说实话,我刚接触这类汇编式的著作时,内心是有些忐忑的。毕竟,“文集”二字往往意味着内容的驳杂与主题的松散,容易让人抓不住重点。然而,捧起这册书后,我的疑虑便烟消云散了。朱季海先生的文字展现出一种惊人的内在统一性,即便是跨越不同年份、不同文体的篇章,也能感觉到一股强大的精神内核在支撑着它们。那是一种对“真”的执着探求,对“美”的本真留恋。我发现自己常常会不自觉地停下来,反复阅读某一个段落,不是因为辞藻多么华丽,而是因为那种思考的深度和视角的新颖。他总能从最寻常的事物中,挖掘出不寻常的哲理。比如他写对某个具体景物的描摹,寥寥数语,却能让人感受到历史的厚重感和个体生命的渺小与伟大并存的复杂情绪。这本书的阅读体验是层次分明的,初读是欣赏其文笔的流畅,再读则是进入其思想的深处,每一次翻阅都有新的感悟,这种耐人寻味的品质,是衡量一部好作品的硬指标。它不是那种读完就束之高阁的快消品,而是需要时间去消化的精神食粮。
评分作为一个业余的历史爱好者,我一直对那些扎根于具体地域、充满烟火气的史料抱有浓厚的兴趣。这套文集恰好满足了我的这种“癖好”。它不像宏大叙事那样高高在上,而是将目光聚焦于微观的角落,通过个案的研究和细节的铺陈,构建了一个完整而鲜活的文化生态图景。阅读过程中,我仿佛能闻到那个时代特有的气味,听到那些被时光磨损的乡音。朱季海先生的叙事方式非常贴近生活,他不是在“讲解”历史,而是在“再现”生活。这使得即便是对专业历史知识了解不深的人,也能轻松进入他的世界。最让我震撼的是,他对人性的洞察力。在描述那些平凡人物的喜怒哀乐时,那种不动声色的同理心,展现了一个真正有温度的知识分子情怀。这种不加渲染、却直击人心的力量,远胜过空洞的说教。这本书的价值,不仅仅在于保存了某些已经逝去的文化符号,更在于它提供了一种观察世界、理解我们自身来处的独特视角,让人对脚下的土地产生更深的敬意与连接感。
评分这部文集的问世,真是让人眼前一亮,尤其是对于我们这些长期在古典文学和民俗学领域摸索的同好来说,简直就是久旱逢甘霖。我记得第一次翻开时,那种扑面而来的书卷气,混合着一丝时代久远的沧桑感,立刻就将我吸引住了。朱季海先生的文字,说实话,初看之下可能不那么“时髦”,它没有当代网络文学那种直白的冲击力,但细细品味,那份醇厚与雅致,却是时间沉淀下来的宝藏。他对于乡土文化的观察入微,笔触极其细腻,简直就像是用老式照相机捕捉到的清晰影像,每一个细节都毫不含糊。尤其是在描绘那些转瞬即逝的民间风俗、地方俚语时,那种带着温度的记录,比任何冰冷的学术报告都要生动有力。读他的文字,就像是重新走了一趟记忆中的老街,那些久已消失的市井百态、人情冷暖,都在他的笔下复活了。我尤其欣赏他对传统审美情趣的坚守,那种不媚俗、不流于表面的真诚,在如今这个浮躁的时代,显得尤为珍贵。这本书的装帧设计也深得我心,典雅古朴,很衬托作者的气质,让人拿在手里就有一种庄重感,是案头常备的佳作。
评分这是一部值得反复咀嚼、常放案头的珍藏之作。它的结构安排巧妙,使得即便是零散的篇章也能形成一种整体的美感和逻辑链条。我喜欢它那种从容不迫的节奏感,让人在阅读时自动进入一种沉静的状态,非常适合在夜晚或者独处时细细品味。这本书的意义,已经超越了单纯的文学范畴,它更像是一座文化记忆的灯塔,照亮了我们脚下那片土地曾经的肌理与风貌。作者的笔力,宛如高明的匠人雕琢玉石,看似不事雕琢,实则每一刀都恰到好处,将事物最本真的光芒激发出来。我注意到,文中引用的典故和地方志的对照非常严谨,显示出作者深厚的学术功底,但这并不妨碍文学性的表达,反而为作品增添了一种可靠的厚度和权威感。对于任何想深入了解中国特定地域文化脉络和传统士人精神面貌的读者来说,这套文集都是一份不可多得的馈赠。它提供的不仅是知识,更是一种精神上的滋养与启迪。
评分坦白讲,我平常阅读的种类比较驳杂,从当代小说到西方哲学都有涉猎,因此对于传统文人的作品,有时会有一种“难以亲近”的刻板印象。然而,这本《初照楼文集》彻底打破了我的偏见。它的语言驾驭能力实在高超,既有古典的韵味,又保持了极高的可读性,没有那种故作高深的晦涩感。作者似乎有一种魔力,能将复杂的概念或微妙的情感,用最精准、最凝练的词句表达出来。我尤其欣赏其中一些篇章中体现出的那种批判性思维。它不是简单的复古或怀旧,而是带着清醒的审视去回顾过去。这种“带着镣铐跳舞”的智慧,需要极高的学养和定力才能达到。读到动情处,我甚至会产生一种强烈的共鸣,仿佛作者正是为我心中那些难以言喻的感受找到了恰当的表达。这套书不仅仅是文献的集合,更像是一次与一位智者的深度对话,它教会我如何去慢下来,去真正地“看”世界,去思考那些被日常喧嚣所忽略的本质问题。
评分一二亩瘦田雨笠蓑衣朝起早;两三间破房青灯黄卷夜眠迟。
