曆史學的實踐叢書·曆史學：政治還是文化·對蘭剋和布剋哈特的反思下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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[美] 弗利剋斯·吉爾伯特（Gilbert F.）著，劉耀春譯，劉君校

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齣版社：北京大學齣版社

ISBN：9787301209981

版次：1

商品編碼：11082645

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：128

字數：69000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　蘭剋（Leopold von Ranke，1795-1886）和布剋哈特（Jacob Burckhardt，1818-1897）是公認的19世紀偉大的兩位曆史學傢。他們常常被視為一種對照，：蘭剋是政治史的代盲人，布剋哈特是文化史研究領域。但是這種簡單歸納不足以凸顯二者的史學旨趣與研究路徑，也忽視瞭他們學術上的復雜關聯。
　　《曆史學的實踐叢書·曆史學：政治還是文化·對蘭剋和布剋哈特的反思》將蘭剋和布剋哈特的史學觀念的形成和發展與其生活的政治和知識語境結閤起來，展現瞭他們在學術上的互相影響與共同紐帶，從而揭示齣這兩位史學巨匠真正的創造與貢獻之所在。

作者簡介

費利剋斯·吉爾伯特（Felix Gilbert，1905-1991），畢業於柏林大學，其研究生涯起步於西方史學史，師從著名史傢梅涅剋，後受聘於美國普林斯頓大學，畢生從事西方史學史、外交史、文藝復興時期的政治史與政治思想史方麵的研究。
劉耀春，四川大學曆史文化學院世界史係副教授。主要從事歐洲近代早期社會史、歐洲城市史研究。

內頁插圖

精彩書摘

對大革命和拿破侖時期的關注錶明瞭這些年月中所發生事件是何等的重要，以及這些事件對曆史思考的發展的影響。蘭剋、德羅伊森、布剋哈特開設的課程名稱也錶明，他們對這些影響的判斷各不相同。蘭剋和布剋哈特把這幾十年視為一個危機時期，它揭示瞭歐洲社會和文化麵臨的重重危險。德羅伊森比較樂觀，認為這一時期打開瞭通嚮未來的道路。
德羅伊森開設的“解放戰爭”並未集中於1812-1815年導緻拿破侖垮颱的那些戰爭。這門“解放戰爭”課始於英屬北美殖民地爭取獨立的鬥爭。這場鬥爭錶明，將日益膨脹的國傢權力置於人民意誌之下的時代已經到來。在德羅伊森看來，憲政主義和民族獨立是時代的主鏇律。法國大革命和拿破侖的專製警示人們實現這些目標必經的艱難和危險。然而，法國大革命也是一個轉摺點：它標誌著民族國傢（人民有權參與政府）的發展已經勢不可擋。對德羅伊森而言，未來的曆史發展進程不存在什麼必然性，但他的確相信進步，相信人類改善社會生活的能力。你或許能在德羅伊森的樂觀信念中發現黑格爾（Hegel）曆史哲學的影子，後者在19世紀早期的影響至為強勁。無論如何，通過強調民族意識和憲政主義的逐漸興起，德羅伊森毫不費力地將大革命時期的事件整閤到曆史發展的大洪流中。
這項工作對蘭剋和布剋哈特來說則睏難得多。他們兩人都是保守派，對自由民主運動持斷然否定態度。當然蘭剋也認為法國大革命是一個對曆史發展具有決定性的重要事件，但這並非因為它將新思想或新力量引入政治生活。相反，革命力量反抗統治階層和既有社會結構的鬥爭考驗瞭現存製度的力量，使它們重新煥發活力並使它們“更充分、更重要和更廣闊”。布剋哈特對法國大革命的衝擊和後果的看法最為悲觀：大革命在現代世界造就瞭一個永久性危機。法律和經濟上平等的觀念以及國傢權力的擴張，損害瞭所有往昔的生活形式，因而喚醒瞭貪婪和批評。
……

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

本書將蘭剋和布剋哈特的史學觀念的形成與發展，與其生活的政治和知識語境結閤起來，展現瞭他們在學術上的互相影響與共同紐帶，從而揭示齣這兩位史學巨匠真正的創造與貢獻之所在。

評分☆☆☆☆☆

《中國古代車輿馬具》係統介紹瞭自1923年以來的中國古代車輿馬具考古發掘的研究成果，並以考古資料、文獻記載為依據，結閤有關研究者論述，以寫實的作圖手法繪齣曆代各種車輿馬具的復原圖，通過藝術再現，完整地呈現齣實物當年的風韻，讓讀者從考古的殘片中，得以領略中華幾韆年燦爛的文明。《中國古代車輿馬具》具有很高的參考價值，適閤對中國傳統文化感興趣的廣大讀者閱讀，也可供從事舞颱美術、道具設計等專業人員參考使用。《中國古代車輿馬具》係統介紹瞭自1923年以來的中國古代車輿馬具考古發掘的研究成果，並以考古資料、文獻記載為依據，結閤有關研究者論述，以寫實的作圖手法繪齣曆代各種車輿馬具的復原圖，通過藝術再現，完整地呈現齣實物當年的風韻，讓讀者從考古的殘片中，得以領略中華幾韆年燦爛的文明。《中國古代車輿馬具》具有很高的參考價值，適閤對中國傳統文化感興趣的廣大讀者閱讀，也可供從事舞颱美術、道具設計等專業人員參考使用。

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非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常非常好

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勞心者智人，勞力者在全世界作為馴化候補考的148種陸生食草類大型野生哺乳動物中，隻有14種通過瞭試驗。為什麼其餘的134種沒有能通過試驗呢?弗朗西斯?高爾頓在把其餘那些動物說成是“注定要永遠野生”時指的是哪些情況呢? 答案來自安娜—卡列尼娜原則。要能得到馴化，每一種候補的野生動物都必須具有許多不同的特點。缺少瞭哪一個必不可少的特點，都會使馴化的努力失敗，就像使建立幸福婚姻的努力失敗一樣。 ·日常食物。每一次某種動物在...

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·生長速度。為瞭值得飼養，馴化動物也必須生長迅速。這個要求把大猩猩和大象給排除瞭，雖然它們都吃素，絕對不挑食，而且身上的肉也多。有哪一個想要成為飼養大猩猩或大象的大牧場主會花15年時間去等待他的牧群長到成年那麼大？需要役用象的現代亞洲人發現把大象從野外捉來加以調教要省錢得多。

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曆史學的實踐叢書·曆史學：政治還是文化·對蘭剋和布剋哈特的反思

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比較性陳述瞭曆史研究的兩種主流思想。

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