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黃寶生譯

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發表於2024-12-25

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圖書介紹

齣版社：中國社會科學齣版社

ISBN：9787516101766

版次：1

商品編碼：10974018

包裝：精裝

叢書名：梵漢佛經對勘叢書

開本：16開

齣版時間：2011-10-01

用紙：膠版紙

頁數：372

正文語種：中文

圖書描述

內容簡介

　　《維摩詰所說經》是一部重要的大乘佛經。它富有思想創造性和藝術想象力，思辨恢宏深邃，議論機智詼諧，敘事生動活潑，堪稱佛經中的一部佳構傑作。早在二世紀，它就傳入中國。　　這本《梵漢對勘維摩詰所說經》是“梵漢佛經對勘叢書”之一，適閤從事相關研究工作的人員參考閱讀。

導言
維摩詰所說經
第一佛土清淨緣起品
第二不可思議方便善巧品
第三聲聞和菩薩推辭問疾品
第四問疾品
第五示現不可思議解脫品
第六天女品
第七如來種性品
第八人不二法門品
第九化身取食品
第十有盡無盡法施品
第十一取妙喜世界見阿□如來品
第十二托付品

前言/序言

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

那麼，大乘佛學對於修習止定的說法，又是怎樣一個原則呢？那你就要瞭解玄奘法師翻譯的佛學裏，不用“有覺有觀”的字樣，卻有更精細的描寫，叫“有尋有伺”。尋，譬如靈貓捕鼠，目睛不瞬，四足踞地，首尾一直等在那裏。我用現代語的解釋：尋，猶如拿一支手電筒來找東西。伺，猶如韆萬支電燈光下，照到物件投入光中。所以，初步用“有尋有伺”的心態去捕捉自己此心的一番清淨增地。慢慢純熟瞭，便到達第二步的“無尋唯伺”的心境。也就是已經不用太費心力，自然可以到達瞭。最後達到“無尋無伺”的地步，纔能使意識清明，心如明鏡的境界。

評分☆☆☆☆☆

　　5.徐靜蕾、劉儀偉、牛刀、葉檀等一綫名人閤力推薦！

評分☆☆☆☆☆

內容介紹

評分☆☆☆☆☆

主要注疏有東晉僧肇《維摩詰所說經注》10捲；隋慧遠《維摩經義記》8捲，智顗《維摩經玄疏》6捲、《維摩經文疏》28捲，吉藏《維摩經玄論》8捲、《維摩經義疏》6捲；唐湛然《維摩經略疏》10捲，窺基《說無垢稱經贊》6捲等。日本聖德太子曾撰《維摩經義疏》。此外，勢範、凝然、鳳潭等也各著疏鈔流通。在中國還有藏語譯本。1928年，日本河口慧海將其譯為日語刊行，題為《漢藏對照國譯維摩經》。（高振農

評分☆☆☆☆☆

叫人高興之事。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承載物的。

評分☆☆☆☆☆

佛教經典。一稱《不可思議解脫經》，又稱《維摩詰經》。後秦鳩摩羅什譯，3捲，14品。敘述毗耶離（吠捨離）城居士維摩詰，十分富有，深通大乘佛法。通過他與文殊師利等人共論佛法，闡揚大乘般若性空的思想。其義旨為“彈偏斥小”、“嘆大褒圓”，批判一般佛弟子等所行和悟境的片麵性，斥責歪麯佛道的絕對境界。

評分☆☆☆☆☆

作者是梵語界的權威。

評分☆☆☆☆☆

盡忠職守速度快捷待人誠懇態度熱情

評分☆☆☆☆☆

不就一本書嘛，還非要評價超過十個字。

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