“若是而不從,動而不悛,則文詠物以行之,求賢良以翼之。悛而不攝,則身勤之,多訓典刑以納之,務慎惇篤以固之。攝而不徹,則明施捨以導之忠,明久長以導之信,明度量以導之義,明等級以導之禮,明恭儉以導之孝,明敬戒以導之事,明慈愛以導之仁,明昭利以導之文,明除害以導之武,明精意以導之罰,明正德以導之賞,明齊肅以耀之臨。若是而不濟,不可為也。
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評分王卒,及葬,子囊議謚。大夫曰“王有命矣”子囊曰“不可。夫事君者,先其善不從其過。赫赫楚國,而君臨之,撫徵南海,訓及諸夏,其寵大矣。有是寵也,而知其過,可不謂恭乎若先君善,則請為恭。”大夫從之。
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評分恭王有疾,召大夫曰“不榖不德,失先君之業,覆楚國之師,不榖之罪也。若得保其首領以歿,唯是春鞦所以從先君者,請為靈若厲。大夫許諾。
評分問於申叔時,叔時曰“教之春鞦,而為之聳善而抑惡焉,以戒勸其心。教之世,而為之昭明德而廢幽昏焉,以休懼其動。教之詩,而為之導廣顯德,以耀明其誌。教之處,使知上下之則。教之樂,以疏其穢而鎮其浮。教之令,使訪物官。教之語,使明其德,而知先王之務用明德於民也。教之故誌,使知廢興者而戒懼焉。教之訓典,使知族類,行比義焉。
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評分“若是而不從,動而不悛,則文詠物以行之,求賢良以翼之。悛而不攝,則身勤之,多訓典刑以納之,務慎惇篤以固之。攝而不徹,則明施捨以導之忠,明久長以導之信,明度量以導之義,明等級以導之禮,明恭儉以導之孝,明敬戒以導之事,明慈愛以導之仁,明昭利以導之文,明除害以導之武,明精意以導之罰,明正德以導之賞,明齊肅以耀之臨。若是而不濟,不可為也。
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