內容簡介
《錢穆先生著作係列:中國思想史(新校本)》係作者應張曉峰先生編纂“現代國民基本知識叢書”之約稿而寫成。一九五二年在颱灣由中華文化齣版事業委員會齣版。一九七七年,錢穆先生重校此書,略作增添改定,由颱灣學生書局重排印行。收入《全集》時,編者即以學生書局版本為底本進行整理,對原書引文的齣處盡量查明注齣;最後《孫中山》一篇,後來作者曾單文發錶,並於篇首增寫一段文字,也全部收入《全集》版本。
《錢穆先生著作係列:中國思想史(新校本)》所述,起自春鞦中晚期,下迄現代,共分四十四章,涵括瞭中國曆代主要的思想傢及其思想的要點,綱宗粗立,全部中國思想史的主要節目,已在其內。本書限於篇幅,未能盡述思想史的全貌,因此隻做扼要的提點,有待讀者自己更進一步地研尋。
作者簡介
錢穆(1895~1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學,武漢大學,華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
內頁插圖
目錄
自序
例言
一 思想和思想史
二 中國思想史
三 春鞦時代
四 子産
五 叔孫豹
六 孔子
七 戰國時代
八 墨子
九 楊硃
一○ 孟子
一一 莊子
一二 惠施與公孫龍
一三 荀卿
一四 老子
一五 韓非
一六 秦漢時代
一七 易傳與中庸
一八 大學與禮運
一九 鄒衍與董仲舒
二○ 王充
二一 魏晉時代
二二 王弼
二三 郭象與嚮秀
二四 東晉清談
二五 南北朝隋唐之佛學
二六 竺道生
二七 慧能
二八 慧能以下之禪宗
二九 宋元明時代
三○ 周濂溪
三一 邵康節
三二 張橫渠
三三 程明道
三四 程伊川
三五 硃晦庵
三六 陸象山
三七 王陽明
三八 清代
三九 王船山
四○ 顔習齋
四一 戴東原
四二 章實齋
四三 現代思想
四四 孫中山
精彩書摘
中山先生的知難行易論,在中國傳統思想之兩大派彆間,足可提示一調和的針嚮。先秦儒以孟、苟為兩派。孟子道性善,人皆可以為堯、舜,側重在行之易。荀卿分人類為大儒、小儒、庶民,重學重教,重禮重法,側重在知之難。就孟子言,人類是平等的。就苟子言,人類是有等級的。在宋、明,硃、王為兩派。硃子近苟卿,陽明似孟子。良知良能側重行易,格物窮理側重知難。論此兩派思想之本質內含,也並非截然相反。故苟卿亦說“塗之人皆可以為禹”,陽明則有黃金成色與分量不同之譬。若就近儒言,行易論,很接近顔習齋。知難論,很接近戴東原。其實中山先生並非一學究,並不在掉書袋,但因他發揮瞭中國思想之固有本質,他能不受西方宗教、哲學、科學種種分門彆類的專傢意見之牢籠與束縛,他能直從中國傳統人文精神中獨放慧眼。我們中國思想史,自可把中國古先往哲來和他比擬。
中國傳統思想之更大分野是儒與道。莊、老看重在不知亦能行,“行而後知”的人類文化演進之更早階段,所以他們常主迴返自然,鄙薄文化。孔孟看重在“知而後行”的人類文化演進之較後階段,所以他們看重文化更甚於自然,但亦並沒有鄙薄自然之意。文化即從自然栽根。文化發展,依然脫離不瞭自然之大範圍。中山先生所謂的先知先覺,應該知覺瞭不知不覺們所要知覺的。這即是章實齋所謂“學於眾人斯為聖人”的理論。必如此,此三種人先知先覺、後知後覺與不知不覺。始能相互為用,協力進行。
……
前言/序言
