意大利黑手党的历史 [Cosa Nostra：A History of the Sicilian Mafia] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　 2006年4月11日，逃亡42年之久的黑手党老板“拖拉机”伯纳多·普罗文扎诺在其家乡科莱奥内镇附近被逮捕。自法内科尔法官和保罗·博尔赛利诺法官于1992年遭暗杀以来，该事件亘古未有地将世界媒体的注意力集中到西西里黑手党问题上来。西西里治安部队发动的这次开创新纪元的突 然行动给人们提出了许多问题，而且也给世界上臭名昭著的犯罪组织带来了变革……
　　 作者约翰·迪基为修订版专门编写了全新的最后一章，在撰写该章时遵循了一个基本的原则：如果我们不了解西西里黑手党的过去，就无法了解它的现在。
　　 《意大利黑手党的历史》是第一部用非意大利语写成的关于西西里黑手党历史的书籍，回顾了西西里黑手党从其创立一直到今天的历史。本书呈现了有关西西里黑手党的新研究发现，其专业性并不亚于研究黑手党的意大利专家。

作者简介

约翰·迪基，1963年出生于英国的邓迪市。1986年6月毕业于牛津大学彭布洛克学院的现代语言专业，随后在萨塞克斯大学先后获得文科硕士学位和哲学博士学位。
自1993年以来，约翰·迪基一直在伦敦大学任教，获得教授职称，专攻意大利历史研究。其著作《意大利黑手党的历史》获得2004年英国犯罪作家协会授予的非小说类金匕首奖；该书自2004年首次出版以来，已经售出七十五万多册，被翻译成21种语言，成为一本名副其实的国际畅销书。由于在意大利历史研究方面的突出贡献，约翰·迪基于2005年获得意大利共和国总统颁发的意大利仁惠之星司令勋章。目前，约翰·迪基和妻子萨拉·佩妮以及他们的两个孩子居住在伦敦。

内页插图

精彩书评

　　 “这本书令我爱不释手。作者作了大量详尽细致的调查，讲述的故事震撼人心，对黑手党邪恶恐怖的现实的叙述令人毛骨悚然。”
　　 ——约翰·盖伊，《星期日泰晤士报》
　　
　　 “扣人心弦、动感十足、可读性极强。”
　　
　　 ——克莱尔·朗里格，《卫报》
　　 “该书的出版对意大利现代史做出了重要的贡献……我们可以有把握地预测，迪基撰写的这本书将会引起轰动，其中重要一点是因为书中有许多生动的情节完全可以被拍成电影。”
　　 ——克莱夫·詹姆斯，《泰晤士报文学评论副刊》
　　
　　 “引人入胜……作者既准确表述了史实，又强烈地表达了自己的观点，做了必要的重新加工工作。”
　　 ——托比亚斯·琼斯，《金融时报》
　　
　　 “如同恐怖的犯罪小说一样，让人读起来胆战心寒。”
　　 ——蒂姆·拉克斯特，《格拉斯哥先驱报》
　　
　　 “该书的出版标志着黑手党文献史上一个重要时期的到来。该书快速的叙事节奏意味着你要一口气把它读完……富有戏剧性情节，描述的事件让人感觉既惊奇又神秘……对历史进行了重新建构，引证严谨详尽。”
　　 ——维托里奥·葛莱维，《晚邮报》

目录

声明
序言
引言
“君子”

第一章 黑手党的起源1860-1876
西西里岛的两种颜色
格拉蒂医生和他的柠檬园
入会仪式
男爵图里西·科隆纳和“帮派”调查
暴力产业
“黑手党”一名从何而来

第二章 黑手党进入意大利政体1876-1890
“地方政府的工具”
法瓦拉兄弟会：硫矿区的黑手党
原始人

第三章 高层腐败1890-1904
新型政治家
圣乔治的报告
诺塔巴托洛谋杀案

第四章 社会主义、法西斯主义、黑手党1893-1943
科莱奥内
“心脏上长毛的人”

第五章 黑手党落户美国1900-1941
乔·彼得罗西诺
考拉·金泰尔眼中的美国

第六章 战争与复兴1943-1950
唐·卡洛和“荣誉团体”的复兴
格雷柯家族
最后的匪徒

第七章 上帝、水泥、海洛因和我们的事业1950-1963
多玛索·布西达的早期生活
“巴勒莫的水泥麻袋”
度假中的“乔香蕉”

第八章 “第一次”黑手党战争及其后果1962-1969
西亚古力大爆炸
就像20年代的芝加哥？第一次黑手党战争
反黑手党调查委员会
“一种集体犯罪现象”

第九章 第二次黑手党战争的起源1970-1982
科莱奥内家族的第一次崛起：卢西阿诺·莱焦1943-1970
莱奥纳多·维塔尔的精神危机
一个“左翼狂热分子”之死：佩皮诺·因帕斯塔托
海洛因：比萨店联络
银行家、共济会、收税员与黑手党
科莱奥内家族的第二次崛起——迈向大屠杀1970-1983

