企鵝口袋書係列·偉大的思想：馬可·波羅遊記（第3輯）（英漢雙語） [Travels in the Land of Kubilai Khan] 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

內容簡介

　　 《企鵝口袋書係列·偉大的思想：馬可·波羅遊記（第3輯）（英漢雙語）》是人類史上西方人感知東方的第一部著作，它嚮整個歐洲打開瞭神秘的東方之門；皇帝、國王、公爵、騎士、議員和其他一切人民，想要知道世界上各民族的差異和東方各國、省及一切地方的不同，一定要看這《企鵝口袋書係列·偉大的思想：馬可波羅遊記（第3輯）（英漢雙語）》……波羅先生在《馬可·波羅遊記（英漢雙語）》中明白說齣何者為他所親見，何者為他所親聞，讀這《企鵝口袋書係列·偉大的思想：馬可波羅遊記（第3輯）（英漢雙語）》的人，應信其真。

內頁插圖

目錄

通往契丹之路
忽必烈汗
從北京到孟加拉

精彩書摘

我嚮大傢保證，韃靼婦女負責經營各種買賣，她們還要做好所有丈夫和傢庭所需要的事情。而男人們除瞭狩獵、戰爭和放鷹捕獵以外，其他的活都不用乾。韃靼人以肉製品和乳製品為主食，靠狩獵和捕捉草原上隨處可見的土撥鼠為生。他們也吃馬肉和狗肉，也不介意喝馬奶，事實上，任何肉類他們都不會拒絕。男人們絕不會接觸其他男人的妻子，因為他們十分清楚這麼做是錯誤的、可恥的。他們的妻子也十分忠於自己的丈夫，並且擅長操持傢務，即使一個傢庭中有十個甚至二十個妻子，她們也會和睦團結地生活在一起，更聽不到她們互相謾罵，這點是十分值得稱贊的。妻子們通常都全身投入在各種各樣的傢務和對孩子的照顧中。對韃靼男人來說，隻要他們願意，就可以娶很多妻子，即便是娶一百個，隻要這個男人負擔得起，也是可以的。娶妻時，丈夫需要給他妻子的母親禮金，而妻子不用給丈夫任何東西。大傢要明白，男人的第一個妻子被視為最優秀的，她擁有著比其他妻子更高的地位。由於韃靼男人娶妻不受限製，所以他們的子女也比其他民族的男人要多得多。他們可以與自己的錶妹或錶姐結婚，並且當傢庭中的父親去世後，長子可以娶他父親遺留的妻子，隻有他的生母除外。當他們的兄弟去世後，他們也可以娶兄弟的妻子。每次娶妻，他們都會舉行盛大的慶典。
接下來讓我們看看韃靼人的宗教信仰。他們信奉一個品格高尚、無比神聖的天神，每天都會嚮他焚香祈禱，隻為祈求得到知識和健康。同時，他們還信奉一個叫納蒂蓋的神，他們認為他是一個俗世的神，掌管著他們的子孫、牲口和作物。他們非常尊重這個神，用氈布為神做瞭衣服，將他供奉在傢中。他們還為這個神塑造瞭妻子和孩子，並將他的妻子擺放在他的左手邊，將他的孩子擺放在他的前麵。他們對這個神十分尊敬，每次吃飯前，他們都會用一塊肥肉去塗抹神的嘴巴，然後再塗抹在他的妻子和孩子嘴邊。他們還將肉湯灑在門外，讓其他的神一同享用。做完這一切後，他們認為他們的神和神的傢人已經享用得差不多瞭，然後纔開始吃自己的食物。大傢應該知道他們喝馬奶，但是他們會將馬奶加工成白色的酒，這種酒味道很好，他們把這種飲品叫做馬奶酒。
韃靼富人的服裝極其奢華，由金絲銀綫或者名貴的皮毛，如黑貂皮、白貂皮或者狐狸皮等做成，他們的飾物同樣精美和昂貴。他們的武器有弓、劍和棍棒，但最常用的是弓，他們個個都是傑齣的射手。他們將水牛皮或者其他堅硬的獸皮做成的盔甲披掛在身上。
韃靼人都是勇敢的戰士，擁有過人的勇氣和膽識。讓我來解釋一下他們有著怎樣超越其他民族的忍耐力，必要的時候，在沒有其他乾糧的情況下，他們經常可以隻靠馬奶和獵物來維持整整一個月的生活。同時，他們的馬隻需要吃草，這樣也就不用為馬準備大麥和稻草。韃靼人對他們的長官絕對服從，在需要的時候，他們可以拿著武器在馬背上度過整個夜晚，同時他們的馬兒邊吃草邊前進。他們是世界上最能忍受艱難睏苦，而又僅需要最少成本來維持生活的人，因此他們是最適閤徵服彆國的戰士。
……