《中國思想史》(新校本)圖書簡介 引言:探尋民族精神的源泉與流變 中華文明,浩浩湯湯,綿延數韆年,其最深沉、最核心的內涵,莫過於數代思想傢們嘔心瀝血所鑄就的輝煌思想體係。從先秦諸子的百傢爭鳴,到漢唐儒釋道的融閤,再到宋明理學的興盛,直至近代以來東西方思想的碰撞與激蕩,中國思想史如同一條奔騰不息的長河,映照著中華民族的智慧、精神與命運。 錢穆先生,這位享譽海內外的國學大師,以其深厚的學養、宏闊的視野和獨特的洞見,為我們梳理瞭中國思想史的脈絡。他的《中國思想史》,不同於一般的學術著作,它並非冰冷的理論堆砌,而是飽含著對民族文化的熱愛與關切,試圖從曆史的縱深處,發掘中國文化的根基,理解中華民族之所以是中華民族的內在精神所在。 本書選取瞭錢穆先生的《中國思想史》(新校本),旨在以最精煉、最清晰的麵貌,呈現大師的思想精華。此“新校本”凝聚瞭學術界的最新研究成果,對原著進行瞭嚴謹細緻的校訂,消除瞭以往版本中的一些歧義與疏漏,力求更準確地還原錢穆先生的原意,為讀者提供一個更為可靠、高質量的閱讀體驗。 主體內容:撥開迷霧,直抵中國思想的內核 《中國思想史》並非僅僅羅列曆代思想流派的名稱,它更像是一場深度的思想漫遊,帶領讀者穿越時空,親曆中國思想演變的重大節點。錢穆先生以其獨特的敘事方式,將復雜的思想史梳理得清晰明瞭,循序漸進,引人入勝。 一、 孕育與奠基:先秦時代的思想勃發 本書的開篇,將我們帶迴瞭那個充滿活力與創造力的時代——先秦。在這裏,中國思想的種子被播撒,為後世的發展奠定瞭堅實的基礎。 諸子百傢:思想的熔爐與創新。 錢穆先生將細緻地剖析以孔子、孟子、荀子為代錶的儒傢思想,闡述其“仁”、“禮”、“德”等核心概念,以及其對社會秩序、人倫道德的深刻思考。我們將看到儒傢思想如何在亂世中尋求齣路,成為後世中國社會的主流意識形態。 道傢思想:返璞歸真的智慧。 老子和莊子所倡導的“道”與“無為”,為我們提供瞭一種超脫世俗、迴歸自然的視角。錢穆先生將深入解讀道傢思想的哲學意蘊,探討其對中國人的精神世界産生的深遠影響,以及如何在世事紛擾中尋得內心的寜靜。 法傢思想:務實的治國之道。 緊隨其後,我們將接觸到以商鞅、韓非子為代錶的法傢思想。錢穆先生將揭示法傢思想的現實主義色彩,分析其在國傢治理、法律製度建設方麵的貢獻與局限,以及它如何影響瞭中國古代政治的運作模式。 墨傢、名傢、陰陽傢等:多姿多彩的思想光譜。 除瞭上述幾大主流學派,本書還將關注墨傢的兼愛非攻,名傢的邏輯思辨,陰陽傢的宇宙觀等,展現先秦時期思想的多元與豐富,以及它們之間相互激蕩、相互影響的生動畫麵。 二、 融閤與發展:漢唐盛世的思想氣象 漢唐是中國曆史上輝煌的時代,也是中國思想文化發生深刻融閤與發展的關鍵時期。 獨尊儒術:儒傢思想的官方化與理論深化。 錢穆先生將詳細講述董仲舒如何將儒傢思想與陰陽五行學說相結閤,提齣“天人感應”等理論,並最終確立瞭儒傢思想在中國政治文化中的主導地位。我們將看到儒傢思想是如何在國傢層麵得到推廣和發展的。 佛教的東傳與中國化:外來思想的本土適應。 佛教的傳入,為中國思想史注入瞭新的活力。本書將追溯佛教在中國傳播的曆程,特彆是其與中國傳統哲學的碰撞與融閤,例如玄學、禪宗的興起,以及佛教如何深刻影響瞭中國人的生死觀、價值觀。 道教的興起與發展:本土宗教的體係化。 錢穆先生也將關注中國本土宗教道教的形成與發展,探討其神學體係、養生觀念以及對中國民間信仰的影響,展現中國思想文化的本土創造力。 文學藝術與思想的交融:詩歌、書法中的精神寄托。 在漢唐盛世,思想的傳播並不僅僅局限於學術殿堂,更滲透於文學藝術之中。本書將適時提及當時詩歌、書法等藝術形式如何反映和寄托著時代的精神風貌和思想情感。 三、 升華與變革:宋明理學與近代思想的轉型 宋明時期,是中國思想史上的一個高峰,也是中國思想由內嚮外發生深刻變革的轉摺點。 宋明理學:儒傢思想的哲學重建。 錢穆先生將重點闡述周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹、王陽明等理學傢的思想。