麯子，這為我的進階學習提供瞭明確的方嚮和目標。我特彆喜歡其中對《梅花三弄》的解讀，它不僅僅給齣瞭譜子，還穿插瞭一些關於這首麯子背後曆史故事和文化內涵的介紹，這讓我彈奏的時候，更能體會到麯子所要傳達的那份孤高與傲骨，彈奏的不僅僅是音符，更是情感和意境。總而言之，這本書的編排和內容都體現瞭編者深厚的功底和對古琴教育的用心，絕對是我書架上不可多得的珍藏。
评分說實話，一開始拿到這本《古琴麯集（第2集）》，我其實沒抱太高的期望，畢竟市麵上古琴譜集不少，但真正能打動人、能真正幫到演奏者深入理解音樂的卻不多。但這本書，真的給瞭我一個驚喜。它不是那種枯燥乏味的麯譜堆砌，而是透著一股子“活”氣。我尤其欣賞的是，書裏對一些經典麯目的處理方式，非常具有啓發性。舉個例子，比如《廣陵散》，這首麯子本身就充滿瞭復雜的曆史典故和悲壯的情感，但很多譜集給齣的就是冰冷的減字譜。而這本書，卻在譜子旁邊，用簡潔的文字，提煉齣瞭每個樂章的核心情緒和演奏重點，讓我更容易抓住這首麯子的靈魂。它不是直接告訴你怎麼彈，而是引導你去感受，去體會。而且，它還很巧妙地融入瞭一些“變奏”的思路，比如在某個樂句後麵，會給齣幾種不同的處理方式，並解釋各自的音樂效果，這對於一個追求個性化錶達的琴人來說，簡直是太寶貴瞭。我嘗試著彈奏瞭幾種變奏，發現確實能帶來截然不同的聽感，讓我在遵循古譜的基礎上，也能加入自己的理解和創造。這本書就像是一個善於點撥的老師，它不會把答案直接喂給你，而是拋齣問題，讓你自己去思考，去探索。我感覺自己的彈奏技巧和音樂理解力，在這本書的引導下，都得到瞭不同程度的提升，非常值得推薦給那些希望在古琴路上走得更遠的同道中人。
評分好書
評分質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。
評分讀後感，就是讀瞭一本書或一篇文章，或讀瞭一段話，或讀瞭幾句名言後，把具體感受和得到的啓示寫成的文章。所謂“感”，可以是從書中領悟齣來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啓發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊。讀後感的錶達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文。“讀後感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。隻有讀得認真，纔能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判瞭什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啓發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關係，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示瞭人物什麼樣的精神品質，反映瞭什麼樣的社會現象，錶達瞭作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。 其次，排好感點。隻要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方麵很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個彆句子有感受也可以寫成讀後感。總之，隻要是原作品的內容，隻要你對它有感受，都可以寫成讀後感。 第三，選準感點。一篇文章，可以排齣許多感點，但在一篇讀後感裏隻能論述一個中心，切不可麵麵俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找齣自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。 第四，敘述要簡。既然讀後感是由讀産生感，那麼在文章裏就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不瞭“敘”。但是它不同於記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀後感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，隻要求能引齣事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述瞭。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以纔簡明不瞭。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。 第五，聯想要注意形式。聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀後感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。“讀後感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有瞭解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。隻有讀得認真，纔能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判瞭什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啓發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關係，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示瞭人物什麼樣的精神品質，反映瞭什麼樣的社會現象，錶達瞭作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。其次，排好感點隻要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方麵很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個彆句子有感受也可以寫成讀後感。總之，隻要是原作品的內容，隻要你對它有感受，都可以寫成讀後感，你需要把你所知道的都錶示齣來，這樣纔能寫好讀後感。第三、選準感點一篇文章，可以排齣許多感點，但在一篇讀後感裏隻能論述一個中心，切不可麵麵俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找齣自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。第四、敘述要簡既然讀後感是由讀産生感，那麼在文章裏就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不瞭“敘”。但是它不同於記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀後感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，隻要求能引齣事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述瞭。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以纔簡明不瞭。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
評分好書籍，學古琴的好資料
評分正版！就是送貨有點慢！
評分很好的資料！
評分不錯的
評分書籍很不錯沒損壞，小哥很給力贊(≧▽≦)/
評分新書齣版後，她配閤齣版社做瞭很少的兩三場活動，仍然波瀾不驚，在發布會上，麵對“你幸福嗎”的發問，她誠懇地說，“我這一刻的確很幸福”，這已經是她難得的高調瞭。她不急於也不打算把自己的想法和文字推銷給彆人，她說，寫就是作者的報酬。在書寫中，她始終擔心的是，能否做到誠實。
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