评分高处不胜寒见姮娥瘦如束;无情应笑我搂虚空睡到明。(梁启超集宋词句)
评分我有个梦想,梦想在我中华大陆上,每个人若有不正之事时,不恐惧修正之心;不向豺虎献媚,我有个梦想,梦想在我中华大陆上,每个人不因物质上的不足而不喜,不因精神上的贫穷令人厌恶。我希望在这生我养我的土地上,可以容得下在草原上自由奔跑的小马。容得下阳光下睡觉的猫儿。我知道,我的这些梦想太过遥远。他需要太多的基石,但我们却不能忘了她。不能为了打造基石而忘了我们的目的,我们现在所需要的并不是我们的最终目的。古人的修身之道,古人的中国梦,再断了这么多年后,需要我们再连接上。
评分学古之志未衰每日必拥书早起;干世之心已绝无夕不饮酒高歌。(申涵光)
评分校:泪(元龟)八百五十一作己旦。
评分鸟识玄机衔得春来花上弄;鱼穿地脉抱将月向水边吞。八大山人
评分朱季海先生,名学浩,以字行,一九一六年生,上海浦东三林塘人。幼承家学,熟习国故。方以弱冠,问学于余杭章太炎先生,参加“国学讲习班”。后侍章氏起居,有“千里驹”之誉。章氏逝世,整理先师遗着,教学于“太炎文学院”,并任《制言》半月刊主笔。抗战胜利后,入南京国史馆,旋辞去。新中国成立后,偶兼教职;“文革”起,隐而不出。
评分我有个梦想,梦想在我中华大陆上,每个人若有不正之事时,不恐惧修正之心;不向豺虎献媚,我有个梦想,梦想在我中华大陆上,每个人不因物质上的不足而不喜,不因精神上的贫穷令人厌恶。我希望在这生我养我的土地上,可以容得下在草原上自由奔跑的小马。容得下阳光下睡觉的猫儿。我知道,我的这些梦想太过遥远。他需要太多的基石,但我们却不能忘了她。不能为了打造基石而忘了我们的目的,我们现在所需要的并不是我们的最终目的。古人的修身之道,古人的中国梦,再断了这么多年后,需要我们再连接上。
评分瑞鸣是一家走精品路线的唱片公司,推出的唱片数量上不算多,但是每一张都做得很有想法。除了《龙迹》争议较大(其实也不是什么坏事),其它唱片在业界口碑都不错。我自己由于对原创民乐《国色》的喜欢,也开始留意瑞鸣的一举一动。 最近瑞鸣推出的总政新人雷佳的唱片《蒲公英的天空》,似乎表达了这间公司希望在民歌领域有所作为的思路。这是一张初听不会觉得十分新奇,细听过后却觉得很耐品的用心之作,尤其是在当下人们开始普遍对民族声乐中的西洋化,千人一腔感到厌倦的时候。准确地说,我是在听过两遍之后,才觉出它的好来。它身上有种久违的气息,通过50分钟的音乐旅程将我们向民歌的本源引领。 雷佳是一个实力派的歌手这是毫无疑问的。她毕业于解放军艺术学院,现任总政歌舞团独唱演员,2004年荣获了全国电视歌手大奖赛民族唱法专业组金奖。我对那次她的表现并没有太多记忆,不过查了查有关她的资料,发现有“四小名旦”之说法,她与王丽达、谌蓉、哈辉共列其榜,看来这位湘妹子的歌唱事业正如日中天。 这张唱片没有追求大型管弦乐队伴奏,宏大的声响与高亢激越的演唱风格,将十二首民歌用最质朴的,带着浓浓小调味道的形式作了演绎。我一向认为民歌的本源是属于小调的,这是它能够口口相传的基本条件。像《我们是黄河泰山》这类歌曲固然听起来也不错,但是不是严格意义上的民歌或者民族唱法的作品,我就很怀疑。 雷佳在这张唱片里的声音表现太好了。十二首歌,十二朵飞向天空的蒲公英,每一朵都散发着它特有的魅力,让我们品到了多彩原生的乡情。像《月色》这样透着傣族竹楼的清凉与傣族女子妩媚的作品,被雷佳演绎得极富舞韵。同样是云南民歌的《山茶说》与《洱源情歌》,则透着西南民间特有的灵秀风姿。重新编曲配词的《唱歌要数刘三姐》,带着广西民歌的一股甜润与娇憨,《日光之城》的演绎则唱出了西藏原生文化的空灵与神奇。内蒙民歌《梦中的母亲》抒发得辽远而情真意切,是非常地道的草原风情画……你只要细细地听,雷佳为每一首歌都做好了准备。 这张唱片处处都有用心良苦的落笔,为了完美地再现雷佳的声音,配器方面用了很多的元素,既有民乐器古筝、中阮、琵琶、竹笛等,也有根据歌曲需要配上了弦乐队或者吉它,有时会出现JAZZ味道的即兴钢琴,有时又会冒出更“土”的巴乌、马头琴、芦笙和尺八。如此丰富的配器似乎都是想为雷佳醇美的声音增添一点时尚的包装,不至于使这50分钟的音乐旅程过于本真而失去了点新鲜的诱惑。 歌曲的选择也在经典与奇巧上找到了平衡点,虽然都是民歌,听起来竟然没觉得是在炒冷饭。 至于录音,请来了国内大腕级的李小沛。不过这张唱片并不是特别夸张的发烧录音,想听口水声和喘气声的发烧友可能会失望。但它的整个音乐场面都是完整的,总体听起来声音很丰沛,湿润而饱满,通俗一点的形容是“很舒服”,这样的唱片值得推荐。
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