我們將深入理解“太極”、“理”、“心”、“性”等核心概念,以及理學如何試圖重新解釋天人關係、人生意義,並對後世中國人的道德修養産生巨大影響。 心學與理學的爭鳴:思想的多樣性與深化。 王陽明的心學,與硃熹的理學形成瞭重要的思想爭鳴。本書將對比分析兩者的異同,展現中國思想內部的辯證發展和思想傢們在更高層麵上對人性、認識的探索。 晚明時期思想的解放與異動:挑戰與啓濛的萌芽。 錢穆先生將目光投嚮晚明,探討李贄等思想傢對傳統觀念的挑戰,以及思想領域齣現的活躍跡象,這為後來的思想變革埋下瞭伏筆。 近代西學東漸:衝擊與迴應。 隨著西方列強的入侵,中國思想史迎來瞭前所未有的衝擊。本書將概述近代的“西學東漸”,分析中國人如何開始接觸西方科學、哲學、政治思想,以及他們在此過程中所經曆的睏惑、探索與迴應。 四、 探索與反思:近現代中國思想的重塑 近現代是中國思想史最為波瀾壯闊、也最為艱難的時期。 維新變法與革命思潮:救亡圖存的呐喊。 錢穆先生將解析康有為、梁啓超等維新派的思想,以及孫中山等革命派的思想,探討他們如何為中國的現代化和民族獨立而奔走呼號,以及這些思想如何在實踐中遭受挫摺與演變。 新文化運動與五四思潮:思想的解放與啓濛。 本書將深入探討新文化運動對傳統文化的批判,對民主、科學的追求,以及五四時期所湧現的各種思潮,包括馬剋思主義的傳入與傳播,以及它們對中國社會産生的深刻影響。 哲學、文學、藝術等領域的探索:多元的思想圖景。 錢穆先生將梳理近現代中國在哲學、文學、藝術等領域的多元探索,例如新月派、現代派的文學嘗試,以及中國知識分子在不同思想體係中艱難的抉擇與探索。 錢穆先生自身的思想貢獻:對中國文化的溫情與敬意。 盡管本書以“新校本”的形式呈現,但其內核依然是錢穆先生獨到的思想。在對中國思想史進行梳理的同時,我們也能感受到錢穆先生本人對中國傳統文化的深厚感情,他對中國文化發展規律的深刻理解,以及他對中國民族精神的珍視。他並非全盤肯定或否定,而是以一種“溫情與敬意”的態度,去理解和傳承中華文明。 結語:曆史的鏡鑒,未來的啓示 《中國思想史》(新校本)不僅僅是一部對過去的陳述,它更是照亮我們當下,啓迪我們未來的鏡鑒。通過閱讀本書,讀者將能夠: 理解中國文化的根基: 深入瞭解中華民族精神的原型,認識中國文化的獨特魅力和深厚底蘊。 把握思想演變的規律: 洞悉中國思想史的發展脈絡,理解不同思想流派的形成、演變及其相互關係。 提升批判性思維能力: 通過對不同思想的分析和比較,培養獨立思考和辨彆是非的能力。 獲得精神的滋養: 感受中華先哲們的智慧與情懷,獲得麵對現實挑戰的精神力量。 反思當下與展望未來: 從曆史的經驗與教訓中汲取智慧,為中國未來的發展方嚮提供深刻的啓示。 錢穆先生的《中國思想史》(新校本),是一部值得反復研讀的經典之作。它將帶領我們踏上一段充滿發現與啓迪的思想旅程,讓我們更深刻地理解中國,更清醒地認識自我,從而更好地走嚮未來。
老實說,最初是被“錢穆”二字吸引的。畢竟,這位先生在史學界的地位舉足輕重,他的作品總帶著一種洗練和深刻。拿到這本《中國思想史(新校本)》,第一感覺就是“沉甸甸”的,無論是書的厚度還是內容的分量,都讓人不敢輕視。我比較關注的是,這本書在對各種思潮的梳理上,是如何處理其復雜性和相互影響的。中國思想史浩如煙海,各種流派、各種學說層齣不窮,如何將其中的主脈絡清晰地展現齣來,避免碎片化,是衡量一本好書的標準之一。我很好奇作者如何處理儒、道、法、墨等諸子百傢之間的關係,又如何看待佛教傳入中國後對其思想産生的深遠影響。尤其想瞭解在不同曆史時期,思想是如何與政治、社會、經濟相互作用,又如何反過來影響這些領域的。這本書的“新校本”字樣也讓我有所期待,希望在校訂上更加嚴謹,能夠呈現一個更準確、更完整的文本。