中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：扶桑十旬記（外三種） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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楊芾 等 著，楊早 整理

圖書標籤:

• 中國近現代史
• 扶桑十旬記
• 史料
• 珍本
• 清史
• 中日關係
• 史學
• 曆史文獻
• 叢刊
• 罕見史料

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550610057

版次：1

商品編碼：11462409

包裝：平裝

叢書名： 中國近現代稀見史料叢刊

開本：32開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

頁數：149

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：扶桑十旬記（外三種） 》收錄瞭1903—1907四位齣使日本的清朝官員的見聞筆記：楊芾《扶桑十旬記》、王景禧《日遊筆記》、許柄榛《甲辰考察日本商務日記》、張維蘭《乙巳東遊日記》四種。

目錄

“文明國”遊記——1903-1907年中國官紳眼中的日本

扶桑十旬記

日遊筆記

甲辰考察日本商務日記

乙巳東遊日記

精彩書摘

　　護照謂之免狀，稟帖謂之上申，告示謂之公告，辦公謂之齣勤，辦理謂之取扳，替換謂之取替，循次謂之手續，另外謂之特剩，相反謂之反對，襪謂之足袋，雨衣謂之雨閤羽，臥具謂之蒲團，墊子謂之座蒲團，寢衾謂之夜著，被單謂之敷布，醬謂之味噌，燒酒謂之燒酎，二層樓謂之二階，三層樓謂之三階，床謂之寢颱，帳房謂之會計室，妝具箱謂之櫛箱，穿衣鏡謂之姿見，衣架謂之衣桁，噴壺謂之如露，淘籮謂之笊，麵盆謂之金盥，澡盆謂之行水盥，磨刀石謂之砥石，戒指謂之指輪，手鐲謂之腕輪，開船謂之齣帆，進口謂之入港，藕謂之蓮根，薯謂之長芋，送物件謂之配達人，送報章謂之新聞配達人。此外名詞甚多，不暇備載。
　　十一日（1907年4月23日） 壬寅，晴。閑步時，見人傢門首有掛愛國婦人會員小木牌者，詢之友人，據雲該國設愛國婦人會，每年開會數次，各校女教習到會，次第演說，研究實業，觀者如堵，以故女學發達，無不識字通文。電報局、火車站、印刷局、織布局等處，多係女子任差，各店之持籌售賣者，亦多係婦人女子。邀勉齋、仲蕃等到會芳樓午飯，支那料理也，店東廣東人。午後三時與仲蕃、勉齋到外務省，晤岩村、黑河兩君談談，岩村允給介紹函，岩村通中語，曾在京師數年。與勉齋、仲蕃到芝區，遊芝公園，在三緣山上，舊時屬增上寺，明治六年，編入公園，岡巒起伏，道路縱橫，有橋有水，臨流觀魚，心神閑曠。
　　……

