这本书在我手中沉甸甸的,予人一种庄重感,仿佛承载着沉甸甸的智慧。我一直以来都在努力寻求对经济运行规律的深入理解,而《国富论》无疑是理解这一领域的必经之路。我被它在经济学界的崇高地位所吸引,更渴望能够直接接触作者的思想,感受其Originality。我期待着能够通过英文原著,去探究亚当·斯密是如何构建他的经济学体系的,他的那些关于市场机制、价值理论、财富增长的论述,是否会颠覆我现有的认知。我希望这本书能够带我深入理解,为什么在那个时代,自由的市场能够被视为提高社会福祉的最有效途径。我希望它能像一位博学的导师,引导我一步步揭开经济活动的奥秘,让我能够以更清晰的视角去审视我们所处的经济世界。
评分我拿到这本《国富论》(英文版)后,立刻被它的装帧风格所吸引。那种经典的、略显古朴的设计,仿佛在诉说着它悠久的历史和不朽的价值。作为一名对古典经济学理论一直抱有极大兴趣的读者,我早已将《国富论》列入了必读书单。我深知,这本书是现代经济学的基石,其思想的深远影响至今仍在。我迫切地想要深入了解作者关于“分工”如何创造财富的论述,以及他对于“自然秩序”和“自由贸易”的深刻见解。我期待着能够通过阅读原著,去体会作者严谨的逻辑推理和鞭辟入里的分析,去感受他对于人类社会经济活动的观察是何其敏锐。我希望这本书能够带我穿越时空,去理解那个时代的经济格局,并从中汲取智慧,去思考当今世界所面临的经济挑战。
评分这本书的封面设计就足够吸引我了,那种复古的厚重感,搭配着略显陈旧的纸张质感,仿佛自带一种历史的沉淀。拿到手上,分量十足,感觉是一本需要慢慢品味的书。我一直对经济学理论和历史的发展颇感兴趣,而《国富论》作为经济学领域的奠基之作,在我心中一直有着举足轻重的地位。虽然之前也听过不少关于这本书的讨论,也接触过一些二手资料,但始终觉得,没有亲手翻阅原著,就无法真正理解其精髓。我期待着能够通过阅读这本书,去探索亚当·斯密在那个时代是如何思考社会财富的积累和分配的,他的那些洞见,在今天看来又有着怎样的价值和启示。我特别好奇,在那个工业革命的黎明时期,他笔下的“看不见的手”究竟是如何运作的,以及他对于自由市场和政府角色的论述,是否会与我当下对经济现象的理解产生碰撞。我希望这本书能够带我进入一个更广阔的视角,去理解经济活动的内在逻辑,去思考国家繁荣的根源。
评分作为一名对历史和社会结构有着浓厚兴趣的读者,我一直对《国富论》充满了好奇。我了解它在经济思想史上的里程碑意义,但更吸引我的是它背后所蕴含的对人类社会运作方式的深刻洞察。我希望这本书能够帮助我理解,在那个社会变革的时代,人们是如何看待财富、生产和贸易的。我想知道,亚当·斯密是如何从微观的个人行为推演出宏观的社会规律的,他的那些理论是如何影响了后世的政治经济思想的。我特别期待书中对于“市场经济”雏形的描绘,以及他对政府干预的看法。这本书不仅仅是一部经济学著作,在我看来,它更是一部关于人类社会如何组织、如何发展、如何实现繁荣的百科全书。我希望通过阅读它,能够打开我的思路,让我对经济现象和社会发展有更全面的认识。
评分老实说,第一次拿到《国富论》(英文版)的时候,我感到了一丝压力。毕竟,这是一部经典,而且是英文原著,这对我来说是一个不小的挑战。我担心自己的英文水平是否能够完全理解其中的深奥之处,是否会因为语言的障碍而错失作者的思想。但是,当我翻开第一页,被那种严谨而流畅的语言所吸引时,我的担忧逐渐消散了。作者的逻辑清晰,论证有力,即使是面对一些比较复杂的经济概念,也能通过生动的例子和深入的分析来阐释。我喜欢这种娓娓道来的讲述方式,仿佛作者就在我的耳边,耐心细致地为我讲解。我特别期待书中关于劳动分工如何提高生产效率的部分,以及他对资本积累、国家财富增长的论述。我相信,阅读英文原著能够让我更直接地感受到作者的思想脉络,避免翻译过程中可能出现的理解偏差。这本书就像一座宝藏,我渴望一点点地挖掘出其中的智慧,并将其融入到我自己的思考中。
评分读国富论(英文版) %D%A %D%A%D%A%D%A 1776年,西方经济学之父亚当·斯密发表《国富论》,批驳了传统学说占主导地位的重商主义、重农主义,首次提出自由贸易、劳动价值观和劳动分工将极大地提高生产效率的观点,既在理论上为西方现代经济学奠定了基础,也为世界自由资本主义_的发展扫清了障碍。亚当,斯密的同道马尔萨斯依据这一学说探讨了人口过剩问题,大卫·李嘉图提出工资铁律,进一步将其理论整合为古典经济学,由此标志了经济学作为一门独立学科的诞生。著名翻译家严复将此书译作《原富》,在我国学术界及现代史上影响至深至巨。 《国富论》被誉为西方经济学的《圣经》、影响世界历史的十大著作之一和一百部影响人类文化的著作之一;1986年,法国《读书》杂志还将其推荐为“理想藏书”。%D%A%D%A后感悟,我认为读书的意义在于吸收前人的智慧,在于悟。当然还有一些工具性意义,比如就业、比如提高自己的社会定位以及自我定位等。附带意义也很多,但不具不可替代性,比如在社会混不去读书的人也能明事理、赚大钱。(1)适于深入地思考和理解;(2)便于反复读和熟读;(3)可以作为“伴侣”随身携带,便于随时学及时请教;(4)历来有“图书馆是知识的宝库”之说,的确如此,读书能知天下事。读书的目的很多,主要是为了取乐、消造、提高教养水平、搞研究、加强修养。培根在《论求知》中有言道:“读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。”我认为,他所阐述的读书的三种用途,恰到好处的概括了读书的三种意义。先来看作为消遣一说。这是人们读书开始与烦躁时所抱有的思想。初学者对知识并无渴求之感,读书之意义也就是消磨时光;而烦躁之人因无法静下心来读书,感到事物都无聊透顶,便也用读书来打发时光。殊不知,这样的读书意义便像学者们讲述“道,可道,非常道”一样,与读书的本质大相径庭,差距颇多。书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给
评分好书
评分帮同事买的,同事很喜欢!书质量不错!
