中华现代学术名著丛书：当代中国社会学 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

《中华现代学术名著丛书：当代中国社会学》出版于1948年。全书分上、下编，共22章，系统论述了中国社会学的起源与发展，中国社会学派及其特点，是对中国社会学自勃兴以来学术研究成果与学科发展的一次系统总结。书后附有“中国社会学重要文献分类简表”、“中国各大学社会学教授姓氏录”，以助读者一览当时中国社会学发展的概貌。

内页插图

目录

序
凡例
第一章 绪论
上编 中国社会学的起源与发展
第二章 中国社会学的萌芽
第三章 普通社会学的研究
第四章 社会进化与社会变迁的研究
第五章 社会问题的研究
第六章 社会心理学的研究
第七章 社会思想与社会学史的研究
第八章 农村社会学与都市社会学的研究
第九章 社会学方法的研究
第十章 社会事业与社会行政的研究
第十一章 其他社会学研究
第十二章 实地调查的推广与发达
第十三章 社会学课程的扩充与专系的设置
第十四章 社会学团体组织与刊物的发行

下编 中国社会学的流派及其特点
第十五章 注重社会的心理因素者
第十六章 注重社会的文化因素者
第十七章 注重社会的生物因素者
第十八章 注重社会的经济因素者
第十九章 注重社会整体或综合的观察者
第二十章 注重社会问题的研究者
第二十一章 注重社会实地研究者
第二十二章 结论——回顾与前瞻

附录
一、中国社会学重要文献分类简表
二、中国各大学社会学教授姓氏录
孙本文先生学术年表
孙本文与20世纪上半叶的中国社会学

精彩书摘

最后请一述本书著者所著的《近代社会学发展史》。此书于民国三十六年一月由商务印书馆出版。全书分8章227页，内人名汉译表6页。著者曾于民国二十四年成《现代社会学的起源、发展及其最近趋势》一文，刊入《社会学刊》第五卷第一期，此文长约五万言，近数年中获读欧美新书新论文，乃逐渐扩充而为十四万言之此书。内容偏重孔德以来社会学发展的状况，与著者的《社会思想》一书，适相衔接。“自序”中曾说：
初学社会学之人，除熟习社会学原理与社会问题外，尚应明了社会思想之变迁及社会学之起源与发展之状况。余既撰《社会学原理》与《现代中国社会问题》二书，近又有《社会思想》一书问世。但是书仅述上自柏拉图下逮孔德，其间贤人哲士所发表社会思想之概略，似犹需一书，叙述自孔德以来各种社会学理论之起源、发展，以及近今社会学领域以内各部门分工合作之情状，以资衔接，此本书之所由作也。
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印刷很好，包装也很好，不错

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商务的这套数 质量均一般 内容却极其的精彩 买书就要这样的