探尋曆史的幽微角落：中國近現代史料的深度發掘與再解讀 《中國近現代稀見史料叢刊》係列（除第一輯《扶桑十旬記》外） 本叢刊係列旨在匯集和整理中國近現代史研究中長期被忽視、散佚或難以獲取的珍貴史料，為學界提供更廣闊、更深入的史料基礎，以期推動對特定曆史議題的重新審視與深入理解。我們聚焦於那些未能被主流史學敘事充分涵蓋的文本、檔案、信劄、日記、地方誌增補及民間記錄，緻力於構建一個多維度、立體化的近現代中國圖景。 本叢刊的價值取嚮與收錄原則： 本叢刊嚴格遵循“稀見性、史料價值、學術前瞻性”三大原則進行選材。我們並不側重於收錄已成定論或通行文獻的重復刊布，而是將目光投嚮那些“沉默的檔案”與“未被充分發掘的聲音”。 第一部分：晚清至民初的政治變遷與權力運作的微觀視角 一、 地方督撫幕府的行政檔案與奏摺批閱細節（清末修訂與預備立憲時期） 本部分收錄瞭晚清若乾重要督撫（如湖廣總督、兩江總督、四川總督等）幕府中遺留的往來公文、幕僚手記、秘密谘議錄等。這些材料往往揭示瞭中央政令在地方執行過程中遭遇的阻力、地方精英的權謀算計，以及具體政策（如新政、保路運動、地方治安重整）的實際操作細節。 重點關注： 地方財政的實際運轉狀況、厘金製度的演變、士紳階層對地方軍事化的反應、以及新式學堂興辦背後的權力博弈。例如，我們挖掘瞭部分幕府內關於地方團練改編為新軍的早期爭議性信函，這些信函反映瞭地方士紳對軍權集中的警惕心理。 二、 革命黨人與改良派的內部通訊及財務記錄（1900-1913年） 相較於已大量齣版的黨綱和宣言，本部分更側重於革命陣營（如光復會、同盟會部分分支）與改良派（如資政院議員、部分保皇會成員）在海外或秘密聯絡中的私人通信。這些信件往往暴露瞭其內部的派係矛盾、資金來源的復雜性（如對海外華僑及日本政府的依賴）、以及對政治路綫選擇的真實考量。 關注焦點： 辛亥革命前夕，各地起義策劃的真實難度、輿論引導策略的細節調整，以及武昌起義成功後，各派勢力對臨時政府組織權力的爭奪，從基層通信中還原其緊張態勢。 第二部分：社會結構、風俗變遷與底層經驗的側寫 三、 近代都市生活與社會風氣調查的原始文本（1900-1920年代） 本部分匯集瞭早期社會學調查的原始田野記錄、教會團體在城市底層（如妓院、煙館、貧民窟）的救濟報告、以及早期新聞媒體中關於“新舊衝突”的側麵描寫。這些材料為研究近代中國城市化的速度、社會道德觀念的重塑提供瞭第一手的微觀證據。 核心內容： 詳細的底層收入與支齣記錄、早期工人階層對機器的反應、不同地域移民在城市中的融閤或衝突、以及纏足廢除過程中不同階層女性的真實心態變化。例如，收錄瞭數份早期城市人力車夫的行會章程，揭示瞭早期雇傭關係中的勞動者自組織嘗試。 四、 教案與教案外的中西文化碰撞記錄（19世紀末-20世紀初） 除瞭官方的教案衝突記錄外，本部分著重於搜集地方士紳、地方官府與傳教士之間關於教堂選址、土地糾紛、以及文化習俗衝突的私人往來信函和地方誌中關於洋務的非官方記錄。 深入挖掘： 傳教士關於中國鄉村社會的田野觀察日記（未曾發錶的部分），這些日記往往比官方報告更直接地反映瞭中國傳統宗族力量與外來宗教的滲透張力，以及地方對西方醫學和教育的復雜接納態度。 第三部分：經濟活動、商業模式與金融體係的轉型 五、 晚清商會的章程、會議記錄與海外貿易細節（洋務運動後期至民初） 本部分匯集瞭中國早期商會（如上海商務總會、天津工商業聯閤會的前身組織）的早期章程修訂稿、關鍵商業決策的內部討論記錄，以及部分絲綢、茶葉等大宗商品齣口商的商業信函。 材料特點： 這些材料反映瞭中國民族資産階級在麵對列強經濟侵蝕時，如何試圖建立現代商業規範、組織行業自律、並與地方政府進行利益協調的過程。我們特彆關注瞭早期産業工人的薪資結構與工時製度的原始記錄。 六、 錢莊、票號的業務拓展與危機應對（光緒、宣統年間） 收錄瞭部分國內重要票號、錢莊的內部核算賬簿片段、跨省匯兌的匯率記錄，以及在光緒末年因“鐵路債券”等金融活動引發的資金鏈緊張的內部備忘錄。 研究價值： 這些稀見記錄揭示瞭中國傳統金融體係在麵對西方銀行和官僚資本衝擊時的脆弱性、風險控製機製的局限，以及傳統金融傢族在近代轉型中的掙紮。 總結： 《中國近現代稀見史料叢刊》係列，旨在打破傳統宏大敘事的框架，通過對這些鮮活、原始、未經充分篩選的史料的係統整理與刊布，為研究者提供重新考察中國近現代轉型期的權力結構、社會心理、經濟脈絡以及文化張力的基礎文本。本係列期望成為相關領域研究者案頭必備的工具書，啓發更多細緻入微、基於紮實史料的學術探索。

