內容簡介
中國曆史源遠流長,其間治亂更巷,波譎雲詭,常令治史者望洋興嘆,有無從下手之憾,而初讀史者,亦每苦於重點之難以把握,以故望而卻步。錢先生以其淵博之史學涵養、敏銳之剖析能力分彆講述史學精神和史學方法、中國曆史上的玫治、經濟、國防、教育、地理與人物、道德精神等七大塊內容,讓讀者得窺中國曆史文化之堂奧,深入瞭解五韆年來曆史精神之所在,從而認清此一代中國人所背負之曆史使命及應當努力之方嚮。
作者簡介
錢穆(1895—1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾.1912年輟學後自學,並任教手傢鄉的中小學。1930年經顧額剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學,武漢大學、華西大學.四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港.創辦新駐書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
目錄
序
前言
第一講 史學精神和史學方法
第二講 中國曆史上的政治
第三講 中國曆史上的經濟
第四講 中國曆史上的國防
第五講 中國曆史上的教育
第六講 中國曆史上的地理與人物
第七講 中國曆史上的道德精神
附錄
一 中國文化與中國人
二 從中西曆史看盛衰興亡
三 中華民族曆史精神
四 晚明諸儒之學術及其精神
精彩書摘
當前的最大問題,仍在如何重建這一個“道”,即重新發揚我們的曆史文化。重新提示齣我們一嚮所看重的“人格尊嚴”和“道德精神”。這事並不需得我們來悲觀。唐末藩鎮割據,接著五代十國,在中國曆史上,是一段最黑暗的時期。宋初建國,未到百年,便齣瞭兩個大人物,範文正和鬍安定。範文正是中國一偉大的政治傢,鬍安定是中國一偉大的教育傢。範文正幼年喪父,其母再嫁,他藉讀僧寺,窮無以生,但仍毅然以天下為己任。其人格精神,可謂崇高偉大。鬍安定江蘇人,曾在泰山半山腰一個道士廟裏讀書,他每逢接到傢書,上有“平安”二字,即棄投澗水,恐開讀瞭亂其嚮學之心。他在寺讀書十年,纔從黑暗中獲得瞭光明。範文正聘其辦學,不數十年,中國新時代降臨瞭。此下宋代的風氣和人纔,便由他兩人提倡培植起來。這比西方中古黑暗時期的一輩基督教會的教士,所對人類曆史文化的貢獻,是有勝無愧的。這是我們今天的榜樣。好瞭,讓我總結這一次的講演吧!總之,一國傢、一社會,必須具有一共同信仰、共同敬重的“道”,而此道又必是整個人生的“道”,既不偏政治,也不偏科學,也不是偏在人生中某一部分的。若今天有人能發明這個“道”,其人便是新孔子、新耶穌。人同此心,心同此理,人人自會崇奉他,信仰他。若果今天沒人發明得新的,從前孔子講的道,在我們中國講來並不錯,我們不該輕易喊打倒。空喊也沒用。我們該迴過頭來,細心體味,再五體投地的崇拜奉行,如此纔始談得到教育。
……
前言/序言
錢穆先生著作係列(簡體版):中國曆史精神(新校本) 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式
評分
☆☆☆☆☆
中國曆史源遠流長,其間治亂更巷,波譎雲詭,常令治史者望洋興嘆,有無從下手之憾,而初讀史者,亦每苦於重點之難以把握,以故望而卻步。錢先生以其淵博之史學涵養、敏銳之剖析能力分彆講述史學精神和史學方法、中國曆史上的玫治、經濟、國防、教育、地理與人物、道德精神等七大塊內容,讓讀者得窺中國曆史文化之堂奧,深入瞭解五韆年來曆史精神之所在,從而認清此一代中國人所背負之曆史使命及應當努力之方嚮。
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具有上述這些良好性格特徵的人,往往是在群體中受歡迎和受傾慕的人,或可稱為 “人緣型”的人。
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看完瞭,還是要吐槽一下。
評分
☆☆☆☆☆
雖說力薦此書,但限於時代的局限,錢穆先生在一些現代的問題上看得並不十分透徹,有盲點。但對錢先生在曆史與文化的敘述上,實在是佩服,高論迭齣。
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☆☆☆☆☆
金融人士讀一讀還是很有幫助的~
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中國曆史源遠流長,其間治亂更巷,波譎雲詭,常令治史者望洋興嘆,有無從下手之憾,而初讀史者,亦每苦於重點之難以把握,以故望而卻步。錢先生以其淵博之史學涵養、敏銳之剖析能力分彆講述史學精神和史學方法、中國曆史上的玫治、經濟、國防、教育、地理與人物、道德精神等七大塊內容,讓讀者得窺中國曆史文化之堂奧,深入瞭解五韆年來曆史精神之所在,從而認清此一代中國人所背負之曆史使命及應當努力之方嚮
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☆☆☆☆☆
書的質量很好,內容還沒看,多看書多學習對自己是一種開悟和增長閱曆。
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☆☆☆☆☆
此書由錢穆的演講稿構成。70年代他在颱南成功大學的演講,今天看也沒有什麼過時的詞語。
評分
☆☆☆☆☆
錢穆是現代中國的一代學術大儒,他的著作每一本都值得認真研讀,九州版的書很好。