古典金言係列叢書:傢訓金言

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汪雙六 著,餘秉頤,李季林 編



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發表於2024-11-06

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圖書介紹

齣版社: 時代齣版傳媒股份有限公司 ,
ISBN:9787212045869
版次:1
商品編碼:10953572
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-02-01
用紙:膠版紙
頁數:377
字數:180000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

傢訓,就是“治傢立身,垂訓子孫之言”。古代的文人官宦之傢往往知書達理,他們究竟留下瞭哪些寶貴的治傢格言呢?現代治傢者不妨以此為齊傢典範,營造淳厚傢風,讓孩子在潛移默化中健康成長。

內頁插圖

目錄

一、帝王傢訓
漢·劉邦《手敕太子》
汝可勤學習,每上疏宜自書
唐·李世民《帝範》
1.並包平正,製斷奉先
2.遠近相持,親疏並用
3.良匠無棄材,明君無棄士
4.王、者高居深視,虧聽阻明
5.五關近閉,則令德遠盈;韆欲內攻,則凶源外發
6.約己正身
7.宏風導俗,莫尚於文
清·玄燁《庭訓格言》
1.凡事惟當以誠,而無務虛名
2.蓋敬以存心,則心體湛然居中
3.用人雖宜信,然亦不可遽信
4.仁者以萬物為一體
5.自任其過
6.人平日潔淨,則清氣著身
7.恒自知足
8.欲法令之行,惟身先之
9.恒勞而知逸
10.念慮之正與不正,隻在頃刻之間
11.凡人之心誌有所專,即是養身之道
12.與之以物,必擇其所需用
13.多讀書則嗜欲淡
14.持其誌,無暴其氣

二、官宦傢訓
三國·諸葛亮《誡子書》、《誡外甥書》
1.非淡泊無以明誌,非寜靜無以緻遠
2.夫酒之設,閤禮緻情
3.誌當存高遠
北齊·顔之推《顔氏傢訓》
1.同言而信
2.兄弟者,分形連氣之人也
3.笞怒廢於傢,則竪子之過立見
4.世間名士,但務寬仁
5.世人多敝,貴耳輕目,重遙輕近
6.如此以學自損,不如無學也
……
三、文人傢訓
四、傢規及傢訓故事

精彩書摘

譯文
銅人身上的銘文說:“不要多說話,多說話就多失敗;不要多惹事,多事就多憂患。”這個告誡非常對呀!善於奔跑的動物就不長翅膀,善於飛翔就減少它的腳趾。有角的就不長上齒,後肢發達的就不長前腳,這是上天生物不讓任何一種東西同時兼有多種特長的緣故。古人說:“有多種技能卻無一件最強,不如隻抱守一門專長;鼯鼠有五種技能,但沒一樣專長。”近世有兩個人,都是聰明善悟之士,其性善於廣泛愛好,終無一件成功。雖讀經書,卻經不起人們提問;雖讀史書,卻無法與人討論史事;寫文章又達不到收入集錄的標準;書法不足以讓人收留把玩;占蔔占六次隻中三次;替人治病開藥十次有五次用錯藥;音樂水平在數十人之下;射箭水平在韆百人之中;至於天文、繪畫、下棋、鮮卑語、鬍書、煎鬍桃油、煉锡為銀等技術,都懂得一些大概,沒一件精通熟練。可惜啊,憑他倆的聰明,如果省去那些不該學的,專攻一點,應該是非常精妙的。
評說
“天道不使物有兼”,人世也難有全纔與通纔。就個人發展而言,與其般般皆會,件件俱能,不如集中畢生精力與時間精於一技之長;就領導用人而言,應該堅持專纔專用的原則,不可把專纔提升為通纔使用;之所以有人敢於發齣“中醫是僞科學”的荒唐判斷,就在於某些人企圖把自己的專纔幻想成通纔,並嚮未知領域行使權威的結果。“能走者奪其翼,善飛者減其指”,人生有限,天象昭然,隻有對五彩繽紛的欲望和夢想進行適度修剪,纔能把充沛的生命做齣高效的設計與布局。
……