评分我沒收到书啊,谁签了了?
评分真的是很好的一本书! \N书是正版的,之前有过担心滴。内容还行吧,尽管我没觉得有多充实。冲着是名人写的,书的质量还行就不挑剔了。卖家发货挺快的,第二天就收到了。书还是不错的,精装外壳,发货速度真心的快,评价晚了,书不错,应该再早点看的。推荐看,只是粗浅认识了一下,已经感觉到自己逻辑思维更加清晰。好书,受益匪浅,如果不好好研究一下此书,绝对是人生一大遗憾。星期天在家没事,突然想去附近的超市逛逛。信步走进去看看,来到服装柜台,看见一款上衣,颜色面料都不错,于是心动了,想买,由于这是自选商场,我便去取下来试穿,在镜子前刚穿上,一女服务员走了过来,面无表情的说道:知道穿多大号吗?就自己拿着试开了。要买就去收银台交钱,也不看价钱!”本来打算买的,一看这个服务员,只好无奈的摇摇头将衣服放回原位,悻悻的走开了。心想我还是到网上来算了,于是回家上网挑选衣服了,看见了这本书就买了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的是找到自己的腔调,不论说话还是写字。腔调一旦确立,就好比打架有了块趁手的板砖,怎么使怎么顺手,怎么拍怎么有劲,顺带着身体姿态也挥洒自如,打架简直成了舞蹈,兼有了美感和韵味。要论到写字,腔调甚至先于主题,它是一个人特有的形式,或者工具;不这么说,不这么写,就会别扭;工欲善其事,必先利其器,腔调有时候就是“器”,有时候又是“事”,对一篇文章或者一本书来说,器就是事,事就是器。这本书,的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|现在,域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是汉语拼音(JING \N\NDON|G)首字母组合。从此,您不用再特意记忆的域名,也无需先搜索再点击,只要在浏览器输入JD.COM,即可方便快捷地访问,实现轻松购物。名为“JOY”的吉祥物我很喜欢,TA承载着对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称,同时也拥有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜爱了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序:这些年,你过得怎么样我曾经想过,如果能时光穿梭,遇见从前的自己,是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知,这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望,没准儿也能气个半死,看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住开口相劝,搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽,人总是要给自己留余地的,因为还有一种可能是,未来的自己回望现在,看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了,所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你,都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情,现在已可轻易解决,但往往还有更大的BOSS在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后,或者多年后功成名就那一天,总有不同忧伤涌上心头:有些烦恼是钱可以解决的,而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以,只能咬着牙继续朝前走吧。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 \N\N国富论(英文版)这本书不错,跟书店里的一样,70.00这个价也不算很贵。 %D%A %D%A%D%A%D%A 1776年,西方经济学之父亚当·斯密发表《国富论》,批驳了传统学说占主导地位的重商主义、重农主义,首次提出自由贸易、劳动价值观和劳动分工将极大地提高生产效率的观点,既在理论上为西方现代经济学奠定了基础,也为世界自由资本主义_的发展扫清了障碍。亚当,斯密的同道马尔萨斯依据这一学说探讨了人口过剩问题,大卫·李嘉图提出工资铁律,进一步将其理论整合为古典经济学,由此标志了经济学作为一门独立学科的诞生。著名翻译家严复将此书译作《原富》,在我国学术界及现代史上影响至深至巨。 《国富论》被誉为西方经济学的《圣经》、影响世界历史的十大著作之一和一百部影响人类文化的著作之一;1986年,法国《读书》杂志还将其推荐为“理想藏书”。%D%A%D%A出版时间2012-01-01共681出版社是中央编译出版社作者(英)亚当·斯密读后推荐 \N\N愚读后特推荐大家阅读。书给我们带来了遐想和乐趣,书给我们带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识,开阔眼界;读书能明白事理,增强能力;读书能陶
评分书很好
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评分总体不错,纸质量还行,跟书店的差不多
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