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介 《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》是费尔巴哈的早期著作。写于1836年，出版于1837年。是作者在广泛深入地研究了莱布尼茨著作的基础上写成的，书中含有丰富的资料，提出了许多重要的论点。费尔巴哈在著述此书时仍未摆脱唯心主义观点。列宁曾给予这部著作以很高的评价。中译本的出版，不论对研究费尔巴哈的哲学思想，还是对研究莱布尼茨的哲学思想，都很有参考价值。《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》一书，是费尔巴哈早期的一部重要的哲学史著作。费尔巴哈因写《关于死与不死的问题》一文，反对基督教关于灵魂不死的教义，被爱尔兰根大学当局辞退。费尔巴哈希望通过撰写哲学史著作，表现出自己的才能而重返大学讲坛，因此于1833年出版了《近代哲学史》(从培根到斯宾诺莎)，1837年出版了此书，1838年出版了《比埃尔·培尔》一书。这三部哲学史著作虽然使他在学术界博得很高声誉，但由于反动势力的阻挠，他始终未能重返大学讲坛。1847年费尔巴哈在编纂自己的全集时，把这部著作收入《全集》第五卷，并从唯物主义观点补写了第二十一和二十二节以及许多注释。从这里也可看出费尔巴哈思想从唯心主义到唯物主义的发展。1904年，为纪念费尔巴哈诞生一百周年，费尔巴哈的友人博林和信徒约德尔编辑了《费尔巴哈全集》第二版，把这部著作收入第四卷。列宁在1914—15年间根据这个版本阅读了这部著作，并作了详细摘录，写下许多精辟的评语。列宁的《摘要》对于理解费尔巴哈的这部著作极其重要，具有深刻的指导意义。译著试图以列宁的评论为指针，对这部著作的基本内容作一简略介绍。 《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》一书虽然是费尔巴哈的早期著作，但它是在广泛深入地研究莱布尼茨著作的基础上写成的，包含有丰富的资料，提出许多重要的论点。他在摘录此书时指出：“在对莱布尼茨的精彩叙述中应当摘下某些特别出色的地方(这是不容易的事，因为第一部分【第1—13节】全都是出色的)……”。因此，此书的翻译出版，无论对研究费尔巴哈的哲学思想，或者对研究莱布尼茨的哲学思想来说，都是很有价值的。本书根据《费尔巴哈全集》1904年第二版第四卷译出，译文旁边注有原著页码，以便核对。由于在《费尔巴哈全集》第一版中，《对莱布尼茨哲学的叙述、分析和批判》是第五卷的唯一内容。费尔巴哈只是在前言中、而不是在标题中，把这部关于莱布尼茨的专著称为他的《近代哲学史》的第二部分。1836年写的那篇前言中包含有许多关于哲学史的任务和方法的卓越思想，表明费尔巴哈如何理解这些思想以及如何在这部著作中运用这些思想，因此出版者认为应当把它作为一篇重要的导论置于这本书的前面。这篇导论对于理解费尔巴哈的哲学史著作也是饶有趣味的，因为它说明了费尔巴哈为何跳跃式地撰写他的哲学史著作。如果有人注意到，《比埃尔·培尔》一书(《全集》第五卷)紧接在《对莱布尼茨的叙述、分析和批判》之后出版，那么这十分清楚地表明费尔巴哈有一种建立体系的倾向，这种倾向推动着他去从事哲学史的著述。当然，这种建立体系的倾向是与他后来思想的发展方向背道而驰的。因为，这部深受作者的关怀、甚至几乎可以说是用作者的心血写成的论述莱布尼茨哲学的著作，不外是作者给唯心主义所作的辩护，对把精神看作世界上的真正实体这种思想所作的辩护。尽管如此，这并不妨碍哲学和神学的关系问题已在这里引起费尔巴哈的浓厚兴趣，这个问题后来还成为他著述《比埃尔·培尔》一书的动力 译者水平有限，译文中恐有不少不妥之处，敬希读者指正。哥法地鼠龟低声飞过份额我热瑞特我认为额钳

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很不错的一本书啊。发人深思。

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书不错，挺好的。。。。

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这个丛书都还不错，感觉那个时代才是真正出大学问家的时代。开卷有益，读万卷书，行万里路，读书对于学习知识、开阔视野、陶冶情操有着无与伦比的作用，科技再发达，传播媒介再广泛也取代不了书籍的作用，每当需要查阅某个知识而求诸网络的时候，各种内容充斥其间而无一权威的界说，不得不转向书籍，而苦于存书不足。幼时正为学习之大好阶段，苦于无书可读，无益书可读，知道到县城读高中的时候才接触到书店，那是我是新华书店的常客，囊中羞涩，靠节衣缩食才能购得喜爱之书，在高考压制之下，买的书大多都是辅导书，毕业之后整理了下，有五十多本，当然还有其他书籍与此不相上下，现在看来当时买的许多书都不合需要，也没有通读，纯属浪费金钱，逛书店成为我的嗜好，哪怕不买书仅仅是逛逛也能使心理得到满足，现在买书的人越来越少，我所在的城市的新华书店门可罗雀，冷冷清清，偌大的店面中只有一个营业员，偶尔有三五个顾客在选书，但真正购书的寥寥无几，买书的人少了，书的价格也越来越高了，薄薄的一本不足30万字的书竟然可以定价五十余元，致吾心有余而钱不足了。偏居祖国西陲的小城市，年逾而立，薪水刚刚能给个税事业做点贡献，幸而京东提供了个好平台，赶上活动，价格甚好，于是开始屯书，然不免好高骛远，为了买而买，留待以后有时间慢慢看吧。

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　　坚持马克思主义的指导，特别是马克思主义中国化的新成果的指导，明确自己是马克思主义社会学的继承和发展这一主线，对当代中国社会学的健康发展至关重要。

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