佛書料簡 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《佛書料簡》收入作者有關國內外齣版的佛學、佛教史和印度學史專著的十篇學術書評，內容以批評和摘誤為主，同時嘗試提齣解決問題的途徑。全書意在鼓勵學者用科學方法對古代的佛教原典和譯本乃至現在的佛學專著和譯著做一種“批評性的研究”（criticalstudy），這也是“料簡”一詞現代意義之所在。

作者簡介

高山杉，現任職於中國社科院哲學所，主要從事西方哲學史、佛學史和東方學史的研究，作品發錶於《讀書》、《世界哲學》、《上海書評》和《南方都市報·閱讀周刊》等處，譯有《佛陀小傳》。

精彩書摘

“傲慢的”日本老師
吳汝鈞（ Ng Yu-Kwan，1946年生）是香港著名哲學傢、佛學傢，現任颱灣中央研究院中國文哲研究所研究員。他的著作和文章，重要的我大都看過，但一直對他的生平細節不甚瞭瞭。讀完他的“思想性自傳”《苦痛現象學：我在苦痛中成學》（颱北市：颱灣學生書局， 2002年 3月初版），纔知道他曾三次大病瀕死（最後一次是癌癥），卻能勇猛忍受下來，實在令人敬佩。但是，勇猛不同於思想，病苦未必催生學問。麵對“本真的死亡 ”，吳汝鈞這些年好像加快瞭寫書的速度和齣書的頻率，真叫人替其質量擔心。《苦痛現象學》號稱“思想性自傳”，但它傳達的“主題思想”卻甚平庸，遠不及作為陪襯綠葉的那些學林掌故來得生動有趣。這些掌故涉及幾位他在日本京都大學求學時遇到的老師，它們裏麵多半含藏著未來“思想”的種子。
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前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

　本書約二十萬字，楊寬充分運用神話學的武器，還原古史傳說的本來麵目，探究中國古史的源頭。他一方麵贊成顧頡剛等人提齣的古史神話演變說，同時又反對康有為以來的“托古改製”說和“新學僞經”說，他認為古史傳說多是古代東西二係氏族原有神話的演變和融閤，它的演變多是自然的的演變，而很少是人為的改造。他竭力主張神話分化說，認為這是古史內容日趨復雜的主要原因，這是對顧頡剛“層纍地造成的中國古史”的發展和補充，並得到顧頡剛的肯定。童書業更是在《古史辨》第七冊自序中將楊寬贊譽為在顧頡剛之後，集“疑古”史學之大成。

評分☆☆☆☆☆

很好，很好，很好書。很好，很好，很好書。

評分☆☆☆☆☆

商品名稱：佛書料簡 好書哦哦哦

評分☆☆☆☆☆

六閤叢書 (共16冊), 這套叢書還有 《蝸耕集》,《朝歌集》,《佛書料簡》,《中西古典語文論衡》,《無聲無光集》 等。

評分☆☆☆☆☆

真心不錯，紙的質量也不錯，給好評

評分☆☆☆☆☆

本書收入作者談陳寅恪、金剋木、鋼和泰、圖齊、梶山雄一等學者佛學研究的有關史料，以及民國時期中西佛學交流史。鈎沉史實，闡幽燭微，有很高的學術和閱讀價值。

評分☆☆☆☆☆

很好看的書

評分☆☆☆☆☆

，所有這些材料都是重要的。但是，每一門學科不可避免地側重於商文明的某幾個或某一些特殊的方麵。 目錄 · · · · · · 前言 緻謝 參考文獻說明 緒論：探索商代曆史的五條途徑 第一節 傳統曆史文獻 第二節 青銅器 第三節 蔔甲和蔔骨 第四節 考古學 第五節 理論模式 第一部分 安陽所見的商代社會 第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節本書是基於所有可以利用的材料而撰寫的一部簡明而又整閤的中國商代文明史，商文明的研究者傳統上都是文獻、甲骨、金文和考古等專注於某一些特殊材料的獨立的學科裏培養齣來的，所有這些材料都是重要的。但是，每一門學科不可避免地側重於商文明的某幾個或某一些特殊的方麵。 目錄 · · · · · · 前言 緻謝 參考文獻說明 緒論：探索商代曆史的五條途徑 第一節 傳統曆史文獻 第二節 青銅器 第三節 蔔甲和蔔骨 第四節 考古學 第五節 理論模式 第一部分 安陽所見的商代社會 第一章 安陽和王都 第二節 王屯 第三節 西北岡 第四節 安陽的其他遺址 第五節

評分☆☆☆☆☆

如題。看來上海東方早報好文章很多……結集都能成不錯的書。

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