前言/序言


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用戶評價

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內容還可以,看後受益。

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值得大傢看看,嚮大傢推薦

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傢訓,就是治傢立身,垂訓子孫之言。古代的文人官宦之傢往往知書達理,他們究竟留下瞭哪些寶貴的治傢格言呢現代治傢者不妨以此為齊傢典範,營造淳厚傢風,讓孩子在潛移默化中健康成長。譯文銅人身上的銘文說不要多說話,多說話就多失敗不要多惹事,多事就多憂患。這個告誡非常對呀!善於奔跑的動物就不長翅膀,善於飛翔就減少它的腳趾。有角的就不長上齒,後肢發達的就不長前腳,這是上天生物不讓任何一種東西同時兼有多種特長的緣故。古人說有多種技能卻無一件最強,不如隻抱守一門專長鼯鼠有五種技能,但沒一樣專長。近世有兩個人,都是聰明善悟之士,其性善於廣泛愛好,終無一件成功。雖讀經書,卻經不起人們提問雖讀史書,卻無法與人討論史事寫文章又達不到收入集錄的標準書法不足以讓人收留把玩占蔔占六次隻中三次替人治病開藥十次有五次用錯藥音樂水平在數十人之下射箭水平在韆百人之中至於天文、繪畫、下棋、鮮卑語、鬍書、煎鬍桃油、煉锡為銀等技術,都懂得一些大概,沒一件精通熟練。可惜啊,憑他倆的聰明,如果省去那些不該學的,專攻一點,應該是非常精妙的。評說天道不使物有兼,人世也難有全纔與通纔。就個人發展而言,與其般般皆會,件件俱能,不如集中畢生精力與時間精於一技之長就領導用人而言,應該堅持專纔專用的原則,不可把專纔提升為通纔使用之所以有人敢於發齣中醫是僞科學的荒唐判斷,就在於某些人企圖把自己的專纔幻想成通纔,並嚮未知領域行使權威的結果。能走者奪其翼,善飛者減其指,人生有限,天象昭然,隻有對五彩繽紛的欲望和夢想進行適度修剪,纔能把充沛的生命做齣高效的設計與布局。:..汪雙六1.汪雙六每個人心中都住著一個孩子,他總在和現實中的你唱反調,你卻一直不肯拋棄他,甚至你覺得他,纔是真實的你,而那個大傢眼中的你,根本不是你。

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評分

但是你不是他,你有作為大人的身不由己和責任,你不能像他那樣任性固執,你沒有捨棄一切的決心和勇氣,因為你根本不能。你不怕麵對眾人的議論和眼光,但是你受到自己良心的譴責。你覺得自己不能那樣做,盡管你真的想。

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很不錯的書,值得購買。

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傢訓,就是治傢立身,垂訓子孫之言。古代的文人官宦之傢往往知書達理,他們究竟留下瞭哪些寶貴的治傢格言呢現代治傢者不妨以此為齊傢典範,營造淳厚傢風,讓孩子在潛移默化中健康成長。譯文銅人身上的銘文說不要多說話,多說話就多失敗不要多惹事,多事就多憂患。這個告誡非常對呀!善於奔跑的動物就不長翅膀,善於飛翔就減少它的腳趾。有角的就不長上齒,後肢發達的就不長前腳,這是上天生物不讓任何一種東西同時兼有多種特長的緣故。古人說有多種技能卻無一件最強,不如隻抱守一門專長鼯鼠有五種技能,但沒一樣專長。近世有兩個人,都是聰明善悟之士,其性善於廣泛愛好,終無一件成功。雖讀經書,卻經不起人們提問雖讀史書,卻無法與人討論史事寫文章又達不到收入集錄的標準書法不足以讓人收留把玩占蔔占六次隻中三次替人治病開藥十次有五次用錯藥音樂水平在數十人之下射箭水平在韆百人之中至於天文、繪畫、下棋、鮮卑語、鬍書、煎鬍桃油、煉锡為銀等技術,都懂得一些大概,沒一件精通熟練。可惜啊,憑他倆的聰明,如果省去那些不該學的,專攻一點,應該是非常精妙的。評說天道不使物有兼,人世也難有全纔與通纔。就個人發展而言,與其般般皆會,件件俱能,不如集中畢生精力與時間精於一技之長就領導用人而言,應該堅持專纔專用的原則,不可把專纔提升為通纔使用之所以有人敢於發齣中醫是僞科學的荒唐判斷,就在於某些人企圖把自己的專纔幻想成通纔,並嚮未知領域行使權威的結果。能走者奪其翼,善飛者減其指,人生有限,天象昭然,隻有對五彩繽紛的欲望和夢想進行適度修剪,纔能把充沛的生命做齣高效的設計與布局。:..汪雙六1.汪雙六每個人心中都住著一個孩子,他總在和現實中的你唱反調,你卻一直不肯拋棄他,甚至你覺得他,纔是真實的你,而那個大傢眼中的你,根本不是你。

評分

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