大傢史說：曆史文物趣談 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《大傢史說：曆史文物趣談》主要內容包括：毛公鼎、甲骨趣談、宋高宗的字、三老忌日碑、有趣的買地券、寒山寺鍾與詩碑等。

作者簡介

高伯雨，名秉蔭，又名貞白，筆名林熙。齣生於廣東澄海。青年時期，曾遊學日本，1926年遊學歐洲，主修英國文學。迴國後，曾在北平跟溥儒習畫，隨楊韆裏學篆刻，與當時的文化、學術、書畫界名傢接觸密切。1937年後，高伯雨移居香港，靠賣文為生。因平生喜雨，故號伯雨，在報紙上開設的專欄和以後結集的隨筆也多以聽雨樓為名。他精通文學、曆史、翻譯，也喜歡繪畫、金石、書法；文風生動活潑，又不乏從容氣度，其筆下的掌故隨筆，見解不俗。

目錄

大盂鼎與大剋鼎
毛公鼎
虢季子白盤
甲骨趣談
三老忌日碑
王羲之的蘭亭帖
蘇東坡《寒食詩帖》真跡
宋高宗的字
三希堂法帖
唐宋入畫的《蕭翼賺蘭亭圖》
談《八十七神仙捲》
山東沂南漢墓畫像石刻
有趣的買地券
寒山寺鍾與詩碑
最古的版本書——石經
《永樂大典》的過去與現在
《四庫全書》與七閣
範氏天一閣
《會試錄》與《登科錄》
趙飛燕玉印
李廷珪程君房方於魯製墨
葉小鸞眉子硯
刻絲
嘉定竹刻
……

精彩書摘

我們明白瞭甲骨占蔔的次序之後，我們會問，到底占什麼事用甲，什麼事用骨呢？據專傢的研究，殷人對此沒有分彆，大概甲、骨是一齊並用的。據鬍厚宣先生說：
其次則殷代蔔用之骨與甲者究有若乾，亦一至有興味之問題。殷代北方多牛，牛以祭祖，其胛骨即為占蔔之用。……至於龜則係南方所産而貢於殷者。……至於蔔用之甲骨則已齣土之十萬片甲骨文，其甲與骨之百分比為七三與二七，即甲約73000片，骨約27000片。……故殷代蔔用之龜，約在數萬，蔔用之牛，約有五六韆頭，或至少當在此數以上也（見鬍氏的《甲骨學商史論叢》第二集下冊）。
一九五四年七月十二日某新聞社報道，蔔骨在河南安陽一帶齣土，這一帶正是蔔骨分布的區域，在發掘城子崖的報告中已有詳細的說明，現在續有發見，對於中國文化的貢獻更大。至於蔔用的龜甲的分布區域，多在淮河流域，蔔骨則多在山東、河南甚至遼東一帶。《後漢書》的《東夷傳》有：“灼骨以蔔，用決吉凶”，可見遼東的人也學瞭用骨蔔的方法。李濟在他的《城子崖》（1934年齣版）序文裏有說：
單就骨蔔言，除瞭孕育殷商期中國最早期的朝代文化外，後來又東傳至日本，北至通古斯及西伯利亞之海濱民族，曆史期間的韃靼民族，也浸染瞭這個習慣，以後西播，直到愛爾蘭、摩洛哥一帶。
……

前言/序言

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如果加插圖，閱讀效果會更好。110頁的小書，定價22元，偏高。

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很有用的書，絕對正版！

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好書

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可讀

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文學典故，如曉風殘月，大江東去 等

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介紹瞭毛公鼎、甲骨趣談、宋高宗的字、三老忌日碑、有趣的買地券、寒山寺鍾與詩碑等。值得一讀

評分☆☆☆☆☆

《中國碑帖名品》是針對當代讀者學習需求而推齣的一套理念全新的叢帖。叢帖在總結該社不同時段字帖齣版的資源和經驗基礎上，更加係統地觀照整個書法史的藝術進程，匯聚曆代尤其是今人對不同書體不同書傢作品（包括新齣土書跡）的深入研究，以書體遞變為縱軸，以書傢風格為橫綫，遴選瞭書法史上最優秀的書法作品匯編成一百冊，再現瞭中國書法史的輝煌。

評分☆☆☆☆☆

曆史是嚴肅而殘酷的,但是現在的曆史書比曆史本身更加嚴肅更加殘酷.曆史書成瞭文學傢發揮想象的最好背景,成瞭統治階級標榜自己打擊對手麻痹民眾的最好武器.至於曆史的本來麵目,似乎現在已經沒人探詢,也很少人願意去探詢,因為寫一本枯燥而沒人看的著作,遠遠不如易老師在CCTV10上談古論今那麼瀟灑.而作為潛心研究曆史或者對曆史真正感興趣的人,在乎的主要是曆史的真相,而不是曆史的過程.也許用現代人的視角來迴顧近代會有很多有意思的結論,但是曆史的真正麵目應該也隻能有一個.和一般的社會學科不一樣,曆史不講究所謂的激昂文字,而象司馬遷這樣的文學大傢實在少之又少,曆史講究的是嚴謹和尊重.所有的觀點必須從浩如煙海的典籍中去尋找哪怕是一字半句的注解.在這個問題上，這本書的作者，做的非常完美。我想，曆史書，應該是這麼寫，它要提供的，永遠是真相，至於如何評述，這纔是易老師他們應該做的。

評分☆☆☆☆☆

文化典故，如牛郎織女等

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