初照楼文集:朱季海著作集

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朱季海 著



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发表于2024-11-14

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图书介绍

出版社: 中华书局
ISBN:9787101082876
版次:1
商品编码:10941557
品牌:中华书局
包装:精装
开本:32开
出版时间:2011-11-01
用纸:胶版纸


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图书描述

内容简介

  《初照楼文集》收文六十篇,其编次顺序,大体以类相从,并于标题下注明出处。所收文章,部分根据朱先生手稿,部分辑自期刊杂志。书末附朱先生诗若干首,名《初照楼诗稿》。

作者简介

  朱季海先生,名学浩,以字行,一九一六年生,上海浦东三林塘人。幼承家学,熟习国故。方以弱冠,问学于余杭章太炎先生,参加“国学讲习班”。后侍章氏起居,有“千里驹”之誉。章氏逝世,整理先师遗着,教学于“太炎文学院”,并任《制言》半月刊主笔。抗战胜利后,入南京国史馆,旋辞去。新中国成立后,偶兼教职;“文革”起,隐而不出。
  朱季海先生学术领域广泛,自音韵训诂之学而治文史,博通精微,着作丰富。着作有《楚辞解故》、《庄子故言》、《说苑校理》、《新序校理》、《南齐书校议》、《石涛画谱校注》等。

目录

王仲任尚书说
周南召南释言
韩诗外传校笺
夏小正略说
东观汉记拾遗
晋书帝纪误字牒
风俗通义校笺
楚辞长语
辑佚书议
太炎先生着述目録后编初稿序
考文学会杂报发刊辞
曼言
博望楼文钞序
马君武传
中国抗战和泰戈尔
汤定宇先生纪念文集题辞
二泉品学
甲骨别録之一
读蕲春遗书漫笔
古文弌弍弎从弋说(附释必、说樴弋)
许君述贾侍中说字疑义举例
小学札记
思柔室涉书小记
校三国志注二事
订十驾斋养新余録二事
庄子解故点后记
唐大诏令集点校本及补编序
士冠礼义小记
读杨升庵遗书小札
小蓬莱漫笔
远游略说(兼评廖胡二家中失)
毛诗评议序
初唐传奇文鈎沉序
元稹集编年笺注散文卷序
释祈雩
释虚厉
释谿阬
释洞过水
略谈吴越文化研究中的两个问题
谈吴越之间的土墩石室
话说古琴弦綫
三槐堂研究创刊号序言
三槐堂研究第三期序言
吴越春秋游记
海粟黄山谈艺録序
朗润园读画记
新安四家新议
吴湖帆画集序
岁寒画语
桂徵画集序
南田画学叙録
宋季丁书风序
瘗鹤铭新语
三朝画即席谈
水晶宫漫笔
桃花庵漫笔
漫谈用西洋红作国画
画禅新语
画苑书丛小记
二王书语
初照楼诗稿

前言/序言


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用户评价

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朱季海是一个“传说”和“传奇”性的人物,他是章太炎弟子中年龄最小的一位,曾被太炎先生誉为“千里驹”。精音韵训诂学而兼治文史,亦治书画史。传说他一生仅担任过两年半公职(1946—1948年南京国史馆),他看不惯某位趋炎附势的副馆长,该副馆长就说他“目无长官”。有人传话给他,他即说“长官无目”,后辞职离去。1949年,当时有关方面曾邀他赴台,因对方可能在语辞有所不当,即被他拒绝。此后长期失业,至今仍是“三无”(无单位、无劳保、无收入)人员。朱季海在性格上似有某些“瑕疵”,褒誉者曰“才高狷介”;而贬斥者曰“恃才傲物”。在1949年以前的历代社会中,像朱季海这种有真才实学之人,颇为社会环境所宽容。但在此之后,即被当局视为“另类”和“妄人”而无情的抛弃。“文革”之后,时任南京大学校长的匡亚明曾有意聘任朱去教学。但他提出了两个条件:月薪二百元和每节课只上二十分钟,据说还另有“不参加政治学习”的附加条件,因匡亚明深感为难而未果。后来也有其他的院学均因无法满足他的上述条件而放弃。像朱季海这种不为五斗米折腰的性格,在古代就是“高士”。而在今天,不仅被俗世视为不可理喻的“怪人”,亦颇难被家人所接受,认为他对自己的家庭不负责任。朱季海现所居陋室朝东,因每日太阳照得早,故曰“初照楼”。

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贵气亦当时体。二本臆改,非是。

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收到时上面脏兮兮的

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寻书如抽丝,读书似剥茧;买书如山倒,藏书似海深

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《初照楼文集》是朱季海先生的论文集,其中包括古代典籍整理、学林往事、语言文字之学、古代文史考证、历史地理与苏州史地、书画理论及诗稿七个部分,其中最早的《思柔室涉书小记》写于上世纪30年代,《汤定宇先生纪念文集题辞》发表于2001年,前后跨度达七十年。这七个部分是朱季海先生一生学力所萃之处,《王仲任尚书说》、《韩诗外传校笺》等,是扎实的古籍整理著作,篇幅虽然不比《说苑、新序校理》,但也体现了朱先生的传统国学水平。其后的《曼言》等文章,记述了朱季海先生和章太炎等老一辈学术大家的往来事迹,为我们研究学术史提供了极为难得的资料。朱季海承继了章黄学派的小学功夫,所以学术领域遍及甲骨文、音韵训诂等,体现在《甲骨别录之一》、《小学札记》等诸篇文字上。朱季海先生读书遍及经史子集,所以在经学如《仪礼》,史学如《三国志》,哲学如《庄子》,文学如《楚辞》等,都有自己独到的建树,写成各具特色的考辨文字。朱先生长期居住苏州,对苏州有深厚的感情,所以多次发表研究苏州历史地理的文章,对当地的土墩石室、古琴、王氏家族等都提出了精辟的见解。

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校:泪(元龟)八百五十一作己旦。

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趟诣乡里自卖,言辞哀苦。

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校:泪(元龟)八百五十一作己旦。

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议:此谓言哀而辞苦也。各本望上文哀切字改耳。

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