评分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀和紙張質量實在令人驚喜。拿到手裏就能感覺到沉甸甸的分量，那種老派的精裝質感，讓人立刻聯想到那些需要被珍視的古籍。內頁的排版也做得相當講究，字裏行間留有的空白，讓閱讀的節奏感非常舒緩。尤其值得稱道的是，那些曆史文獻的影印件，清晰度高得超乎預期，即便是年代久遠的墨跡，也能辨認齣筆鋒的力度和細節。這不僅僅是一套書，更像是一件工藝品。對於那些注重閱讀體驗、喜歡把書捧在手裏細細品味的讀者來說，光是翻閱的過程就已經是一種享受瞭。它那種厚重的曆史感，通過實體書的觸感和視覺效果，得到瞭極好的傳達，讓人在接觸的瞬間就肅然起敬。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這類“叢刊”式的齣版物是有些敬而遠之的，總覺得內容會過於分散，缺乏一個集中的論點。然而，這本書的編纂思路卻非常巧妙。它將看似不相乾的若乾篇幅匯集一處，卻在潛移默化中揭示齣一條貫穿始終的時代脈絡。這種“拼圖式”的閱讀體驗，需要讀者投入更多的耐心和心智，去尋找那些隱藏在細節中的聯係。它考驗的不僅是知識儲備，更是邏輯梳理的能力。每讀完一個部分，我都會忍不住在腦中勾勒一個更宏觀的框架，試圖將這些零散的片段拼接到一起。這種主動構建知識體係的過程，是閱讀此書最大的樂趣所在，也是它區彆於普通讀物的地方。

评分☆☆☆☆☆

從另一個角度來看，這本書的收藏價值也是毋庸置疑的。在當下這個信息碎片化、數字化閱讀占據主導的時代，能夠擁有一套如此精良地整理和呈現的實體史料集，本身就是一種對知識的鄭重承諾。它不僅僅是提供信息，更是在構建一個可以長久保存的知識載體。無論是將其陳列在書架上，還是在未來某個時刻再次取齣來翻閱，它所承載的文化重量和曆史意義都是無法替代的。對於那些熱衷於構建個人圖書館，追求係統性收藏的讀者而言，這本書無疑是值得投資的瑰寶，代錶瞭一種對傳統學術精神的緻敬與堅守。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅體現在其學術深度上，更在於它所代錶的一種對史料的尊重和挖掘精神。我們現在看到的許多曆史敘事，都經過瞭層層轉譯和篩選，很多生動的細節和真實的聲音往往被磨平瞭棱角。而這套叢刊，似乎在努力保留那種未經雕琢的“原味”。即便是那些看似不經意的記錄、那些略顯晦澀的文字，都閃爍著研究者一絲不苟的求真精神。它讓我們得以窺見曆史的“幕後”，瞭解到信息是如何被記錄、被傳播的。對於一個知識的消費者來說，這是一種難得的體驗，它讓我們明白，知識的獲取從來都不是一條平坦的道路，而是需要付齣艱辛的跋涉。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，真正的好書，是能夠引發讀者對自己所處時代的重新審視和思考的。這本書在這一點上做得非常齣色。它沒有采用那種枯燥的教科書式的敘述，而是通過大量原始材料的堆砌和展現，構建瞭一個復雜多維的曆史圖景。閱讀過程中，我常常會停下來，想象當時的人們是如何在那些特定的情境下做齣選擇的。這種“與古人對談”的感覺，遠比單純接受結論要深刻得多。它迫使你跳齣既定的框架，去麵對曆史的灰度和矛盾性。對於研究曆史，或者隻是對過去抱有強烈好奇心的人而言，這本書就像一扇通往真實曆史現場的密道，讓人在迷霧中摸索，最終獲得更堅實的認知基礎。

評分☆☆☆☆☆

《中國近現代稀見史料叢刊（第一輯）：扶桑十旬記（外三種） 》收錄瞭1903—1907四位齣使日本的清朝官員的見聞筆記：楊芾《扶桑十旬記》、王景禧《日遊筆記》、許柄榛《甲辰考察日本商務日記》、張維蘭《乙巳東遊日記》四種。

評分☆☆☆☆☆

是的，這個自我與自我的矛盾和紛亂，最真誠地述說自己的存在，這個創造的、願意的、評價的自我，它是事物的標準和價值。

評分☆☆☆☆☆

我的兄弟們，後來發生瞭什麼事？我戰勝瞭我這個受苦者。我把自己的死灰帶到山裏去，我為自己發明瞭一種更加明亮的火焰。看吧，這時這個幽靈從我這裏消失瞭！

評分☆☆☆☆☆

《曆史大爆炸》一書，從全球的世界遺産中，選取瞭具有代錶性的70處，在這些地方，要麼發生過令人好奇的故事，要麼經曆過驚心動魄的事件。例如，法國協和廣場和英國倫敦塔曾經都作為刑場；墨西哥古城奇琴伊察和埃爾塔津都發生過大量活人獻祭；傳說法國凡爾賽宮和捨農索堡遊蕩著死去王後和王妃的魂靈……透過一幅幅旖旎壯美的畫麵，將幾萬年來人類曆史演化過程中殘酷的、懸疑的、有趣的、驚悚的重大內幕，一一為你道來。讓你在空間和時間共同構建成的宇宙坐標軸中，重新認識人類曆史。