前言/序言

企鵝口袋書係列·偉大的思想：蘇格拉底的審判與死亡 作者： 柏拉圖（Plato） 譯者： [此處填寫該書的知名譯者名稱] 本書收錄： 柏拉圖的《申辯篇》（Apology）、《剋裏同篇》（Crito）、《斐多篇》（Phaedo） 關於本書： 本捲精選瞭古希臘哲學傢柏拉圖關於其恩師蘇格拉底生命最後階段的經典記錄，是理解西方哲學源頭、公民責任與個體良知衝突的不可或缺的文本。這三篇對話錄不僅是哲學史上裏程碑式的文獻，更是文學和政治學研究中關於道德勇氣與真理追求的永恒探討。它們以文學化的對話形式，展現瞭蘇格拉底麵對雅典城邦審判時的沉著、對朋友的勸誡、以及對靈魂不朽的堅定信念。 內容深度剖析： 一、《申辯篇》（Apology）：為真理而辯護 《申辯篇》記錄瞭蘇格拉底在公元前399年被控“不敬神”和“腐蝕青年”罪名時，在雅典法庭上為自己進行的辯護。這篇文本超越瞭一般的法律辯護，它是一場對哲學生活方式的莊嚴宣告。 蘇格拉底沒有采用傳統的哀求或迎閤陪審團的策略。他堅稱自己是在履行城邦賦予的“神聖使命”——通過不斷的提問和質疑，揭示那些自以為有智慧之人的無知，從而引導雅典公民追求更高的道德和精神境界。他將自己的行為比喻為“牛虻”（gadfly），叮咬沉睡的駿馬（雅典城邦），使其保持警醒。 閱讀《申辯篇》，讀者將深入體會蘇格拉底的核心理念：未經審視的人生不值得過（The unexamined life is not worth living）。他闡明瞭對真理的忠誠高於對生命的眷戀，以及知識與德行之間不可分割的關係。他毫不畏懼地麵對死亡的威脅，堅持認為惡行對靈魂的損害遠大於肉體的痛苦。 二、《剋裏同篇》（Crito）：公民義務與個人良知的抉擇 在蘇格拉底被判死刑，並被關押於獄中等待行刑之時，他的摯友剋裏同前來探望，並帶來瞭周密的越獄計劃。剋裏同的提議充滿溫情和人道主義關懷：逃離，不僅是為瞭拯救蘇格拉底的生命，也是為瞭避免朋友們濛受因未能及時營救而帶來的恥辱。 《剋裏同篇》是關於國傢與個人義務之間緊張關係的經典文本。蘇格拉底通過與剋裏同的對話，闡述瞭他對法律的深刻敬意。他假設“法律本身”開口說話，質問蘇格拉底：如果一個人享有瞭城邦提供的教育、保護和生活的便利，難道不應該遵守城邦製定的規則，即使這些規則現在對自己不利？ 蘇格拉底堅持認為，逃跑即是對城邦契約的背叛，是對自己長期以來倡導的公正原則的徹底否定。他寜願忍受不公的判決，也不願通過非正義的手段來拯救自己的生命。這篇對話深刻揭示瞭何為真正的“正義”（Justice）——它不僅是外在的行動，更是內在原則的一緻性。 三、《斐多篇》（Phaedo）：靈魂不朽與哲學的慰藉 《斐多篇》發生於蘇格拉底飲下毒堇酒的最後時刻。對話主要圍繞著靈魂是否不朽的主題展開，這是對死亡的終極哲學探討。 麵對死亡的臨近，蘇格拉底的弟子們（包括斐多和柏拉圖本人）陷入瞭巨大的悲痛之中。蘇格拉底以一種平靜且充滿邏輯性的方式，引導他們超越對肉體消亡的恐懼，轉而關注永恒的靈魂。他提齣瞭靈魂不朽的幾種著名論證，包括： 1. 記憶論證（Recollection）： 知識的獲得實際上是對永恒的“理念”（Forms）的迴憶，這意味著靈魂在進入肉體之前就已經存在。 2. 對立麵之生成論證（The Argument from Opposites）： 世界上萬物皆由其對立麵産生（如生由死産生，死由生産生），因此“死”之後也必然存在一個“活”的狀態，即靈魂的繼續存在。 3. 理念論證（Argument from the Forms）： 靈魂與理念世界（如美、善、公正的本體）最為接近，而非易逝的物質世界，因此靈魂本質上是永恒的。 《斐多篇》不僅僅是形而上學的論述，它更是對哲學實踐的終極詮釋。蘇格拉底展示瞭哲學如何成為一種“學習死亡的藝術”，即通過訓練心智，使其脫離感官的束縛，為與真理本體的結閤做準備。 譯本特色與版本價值： 本次企鵝口袋書的全新譯本，力求在忠實傳達柏拉圖嚴謹邏輯和蘇格拉底雄辯風格的同時，保持語言的現代可讀性。譯者采用瞭清晰流暢的現代漢語，對古希臘語境下的特定法律和政治術語進行瞭細緻的注釋，確保當代讀者能夠準確把握文本的時代背景和思想深度。口袋書的輕便設計，便於讀者隨時隨地重溫這些永恒的對話。 本書的意義： 本捲文本構成瞭西方倫理學、政治哲學和知識論的基石。它不僅記錄瞭一個偉人的悲劇性結局，更確立瞭“追求智慧的價值高於一切世俗利益”的哲學傳統。對於任何對公民自由、道德良知、以及人類精神追求的邊界感興趣的讀者來說，這三篇對話是理解西方思想脈絡的起點。它們邀請我們反思：當個人信仰與社會規範發生衝突時，我們該如何選擇？我們為之奮鬥的真理，是否值得我們付齣生命的代價？