第十章 异教徒的国度1983-1992
善良的少数民众
“优秀的死尸”
观看斗牛赛
大审判的命运

第十一章 炸弹与“潜伏”战略1992-2003
托托·雷依纳的别墅
卡帕奇爆炸之后
“朱利奥叔叔”
走近“拖拉机”
总管家和广告人

第十二章 乳清奶酪与幽灵
自2003年夏天以来“我们的事业”大事记

精彩书摘

国王的大臣们大都来自意大利北部，他们希望在上层西西里居民中寻找管理政府的合作者，找到与他们身世背景相似的人。思想保守的大地主，具备良好的管理才能并渴望经济有序发展。然而他们看到的却是一种乱糟糟的无政府主义状态：和半犯罪集团有密切联系的共和国革命者，怀念旧的波旁政权或渴望西西里自治的贵族和教士，为了和对手争权夺势而进行杀戮或绑架的当地政客。统一后，推行征兵制，这种制度以前在西西里岛从未听说过，大批愤怒的人民抵抗、反对实行征兵制。许多西西里人似乎还觉得这场爱国革命赋予了他们不交税的权利。
看到政府傲慢地拒绝赋予他们参政的权力——他们需要权力来解决岛上的一些问题——把政治野心投入到这场爱国革命中的西西里人对此极为愤慨。1862年，加里波第对新的意大利政府失望之极，他重出江湖，以西西里为根据地，再一次发动了对大陆的入侵。他的目标是征服罗马，当时罗马还在罗马教皇的统治之下。但是，加里波第在卡拉布里亚山区被一支意大利军队堵截，脚上还中弹受伤（罗马直到1870年才成为意大利首都）。
意大利政府对加里波第的再次入侵引起的危机采取的反应是在西西里宣布戒严令。他们这样的做法为以后开创了先例。由于不愿意或不能够找到支持力量以平息这场政治风波，政府不断尝试用军事办法解决问题：机动纵队、包围全城、大规模逮捕、不经审讯监禁。但是，情况并未好转。1866年，巴勒莫爆发另一起叛乱，在某些方面与推翻波旁王朝的那次叛乱十分相似。与1860年加里波第发动袭击时一样，革命队伍从周围的小山往下突袭城市。有谣言说，叛乱者食人肉、饮人血。作为回应，政府再次实行戒严令。1866年叛乱被镇压下去了，但是经过了十多年动乱和镇压之后，西西里才融人到意大利的政治生活中来。1876年，岛上的政客第一次加入了在罗马成立的联盟政府。
与1860年至1876年之间的斗争冲突不时形成鲜明对比的是西西里岛上的壮丽景色，岛上的景色给那些在意大利统一之后来到岛上的游客留下了深刻的印象。巴勒莫异常美丽的环境没办法不吸引更多的游客到来。第一次从海边来到巴勒莫的一位加里波第的拥护者说，巴勒莫就像是为了满足孩子诗意般的想象而建造的一座城市。城墙的四周栽种着郁郁葱葱的橄榄树林和柠檬树林，后面则群山环绕。它的布局也同样很简单：巴勒莫有两条笔直、相交的主干道，两条主干道相交于四角广场①——一座修建于17世纪的广场。四角广场的每个角落的建筑物上都装饰有精致的露台、飞檐、壁龛等，象征着城市的四个地区。
尽管波旁王朝的轰炸造成了一定程度的破坏，但是19世纪60年代的巴勒莫还是有无数旅游景点供当地居民和外来游客参观。其中，最著名的景点要数它的海滨。绵绵夏日，一天的酷热散去之后，上流社会的巴勒莫人乘着月色，坐着马车，沿着玛瑞娜海滩前行，周围弥漫着花树的香气。他们散步乘凉，一边听着城市乐队演奏着喜爱的歌剧音乐，一边品尝着冰激凌和冰糕。
……

前言/序言

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是第一部用非意大利语写成的关于西西里黑手党历史的书籍，回顾了西西里黑手党从其创立一直到今天的历史

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　　道学是与王安石新学同时兴起而与之对立的学派。新学在政治上得势时，道学的代表人物集于洛阳，相当于在野的内阁，在政治上，思想我们伟大的祖国是一个历史悠久的文明古国，有着丰富的古代文化遗产。‘在这丰富的古代文化遗产宝库中，文献典籍占据着重要的位置，数量之多，世界罕见，人们常用“浩如烟海”、“汗牛充栋”来形容，这并非夸大之词。但更可贵的是，我国不仅有丰富的古代文献典籍，还有着研究、整理这些文献典籍的悠久历史，在实践中积累了丰富的成果和经验，总结了有益的方法和理论，逐渐形成了比较完整的古文献学，这对于我国古代文献典籍的保存、整理、流传和利用，起着重要作用。历史给我们以启示：能否继承和发展中国古文献学，是关系到我国丰富的古代文献典籍存亡的问题。如果没有正确的古文献学理论和方法，古文献将会产生两种后果：或者任其错乱、散失，日渐佚亡；或者乱加整理、妄加窜改，加诬古人，贻害后代。这将对继承优秀的民族文化遗产，弘扬爱国主义精神，促进人类文明发展，产生难以估量的损失。

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老公要看啊！肯定不错，6666

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　　什么是古文献学？简言之，就是有关古代文献典籍阅读、搜集、整理、研究和利用的学问。为了不停留在抽象的定义上，进一步加深对古文献学的了解，不妨让我们考察一下历史和现实的实际经验。由古代文献典籍内容和形式的复杂性所决定，阅读、研究、整理它们必须具备广博的知识和技能。于此前人早已有经验之谈，如清代著名古文献学学者戴震在《与是仲明论学书》中说。

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不错的书，了解意大利历史的好书

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是第一部用非意大利语写成的关于西西里黑手党历史的书籍，回顾了西西里黑手党从其创立一直到今天的历史

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　　适应政治改革的需要，产生了王安石的新学，主要著作有《三经新义》和《字说》等。在继承传统学术方面体现了牵合儒、法的倾向，在古文献学上表现出附会新义的特点。新学几经崇黜浮沉，先后历经六十年，最后被统治者所废弃。具体情况详后王安石专节。

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　　适应政治改革的需要，产生了王安石的新学，主要著作有《三经新义》和《字说》等。在继承传统学术方面体现了牵合儒、法的倾向，在古文献学上表现出附会新义的特点。新学几经崇黜浮沉，先后历经六十年，最后被统治者所废弃。具体情况详后王安石专节。

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