評分☆☆☆☆☆

第一本書是寫他自己，最後一本書也是寫他自己。 　　“第一本書”指自傳式的小說，“最後一本書”指作傢的迴憶錄。 　　我曾經想寫“第一本書”，始終沒寫齣來。現在，我想寫“最後一本書”瞭。 　我嚮不熱衷歌頌名利，雖然在我舉目所及之處也曾齣現雍正乾隆。 　　競逐名利是嚮前看，戀念情義是嚮後看。 　　人，從情義中過來，嚮名利中走去。有些人再迴情義，有些人掉頭不顧。 　　這是一本嚮後看的書。所謂情義，內容廣泛，支持幫助是情義，安慰勉勵也是情義。潛移默化是情義，棒喝告誡也是情義。嘉言懿行是情義，趣事軼話也是情義。 　　這“最後一本書”為生平所見的情義立傳，是對情義的迴報。無情義處也塗抹幾筆，烘雲托月。 　　我並不是寫曆史。曆史如江河，我的書隻是江河外側的池泊。不錯，池泊和江河之間有支流相通，水量互相調節。一位曆史學者說，“曆史是個小姑娘，任人打扮。”這也沒什麼，小姑娘盡管穿衣戴帽，而齣水當風，體態宛然。 也許，曆史是一架鋼琴，任人彈奏樂麯。因此纔有書，纔有第一本書和最後一本書。我不是在寫曆史，曆史如雲，我隻是抬頭看過；曆史如雷，我隻是掩耳聽過；曆史如霞，我一直思量“落霞與孤鶩齊飛”何以成為韆古名句。 　　我以為都不是。人的一生隻能是一部迴憶錄，是長長的散文。詩、劇、小說，都有形式問題，都要求你把人生照著它們的樣子削足適履。而迴憶錄不預設規格，不預謀效果。迴憶錄是一種平淡的文章，“由絢爛歸於平淡”。詩、劇、小說，都豈容你平淡？西諺有雲：“退休的人說實話。”退休的人退齣名利的競技場，退齣是非鏇渦，他說話不必再存心和人傢交換什麼或是間接為自己爭取什麼。有些機構為退休的人安排一場退休演講，可以聽到許多真心話。古代的帝王“詢於芻蕘”，嚮打柴割草的人問長問短，正為這些人沒有政治目的，肯說實話。所以迴憶錄要退休以後過若乾年抄寫，這時他已沒資格參說謊俱樂部。迴憶錄的無上要件是真實，個人主觀上的真實。這是一所獨傢博物館，有些東西與人“不得不同，不敢苟同”，或是與人“不得不異，不敢立異”。孔子曰：“舉爾所知。爾所不知，人豈捨諸。”“今天的雲抄襲昨天的雲”，詩人瘂弦的名句。白雲蒼狗，變幻無常而有常，否則如何能下“蒼狗”二字？人間事韆變萬幻，今非昔比，仔細觀察體會，所變者大抵是服裝道具布景，例如元寶改支票、刀劍換槍彈而已，用抵抗刀劍的辦法抵抗子彈當然不行，但是，何等人為何等事在何等情況下流血拼命，卻是古今如一。人到瞭寫迴憶錄的時候，大緻掌握瞭人類行為的規律，人生中已沒有秘密也沒有奇跡，幻想退位，激動消失，看雲仍然是雲，“今天的雲抄襲昨天的雲。”一本迴憶錄是一片昨天的雲，使片雲再現，就是這本書的情義所在。這“最後一本書”不是兩三百頁能夠寫完的，它將若斷若續，飄去飄來。

評分☆☆☆☆☆

中國近現代稀見史料叢刊，收的不錯

評分☆☆☆☆☆

從前查拉圖斯特拉也像所有的彼岸論者那樣，把他的幻想拋到人類之彼岸。那時，世界對我而言，似乎是一個正在受痛苦受摺磨的神的作品。

評分☆☆☆☆☆

因此，我曾經也把我的幻想拋到人類之彼岸，就像所有的彼岸論者那樣。真的拋到人類的彼岸瞭嗎？

評分☆☆☆☆☆

我的兄弟們，請相信我！這是肉體對大地感到絕望，——這個肉體聽到存在的肚子對它訴說。